发布时间:2015-09-16 12:23:50
文章类别:每日灵粮
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914 悔改到神后悔,以至不降灾祸


《拿 3:3-10》 朱志山
牧师


序言:
弟兄姐妹,好久不见,今天很高兴再次有机会与各位分享神的话。今天我想要谈到“悔改”这个课题。各位,我们很多人都悔改,但怎么知道你的悔改是真实的呢?一般犯罪的人都会说,“我得罪了神!也得罪了人!所以我悔改!”但那样的悔改能达到什么地步呢?有否达到神的水准呢?很多时候,我发现没有!有时人犯了罪,他的悔改,看起来是很迫切,很哀痛,甚至懊悔。但他要知道的,不是他现在心里感受的,乃是那悔改能否动到神的心,以至叫神赐下怜悯,后悔不将那当降的灾祸降下来。今天让我们来看真正悔改的人是如何悔改的。

约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城,有三日的路程。约拿进城走了一日,宣告说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣(或作:披上麻布)。这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城,说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。《拿
3:3-10


各位,让我们今天一同来看尼尼微人的悔改。这群人是行恶道,手中强暴的人。这句话的意思是说,他们的信念是邪恶的,没有神,也没有神的公义在里头。不但是他们信念的问题,他们的实际行为是与神的圣洁不相称的,甚至可以说,是与神为敌的。他们对人毫无公义,全然以自己的私欲、恶欲来出发。然后这里说他们的“手中是强暴的”,意思是指他们是很强势的,他们所行的与心里的刚硬是一致的,他们是一意孤行的人。在这里,约拿书告诉我们,他们的罪恶已经满盈了,以致神要审判这城。但这时,出现一个很神奇的情况,就是当约拿将神的话传扬时,他们全城的人,从王到臣宰再到子民都进入了极大的悔改。他们的悔改到达什么地步呢?以至神能够转回,后悔不将灾祸降与他们。

1、听了神的话而悔改。



他们是听了神的话而悔改。今天很多人是害了人,因心里愧疚而悔改;或者被人发现了自己的罪恶而悔改;或者走投无路时悔改。当然,这些都是神将人带到悔改的途径,但是有一种悔改是听了神的话而悔改的。虽然很多时候,我们的悔改不是到达这样的地步,但我们要被带到这样的悔改,要因神的话,因神公义的话语,甚至要因审判罪人的神的话而悔改。

2、将神的话当真而迫切宣扬审判的信息。



从经文中,我们看见尼尼微人的悔改是有迫切性的。这里说到整个尼尼微城,有三日的路程,是一个大城。但约拿只走了一日来宣告审判,尼尼微人听了就迫切地将这消息传遍全城。这就证明他们将神的话当真,而迫切地宣扬审判的信息,并且他们全民都披上麻布,切切地求告神。

3、我们不能只留在害怕审判的光景里。



可能我们在这里会说,这尼尼微人都是因害怕后果而悔改的。没有错!我们没有一个人是不怕被神审判的后果。我们做错了,神必定将一些的后果带给我们,后果可轻也可重。我们身为人都怕有一些的后果,但我们要从尼尼微人的悔改看见,我们不能只留在害怕里。我们身为人虽然都害怕,但那个“怕”只有证明我们的悔改还没有彻底。所以,我们需要继续更多、更彻底的悔改。

4、真悔改不是向神要求平安无事的条件。



另外,我们也要看见尼尼微人的悔改,并不是向神追讨平安无事的一种条件。他们并没有向神说,“神啊!如果我们悔改了,你就不能降灾祸给我们。”犯罪的人没有资格向神谈条件,只能向神求赦免、求怜悯,这才是真实悔改的人的心态了。所以,在这里,王说,“我们都全然地悔改吧!或者神会转意,后悔不降灾祸与我们。”弟兄姐妹,这就是真实悔改人的心态。

5、有行为更新的悔改。



最后这里说,神察看了他们的行为,见到他们离开恶道,就不降灾。这是讲到神看他们的行为。各位,你的悔改是一定有举动的。我们悔改的人不能只有留在心里的懊悔,我们必须要问,现在必须要做什么?现在要怎样活?如果我们没有进入一个新生命,我们的悔改没有进到更新的行为,那么,我们还不能叫神后悔,我们的悔改还达不到神的地步了。


祝福与祈祷:
亲爱的弟兄姐妹,我们在悔改的事情上要谨慎。不要让我们的心欺骗我们!我们的悔改要有实际行为的表现。然后在这行为表现中,显出我们不是一次悔改的人,乃是继续悔改的人。