发布时间:2014-02-08 19:16:36
文章类别:每日灵粮
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如何处理与肢体的纷争?

(经文
18:15-17

朱志山
牧师


序言:
教会就好像一个医院,充满着病人。所以,每一位信徒多多少少都有些软弱的体质,肢体之间也很容易彼此误解产生一些纷争(肢体之间难免有误解与纷争)。这也因为我们是仇敌魔鬼撒但攻击的对象,我们属主、属教会之人,当谨慎,不要给魔鬼留地步!尤其是我们在与肢体之间相处的关系中,我们当彼此相爱与尊敬,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。但倘若我们与肢体之间发生了一些摩擦,我们必定要谨慎处理这些摩擦,不要让这成为我们生命的成长,以及阻拦教会前进的因素。我们的上帝是公义的,在摩擦与纷争的事情上,我们必定要按着主教导我们的来处理。倘若你处理得合宜,必定蒙受主的称许,也在众人面前无可指摘。


倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄,他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会,若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样《太18:15-17》。

1.
传讲正确福音真理的教会的背景。


我们来看这段经文的程序和细节,我们要知道这段经文是只能用在传讲正确福音真理的教会的背景。因为,这样一来,整个教会是在真理和圣灵的运行之下正常地运作。倘若教会的教导不正确,神的公义也无法藉着教会彰显出来。

2.
当一个人去找得罪你的弟兄。


接下来,这段经文讲到个人的情况。如果有一个弟兄得罪了你,从你的角度来说,这弟兄向你犯了错,造成了你心里的冤屈,实际上也受到了一些亏损。首先,你当一个人去找他,向他指出他的错。

1)要面对当事者。


但在这当中,我们一定要明白为何一个人去找他,因为在你定一个人的错误时,你要面对当事者。你不能听闻别人所说的来定一个人的错误,我发现今天在教会里肢体之间有许多的误解,是透过第三者的传话造成的,这不健康。

2)愿意听当事者的解释。


另外,你找他的理由,也是因为你愿意听他的解释,愿意客观地看整件事情,这才是一个公正的与尊敬人的做法。

3.
带着一、两位肢体同去找他,有其属灵的意义。


圣经说,若你一个人去找他,他被你说服而认错了,那你得着了你弟兄。如果他听了你告诉他的过错,他不认为他自己有错,但你还是认为他有错,心里仍有冤屈。圣经说,你必要带着一、两个人同去找他。

1)将属灵长者带去。


首先,你要带去的人是一个属灵长者。他必定在属灵方面比你成熟,灵命比你深厚才能客观地看整件事情。

2)带去的人必定是中立者。


另外,你带去的人,是不能与你同唱一个调的。因为你将人带去的理由,不是要证明你是对的,而与他一同给这位弟兄施加压力。相反地,你把属灵长者带去的时候,是要让他看明这件事。也许在这件事上,你看得太主观,或是你太小题大做了。如果你真是这样,你必须要接受。这才是一个寻求主美意来处事的心态。

3)若仍不悔改,就当告诉教会。


但倘若你带去的长者也看明了这位弟兄的确向你犯了错,也是一个极大的错误,但他也不悔改,就当告诉教会。

4)请教会定出立场。


教会在这件事上要定出某些立场,从中警诫弟兄姐妹们,不要犯同样的错误。

5)以众人反对他的心来刑罚他。


若到了这样的地步,犯错的弟兄仍然不悔改,也不听劝,就把他当作外邦人和税吏。这句话的意思不是把他赶出教会,乃是从此以后,把这弟兄当作没有重生的,或是他是不愿意听从圣灵之人,因此不需要跟他多说,也不需要理会他,直到他真实的悔改。
众人有这样的心,这是一种谴责,也可以说是一种刑罚。


祝福与祈祷:
弟兄姐妹,我在考究这段经文的时候,所领受的精义就是如此了。我想,我们都是有过错的人,也活在一个犯罪的世界。教会里也有许多不完美之处,但我们的主却是公义、慈爱的上帝,他是教会的头,也正在带领他的教会。倘若我们在这样的事情上,能够遵他而行,必能得着他的称许。

新加坡基督生命堂http://www.lifechurchmissions.com/EverydayEmmanuel.aspx