发布时间:2015-10-07 22:36:47
文章类别:每日灵粮
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107 不要后悔,要能悔改


《太27:3-4; 约壹1:9》朱志山 牧师

序言:各位,有时我们犯了错,我们感到非常后悔。但后悔不够,你要能悔改。能悔改的人是有福的,因为他相信从神而来的赦罪大恩。其实,今天很多人自己犯错之后,受到良心的谴责,自愿承受一些后果,或是将责任推卸给别人。也就是说,人都以自己的方法来对付自己的错,以此感到好受一些。他感到好受之后,就认为自己没有事了。但事实上,在神的眼中是更大的问题了。因为他自己的罪不但没有蒙赦免,还要以自己有罪的生命来偿还自己的罪孽。当亚当犯罪堕落之后,他马上进入的光景就是如此了。他以无花果树的叶子为自己编作裙子,想要遮盖自己的羞辱。他不但无法遮盖,还想将责任推卸给自己旁边的女人。各位看到吗?人的罪是这么地恐怖,当人要制服罪时,结果是犯更大的罪。唯有神能赦免我们的罪。唯有那无罪的,我们主耶稣为我们死,才能还清我们所有的罪债,释放我们的灵魂。让我们不要以自己的方法来解决我们的罪,让我们来到主的面前,承认我们的过犯。在对付罪的事情上,我们千万不要相信自己的感受,乃要相信救恩。让我们今天来看一处有关这方面的经文:

这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”犹大就把银钱丢在殿里,出去吊死了《太
27:3-4》。

1、许多人因不能悔改而一生活在内疚里。


犹大是后悔,但他不能悔改,所以,他选择自杀了。今天很多人不能悔改,所以一生生活在内疚里面,一生不能面对有一些人,或者有一些的情况,他们面对很多真实心灵的捆锁。但最糟糕的是,他们被折磨了大半辈子,他们的罪仍然没有被赦免。

2、犹大进入全然被定罪的状态。


在今天的经文里,我们又看到另一幕,就是犹大自杀之前,他心里极其地内疚、受控告。所以,他找了祭司长和长老说,“我卖了无辜之人的血是有罪了。”各位,他的心灵是进到全然被定罪的状态。这撒但的声音是这么地真实!那时,祭司长和长老们说,那是你的问题,那是你要负的责任,跟我们没有关系。这就是撒但的声音了!将所有的责任放在犯罪的人身上。那时,犹大很痛苦,他很想弥补。所以,他将卖耶稣的银钱都拿来丢在殿里。但试问,他能够弥补吗?他没有办法弥补。因为这灵魂的罪到了极点,就必须偿还。所以不管他怎么弥补,他最后还是自尽了。

3、罪最终必吞吃人的灵魂。


我们要知道,罪是绝对不会留情的,它最后必定吞吃人的灵魂,吞吃人整个的生命。所以圣经说,我们的主耶稣基督,在我们还做罪人的时候就为我们死,祂用祂的宝血来还清我们的罪债。叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。所以,我们的后悔要转为悔改,我们的痛苦要转为信靠。

4、倘若信了主又犯罪呢?


那么,你今天信了主之后,可能还有许多因犯错而内疚之处。在这些方面,主给我们什么应许呢?
我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义《约壹1:9》。感谢主!亲爱的弟兄姐妹,这就是主所赐给我们的“罪蒙赦免”的应许了。这里说到,“主是信实的,主是公义的。”

1)信实=坚守承诺到底。


信实指的是,坚守承诺到底。各位,我们的主说,祂会赦免我们。祂绝对不会有例外,也不会找借口。祂不会因我们的罪太大,太严重而失信。祂是信实的!所以,你绝对不要以你的感受,你的内疚来认为祂不会赦免你。那不是上帝的性情,祂是信实到底的神!

2)公义=不会重定已蒙赦免之人的罪(过犯)。


祂是公义的,怎么说公义呢?就是祂绝对不会重定祂已经赦免的人的罪。倘若我们已经曾经一次决定性的将我们生命的主权交给了我们的主耶稣,而已经脱离了罪,被称为义了,我们公义的主绝不会再定义人的罪,这是确定的。所以,你只管相信祂的信实和祂的公义。若是犯了罪,就来到祂的面前,承认自己的过犯,接受祂的洗净。之后,继续与罪争战,追求圣洁的生活。这样,那时常控告我们的恶者就没有把柄了。

祝福与祈祷:但愿你能够享受罪蒙赦免的确据!