发布时间:2015-04-15 15:51:20
文章类别:每日灵粮
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律法是使人知罪并领受恩典


经文《
撒上2:12;6:4-5;3:2
沈玉芝 传道

序言:亲爱的弟兄姐妹,今天和大家分享一个很重要的信息:律法是使人知罪并领受恩典。《撒上2:12》记载以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。这两个人他们从小在圣殿里长大,并且作了祭司,一定是很熟悉律法,但圣经却说他们是不认识耶和华的人。这很值得我们深思,我们常常读经、祷告、聚会、传福音也侍奉主,那么,我们问问自己,我们真认识耶和华神吗?怎么样才是真认识神呢?

1、认识神首先是要知罪。


不要只在观念上认识罪,知罪是要通过律法。律法告诉我们什么才是罪,不是我们一直以来所认为的罪。
以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神《申6:4-5》。律法的精义是爱神爱人。律法告诉我们,如果我们的心不因耶和华喜乐,心里常常因为人给我们的问题痛苦,因为婚姻苦恼,因侍奉挣扎,因心里讨厌人,不喜乐,不感恩,这样的心已经不是爱神的心了。虽然没有犯什么大错,但心灵离开神,已经违背律法,已经是罪了。

应当防备犬类、防备作恶的、防备妄自行割的。文士和法利赛人的教导是叫人看重外表的虔诚,心里不爱主,高举自己,假冒伪善,心没有改过来,成了粉饰的坟墓,外表好看,里面装满了死人的骨头。《腓3:2

2、知罪的人才能领受神的恩典。

1)律法是叫我们知罪,然后把我们引到基督的面前。


没有一个人能够靠自己的能力改变自己的心,我们知道自己无法解决心灵的问题,所以我们才转向恩典。人接受基督的救赎,基督把整个宇宙最荣耀的生命,最尊贵的生命舍去。领受这生命的人,圣灵内住,基督进来了。人心灵变化了,有父了,我是万王之王神的儿女了,新人新性情进来了,重生了。

2)我们常常追求的是他,喜爱他、寻找他、聆听他而活。


软弱时也是向神懊悔,常常因他爱我而喜乐,因他同在而拒绝一切的控告。我虽然还有软弱但耶和华是叫我抬起头的,耶和华是我的牧者,是我的盾牌,是我的赏赐,是我的荣耀。如同大卫被押沙龙追杀时,大卫宣告耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,是叫我抬起头来的《诗3》,眼光定睛在耶和华,否认自己,心里的力量刚强起来。

3、领受神恩典的人活在恩典里。

1)一切都是他的恩典,一切都要恩典化。


在基督重生得救的人,上帝与你同在。不在律法之下,乃在恩典之下。一切是他的恩典,读书、孩子、父母、学业、婚姻都是神在他的恩典里赐给我们的。单单注重条件失去了神的恩典,这就是堕落了。一切都要恩典化,孩子不听话里也要恩典化;过去的创伤、过去的不完美的地方都要在基督里转化为恩典。你的一切条件是上帝所赐的、上帝所使用的,上帝在你身上有个计划。一切是尊贵的是荣耀的,软弱无能的地方是上帝更要显出他的恩典与作为来。没有恩典化的地方还在律法里、还在是非对错里、还在得失里。

2)如果我们的行为比别人稍微好一点,那也是神的恩典。


约伯明白原来‘我的义不是我的义,都是神的恩典的时候,所以才献祭。’献祭的意思是要去皮切块火烧,就是完全没有自我,全是神的恩典。带着自己的义来到神面前的人,心里没有恩惠,心里没有恩典,这是撒但的作为。撒但是抵挡神的灵,抵挡神进入人的心里,叫人不明白恩典,叫人不能全然享受恩典,不能领受恩典的自由与喜乐。

4、我们要祷告,彻底除掉法利赛人的面酵。

1)因为我们不知罪,所以常常错过许多祷告的机会,活在戒律里还不知道。


比如:我爱他,是因为他爱我;他对我不好,我就不喜欢他,这就是律法主义。有人奉献十分之一说我奉献了,神祝福我,这是戒律思想。还有人看见其他人倒霉,心里想他遭报应了;心里讨厌人,不能爱人,不能怜悯人,这样的心不是恩典之心,已经违背律法的精义了。

2)所以要洁净自己的心殿,用恩典的眼光看一切的人、情况、条件。


这事实刻在心版上,不是我能否作到,是神的恩典能。上帝拣选我们是为了爱我们,是为了让我们活在恩典里。他永恒之前爱着我,如今凡事都是神的爱,神的恩典,苦难也是恩典,是与主一同受苦一同得荣耀。有这样的心灵,心受割礼了,虽然有软弱但是一直与罪争战,不断领受恩典,叫基督的荣形透过我活出来。

祝福与祈祷:亲爱的弟兄姐妹,不要受控告,认为我就是不能,记住耶和华是叫我抬起头来的,耶和华是我的牧者,我必不至于缺乏。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。阿门!