发布时间:2015-03-31 17:28:43
文章类别:每日灵粮
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透过知罪,依靠主的恩典而活


经文《弗 2:1-2;诗 51:3》 林丽雯 长老娘

序言:各位,我们是否常常因为罪而感到内疚、无力、受控告呢?那主的恩典在哪里?如何依靠恩典呢?其实基督的恩典不是那种一般的恩典,乃是一种超出极限的恩典。这恩典是主为儿女毫无保留自己的慈爱和拯救灵魂、还清罪债的公义。倘若没有认识自己的罪的人,绝对无法参透这恩典,也活不出蒙召之恩。但是很多人似乎接受了基督的恩典,却在行事为人上没有明确地受基督的灵引导,或者因为罪而越来越感到无力。唯有透过知罪才能享受和依靠那超出极限的恩典。那何谓知罪呢?

1、什么是圣经所讲的罪?

你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。那时你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。《弗
2:1-2


何谓死在过犯罪恶之中?不是单单外表行为所犯的罪,在还没行出来的罪之前,就已经发生在看不见的人的心灵里了。这看不见的罪就是:

1)随从己意的罪。


当第一个亚当因为随从己意吃了善恶果,他的灵就已经开始变残缺了,无法听见主的声音和转向主的功能了,所以他心中的各种反应与行事为人都是从自我为中心产生。

2)随从今世的风俗。


这世界虽有人的文明、学问、文化、风俗,但里头都没有永恒的价值,反而都是以人本为主。

3)顺服空中掌权者。


当人随己意行,无论他在世人眼中看来是行善或行恶,他其实都是在顺服空中掌权者的首领生活。其实,我很多时候也在这样的光景,想要自主,自己解决,也向往世界那种很吸引人的风俗。


这些罪都会影响人的心思不能正确认识神,影响人的情感不能渴慕永恒的事,影响良知继续受谴责,也影响人的意志不能得真自由。我们要知道自己是完全无法自救,无法从罪出来,唯一的道路就是谦卑领受上帝主动设立的救赎之恩。

2、透过知罪,才能依靠恩典而活。何谓知罪呢?


虽然我们还是会被罪影响,还是会软弱。但更重要的是,我们要时常意识到罪和救恩的重要,以至我们才能靠恩典而活。怎么依靠恩典呢?要透过‘知罪’。但人有四种的知罪,因此经历与倚靠恩典的程度也不同。

1)以普遍的心态来认识自己是有罪的。


人人都知道有罪,也承认有罪,因为人心里头都有良知,都知道自己是败在七情六欲。但这不是圣经讲的真正的罪,所以无法真正依靠恩典。

2)因自己犯了比较严重的罪行。


比如:吸毒、犯奸淫、偷窃、不孝敬父母等,他们都是按人理或律法的标准来意识自己的罪,但心中却是被罪恶感折磨。

3)按神学理论明白了自己生来有原罪,就是不信。


虽然用神学来明白原罪,也承认自己有罪,但是却不能够感触到罪,这只是理性的一部份。

4)不但理性上认识自己生来有罪性,在灵性上也意识到。


意识到随从己意、随从今世的风俗和顺服空中掌权者。只有这种知罪,我们才能依靠恩典而活。

3、我的罪常在我面前。

因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前《诗篇51:3为什么大卫说罪常在他面前呢?大卫不但犯了奸淫、杀人的罪,有时他一刹那间,恶念随从自己的意思又来了。

1)试问:我们很多时候是否也不想依靠主,自己的意念又来了呢?


我们唯有认透了“我的罪常在我面前”,才能活在那超极限的恩典里。我们不是只有得救之时靠恩典,我们今天早上靠恩典、中午、晚上也靠恩典。但我发现很多信徒没有这样的知罪。

2)一个信徒的身上若没有凡事仰望恩典、凡事被恩感,其实与他知罪的部分有关系的。


唯有知道自己的罪常在我的心思意念里,以至求主天天能把我带到尽头,叫我不得不需要他、需要他的话语、需要向他祷告。因我一刹那间就被世界的情报、世界的享乐、欢乐掳去的,这就是一种依靠恩典的心。之后,不但能够使我们享受得救之恩,也使我们在耶稣基督里面有信心、爱心成长,能够活在主里面,叫我们一生夸耀这恩典来活。

祝福与祈祷:但愿我们清楚认识自己还活在肉身时含有的罪性与罪的危害,所以知道自己每一刻,无论在做任何事,面对任何的处境,都不能不靠恩典来活,以至看见神更多的恩典。所以,我们不是把关注放在不犯罪,乃是透过知罪,才能依靠恩典,依靠那成就万事的主,叫自己的生命时常经历恩上加恩、荣上加荣了。