发布时间:2015-02-09 10:00:12
文章类别:每日灵粮
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29日 以今日的实践带出末日的真实


经文《路 17:26-36》 朱志山
牧师

序言:天在教会界里,我们听见有很多关于末世论的教导,许多人也一直关注末世的征兆与现象,但信徒却很少有末日的知觉,也没有时时刻刻确实地为着末日做好准备。所以,有关末日的教导,多半只是满足信徒们的好奇心,要不然就是挑动信徒一时的热心,但却无法使他们在日常生活中带着预备末日的警觉心生活。事实上,触动是容易的,持续却是难的,因为要持续除非灵里真实地改变。那么,何为灵里真实地改变呢?就是当人明白了上帝的终极目的,从那时起,不是单单要为神的国做什么,乃是以神的国为中心而活。这样的人就是一个为末日做好准备的人,他的读书、做工、养育儿女、照顾家庭等等,都是带着荣神益人的终极目的,都以传福音的目的为中心生活。请问,你的末日观是否带来这样的结果呢?你的末日观是一套观念,还是实践出来的现实呢?

挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个;两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个(有古卷在此有“两个人在田里,要取去一个,撇下一个。”)《路加17:26-36

1、当审判临到时,人们都在做一般人所做的事情。


在这段经文里我们看到两种人,但经文强调的是,当审判临到时他们都是在做一般人所做的事:吃喝、嫁娶、买卖、建造房屋。其实,做这些事情有错吗?但我们要明白,错不是在于他们所做的事,乃是在于他们都处于不认识神、离开神的状态来做这些事情。从另一个的角度来看,这些事情占据了他们的心、占据了他们的人生,到一个地步,他们根本没有思想永生的事。亲爱的弟兄姐妹,这两处经文显示给我们:到末日那天,很多人被撇下,但理由并不是他们正在进行很恶劣、很强暴或者很恐怖的犯罪行动。相反地,他们是正在做平时(很正常)的生活当中一般所做的事情。正在这当儿,主再临,那审判的日子就临到了。所以,很多人在那时候被撇下,他们就错过得救的机会了。

2、人被取或被撇下的标准在于基督。


其实,没有料到的灭亡是最恐怖的事情。主耶稣再来、审判临到是一个事实。而人被提或被撇下的标准,就在于你今日是否认识基督。

1)一个人生活的中心点代表他的信念。


认识基督,不是一个宗教,也不是一个口号。今天很多人宣称他认识基督,但他的关注全放在这地上短暂的吃喝、嫁娶、买卖、糊口的事情上。其实,一个人生活的中心点代表着他的信念。今天很多人似乎认识耶稣,也承认他是神,甚至在教会里敬拜他,但却不跟他发生真实的关系。从他的生活中你可以看到,耶稣的关心,不是他的关心;耶稣的目的,不是他的目的;耶稣关注的国度,不是他正在向往与追求的国度。倘若你是一个名义上的基督徒,或者是一个不冷不热的教徒,那我不能说,你会被取去,或者会被撇下。

2)从罗得与他的妻子的事,要认识一个功课。


我们都知道罗得和他的妻子,看起来都是相当软弱的样子。他们为了地上的财富,搬迁到神最讨厌的所多玛、蛾摩拉而谋生居住。在他们几十年的日子里,他们全然被那个世界同化了。到了所多玛、蛾摩拉罪恶满盈的时候,罗得非常地痛苦,一方面,他因着所多玛、蛾摩拉的犯罪而忧伤;另一方面,他也放不下这么多年在这城里所积攒的财物。所以,当这座城市罪恶满盈,上帝要灭绝的时候,罗得和他的妻子都犹豫不绝。天使抓住罗得和他的妻子的手逃亡,但他的妻子往后一看,却成了盐柱。罗得得救了,他的妻子灭亡了。这就如同在末日那天,主再临的那天,一个被撇下、一个被取去。

3、不冷不热的信徒有危险!


弟兄姐妹,倘若今天你正在过着不冷不热的信仰生活,你有一个危险。因你不知道最后主再临的日子,你是被取去的还是被撇下的?

祝福与祈祷:亲爱的弟兄姐妹,圣经说,当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他《赛55:6》。盼望你是被取去的,也不是最后才知道的,乃是在今日跟主的脚步中,你就是知道的!