2016.01.10 主日信息 时候将到

2016.1.10 主日特别信息

时候将到…

《约4:23，5:25，16:2，16:25，16:32；启11:1-7，11-12》

序论：当末世的末时临近，人的光阴相对地越来越缩短。这并非是人的寿命越来越短，乃是在这变化无双的世界里（特别互联网的盛行），天天有新的所见、所闻、经历、体验，人来不及思想或消化所领受的情报与资讯，时间就过去了。所以，从某个角度来看，时间是走的越来越快（或说时光越来越短暂）。的确，当人感觉时间越来越快、越短时，人的私欲是越来越被挑动起来。人渴望被刺激，经历强烈的体感，也渴求快速达到理想，这就是现代人无形当中所要追寻的心理体验。但这些都没有事实为根基。其实，当人的心进入这样的状态，他的思想与判断力是越来越减少的，人似乎懂得越来越多，但是更缺乏实际的答案。人可以多知道有关科学、医学、社会学、哲学甚至神学的道理，但在面对实际的问题时根本没有判断的根基，因此不知道自己的去向，也不能享受主为他预备的祝福与关系，所以圣经告诉我们说人的心是越来越冷淡的（这是因为一直受到冲击与影响的结果）。纵然教会讲台不断地讲解有关圣经的知识，但人的心灵不能明白真理，因为还有许多的私欲与理想放不下。其实，在人追寻强烈的心理体验时，例如：失败就想快成功、自卑就想快封闭、内疚就想快保护自己、想要就想快得到、不能就想快放弃、成功就尽量想夸耀等，人是越来越不认识自己所活在的：① 空间。事实上，人的空间是由看不见的灵界与环境影响的，但人直接看的是自己所在的环境、所接触的人，所以人将自己的生死祸福归咎与他周围的环境与人。事实上，圣经告诉我们人的背后有肉体、罪、邪灵的动工。可悲的是人（包括信徒）不知道什么在影响人的心灵和意念？所以在问题中一直要对付的是人与环境，并不是被带入那看不见的空间，来认识如何靠着基督得胜。另外，人越来越不认识自己活在的：② 时间。确实上，当人只有在乎体验感，他们没有思想末日的临近。虽然教会一直在讲这方面的信息，但信徒也只不过是抽象的理解，没有进一步问自己现在的生活、处事、决定是否是按着末时来设计与进行。很多信徒在这地上还存有许多为自己和儿女的短暂梦想，却不是预备他们走向末日的道路，这就是人被蒙蔽与自欺的光景了！所以，在主受难之前（象征大灾难），主说了：“时候将到…”的现实情景，这也是在来临这几年会快速发生的事。倘若我们不警醒，那日子的到来就会使我们受到惊吓。倘若我们做好准备（警醒祷告），我们的灵里作战精神会使我们能够克服与得胜那将要临到的挑战。

1、认识与确认“时候将到”的预言启示。

1）《约4:23》：时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。

为何有这样的时候呢？因为当基督与祂的真理已经进入了我们的心，我们不是以形式观念来得神的喜悦，乃是以那认识神的心灵来敬拜祂。并且，我们心灵的敬拜不是按着自己心里所喜悦的，乃是有真理的根基，因此在神眼中这才是诚实的敬拜。今天，我们要确认：当我们说我们心中有主，要以心灵来敬拜神、爱祂、依靠祂时，试问那是按着我们的感觉还是真理的诚实呢？倘若没有确认，我们很快就成为一个按形式观念来敬拜神，或是认为我们感觉性的敬拜就是敬拜，那敬拜无法带来之后实际生活的顺服。真正的敬拜是有真理的心灵和诚实。请检讨：我是处在宗教的信仰里面吗？我是只有来教会，回去还是自己的生活，自己的人生，有没有与所听的道连接？

2）《约5:25》：时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。

这里的死不是肉身的死，指的是人灵魂的光景，讲到人的重生。为何有这样的时候呢？因为人要借着基督重生。在教会里和许多似乎认识有关神知识的人当中，其实他们里头没有生命，其实他们没有与神发生过真实的关系。他们可能宣称自己是基督徒，说自己见过神迹或决志受洗过，但在神眼中他们是没有生命的“死人”，如同当时以色列民的光景。但“时候将到”，圣灵要显出大能的工作，使神儿子的救赎被高举，以至叫听见神的话的人要重生。我们要确认：这是发生在我和我所爱的人生命中吗？我们常听道，常听信息，我们的孩子常听有关圣经的知识，但有否听而重生呢？所以，在这末后的时候，我们不仅要传讲“神爱世人”的信息，同时也要更强烈地传讲“区分性”的信息，即山羊听不懂，绵阳听得懂的信息，使人深思自己里头是否有生命，是否重生。

3）《约16:2》：人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的就以为是侍奉神。

为何有这样的时候呢？因为他们认为自己是按着神的意思来做的。如果你是跟从主的人，必定会遇到很多挑战、苦难、空间环境逼迫你，因为凡真正跟从神的人都要受逼迫。但受苦不代表你为主受苦，可能你是因你的私欲而痛苦。今天，很多信徒不是因自己的私欲受折磨，就是没有因自己的信仰毫无挑战而安逸和舒服。确实上，倘若我们没有因我们安逸的信仰生活而挣扎，我们自动是会被私欲吞吃的。没错，对有些人来说他的信仰人生的确有很多痛苦，但因苦难感到痛苦不一定是被炼净。确实上，受痛苦与被炼净不同。有时，痛苦能被时间消磨结束，但是生命被炼净才能得胜。因此，我们要确认：我们到目前为止是忍耐痛苦呢，还是被炼净呢？被炼净是将痛苦带到神面前，一次又一次反思检讨而死去自己，但往往这是我们心灵里少有的动作。所以，如果苦难没有带来灵性被提升的果效，那么苦难一结束，人会很快又掉入为满足肉体而活。如果把因私欲受苦转为为主受苦，圣灵的扶持来了，圣灵的能力来了，一种天国的喜乐平安在你心中，连你的身体的疾病都会好了。所以，我们不要被自己欺骗。

4）《约16:25》：这些事，我是用比喻对你们说的。时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。

为何有这样的时候呢？因为在末世的末时临近，圣灵要强烈的向人显明。当我们的主耶稣以“比喻”来向人说话时，那是因为天国那无限的奥秘（福音）还未向人显明。所以，主以比喻来讲明那在天国里所定的神的旨意，让人能够不断地思想与经验。但是在主基督受难之后，祂要赐下圣灵，向门徒直说父神的旨意，显出父神的荣耀。同样的，在这末后的时代，当主再临的日子近了，圣灵会强烈地感动末后的信徒，使他们认清神的旨意。所以，我们要确认：我们是否能清楚聆听圣灵的声音呢？我们是否细密地察验主在我们个人与教会的作为呢？我们也要多思想，我们是否是处在形式上的服侍或观念性的讲道呢？愿主向我们显明，使我们不再以“比喻”来向圣民说话（抽象与含糊的讲道）。我们的道要实实在在地将神的旨意与时间表说明，使听的人知道下面当如何确实地顺服主。

5）《约16:32》：看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。

为何有这样的时候呢？因为越是最黑暗的时候，在最重要的得胜里有最必要的属灵争战，但圣灵的能力也是在此最强烈。所以，我们在走这条道路时不要怕孤单，也不要求人的认同理解。使徒保罗在他第一次受审的时候，同工们也都离开他，所以我们要预备心来经得起这样的考验。不管我们在讲道或行政事工上，倘若我们在乎的是人的认同与肯定，我们绝对不能完成主托付我们的使命。确实上，不是每个人都能走这条路的，不是每个人能够完成这最后的使命，但若是愿意接受这使命的人，就应当记得主的榜样。我们不会独自一人，乃是有主与我们同在。因此，我们要确认：“我们要选择怎样的路？”这本是主给我们的使命，倘若酌量之后，愿意走这条路的，就当背起自己的十字架跟从主。

2、时候将到，有两位见证人会出现，完成主托付的使命，留下荣耀的见证《启11:1-7，11-12》。

1）两个见证人的出现。

首先，这两位见证人是象征犹太与外邦圣民（余民），这两者都是神要大大重用来影响末后时代的群人。不但是圣民，乃是余民。纵然神在历世历代都借着这两种圣民来动工，但在此有所不同的就是：① 犹太圣民兴盛起来，象征靠近无花果树发嫩长叶的时候，象征末时临近，人子正在门口了《太24:32-33》；② 两位见证人的出现象征圣灵在最后时代强烈的工作（春雨），如同初代教会圣灵降临加添能力给圣民的时代（秋雨）。所以，“末时的临近”与“能力的加添”是非常有关系的。但在这末时里，能力会临到谁呢？在使徒时代，主耶稣升天，五旬节来临时，使徒们在一起确认主过去给他们的教导，之后寻求主的美意而活。那在末后时代，圣灵同样的能力必然临到那将主的话语当真，也将主的真道确认，存在心里而实际活出来的信徒。今天，教会里其中一个最可悲的现象就是圣徒将求能力相等于求感觉、求神迹，求恩赐，要不然就是求知识。教会界已经有许多类似这样的“先知与预言家”出现，但并非象征这两种见证人。

2）两个见证人的使命与任务。

①他们是传道者。他们是穿着毛衣（分别为圣），将圣灵的言语（供油的橄榄树）浇灌教会（灯台）。这两个见证人会在设定的时间（1260日=三年半？）传出全备的福音与明确的神旨意，在此神也会成就他们的话，使他们因传出神的话而呼风唤雨。② 凡想要害他们的都被杀。换句话说没有人能胜过他们口中的言语，因为神成就他们口中所传的话。用另一句话来说，他们所传的正是神的旨意，不是讨好人的话，也不是人自己发明的言语。想必这两个见证人不但是优秀的讲道者，更重要是他们在祷告中非常清楚与准确地认清神的旨意，也看出人的心思意念。

③ 神将权柄给他们，使他们能随时随意用各样的灾祸攻击世界。在此并不是单单说明他们得着特别的权柄来执行这些事，他们所得的权柄乃是因他们认识了神的话，在祷告中亲近神，明白神的旨意，以至他们的心思意念与神合而为一。在此，我们要明白这两位见证人借着神的道与祷告与神合而为一的权柄，不是随心所欲而祈求的权柄。

3）两个见证人要得着的见证与荣耀。

这两位见证人最终要与主一样，经过死而复活。他们完成使命之后，会被黑暗的势力杀害。这也是上帝所许可的，要叫这末后的世代罪恶满盈。确实上，如果没有这两位见证人放胆所传的道，教会如同死的一般，世人也都欢畅。但是到了神所定的时间（三天半-三年半？），这两位见证人又要复活，宣传最后“神审判世界”的信息。那时，圣徒要被提，最后的审判就必临到这世界。在此，我们要明白我们目前就是正在往这样的时代走去。神正在兴起余民，兴起这样的两个见证人起来，在末后的时代作见证。我们若不被我们的私欲迷惑，就必看见这样的日子是非常靠近了。

3、最后，我们要做好准备，在今年“跨越个人领域之年”向前跨越新的一大步。

的确，我们每个人都带有自己固定的想法，也体贴自己的体质，所以在个人生命、家庭福音化、教会服侍、地区与世界宣教方面都无法得到突破。因此，今年我们 ① 祭坛信息要突破。从教会带领者开始，祭坛信息要能力化，以至能打动弟兄姐妹的心，使他们得着实际的能力跟从主；②个人生命要突破。如果我们一直留在同样的问题走不出来，是因为神要给我们的与我们向往要得着的还有差距。因此我们在祷告中要深入心灵，从真理认识自己生命需要突破的地方，以至能以诚实的心跟从主；③ 我们向家庭与现场的传福音要加强，要接触生命，明白人的心灵光景、问题到底在哪里？不然我们没有办法得着确实的见证，而传福音只是成为一种纸上谈兵的口号；④ 在圣工上的服侍无法蒙受基业是因为我们选择性的服侍，或是我们不看重神托付我们的服侍。确实上，最蒙恩的服侍是“愿意”的服侍，不是满有恩赐的服侍；⑤ 在世界宣教里面，我们必须积极地参与来进行这世界性的福音事工。愿主成就我们手所做的工!