发布时间:2013-08-09 16:53:33
文章类别:每日灵粮
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平安!大蒙眷爱的神子民“基督是神的能力和智慧。但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为神的能力,神的智慧,因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。

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十字架的智慧是一切智慧的根源


(经文 箴 1:7;林前 1:18)
朱志山
牧师


序言:
但愿各位真正明白上帝给我们箴言书的精义:敬畏耶和华、高举十字架,就是智慧的开端了。

1.圣经的智慧书与这世界的道德书有何不同?


可能我们当中有些人会问,这圣经的智慧书与这世界的道德书、智慧书或某些的经书有何不同?那些书也告诉人不要贪心、不要偷窃、不要说谎、人应该要诚实谦卑、应该爱人等等,看起来圣经和那些书的表面上相同,但却是在根底上完全不同,这根底的不同在那里呢?人的智慧与道德究竟是从哪里来的呢?箴言书一开始就讲非常重要的话了。


敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。《箴
1:7

1)“敬畏耶和华是知识的开端”,是指耶和华是智慧的源头了。


如果一个人找不着智慧的源头,就算他再聪明、再良善,也不能达到上帝的标准,反倒是愚拙。

2因为讲说人性为善,人能做得到。


因为这是讲说人性为善、人能做得到,最后是会高举人的。倘若这样,上帝至高无上的智慧就会限制在人的理性、情感和意志了。

3)人生来有罪性,里头有罪根。


亲爱的弟兄姐妹,今天收看这视频的人,你要知道人生来就有罪性,这显示人里头都有罪根。人在罪根、罪性里领悟的善,绝对不能达到上帝的水准。

4)智慧要从知罪悔改,转向基督而来。


人要行出真理的善,领受真正的智慧一定要在神里面谦卑、虚已。到一个地步看见自己的罪,认定自己的无知、无能,人要因自己的罪悔改转向上帝所定的救恩,就是耶稣基督了。从那时起,神向他显明的才是智慧,他所行的才是善了。

2
十字架在那灭亡的世人眼中看为愚拙的,为什么呢?


因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。《林前
1:18

1)因为十字架讲到人的无能、无知,人根本无法自救。


对于一个相信人性本善、人能自救这样信念的人来说,十字架是太愚拙了,太冒犯他了。当他们不愿意接受到这个事实时,他便会将这十字架当作一个愚拙的道理。

2)他们不知道,原来仰望神、听从神是一切智慧的来源。


因为当人看见一个两千年前的犹太人,生在马槽里,长大的过程普普通通,像一个贫穷也没有学问的人,什么条件都没有,但原来他是上帝!所以,他们觉得这太可笑了。或者说今天很多人看到我们基督徒只是常常祷告、仰望神,但身上没有任何世人所羡慕的成功、才干。当看到这些的时候就轻视我们基督信仰,因为他们不知道,原来仰望神、听从神是一切智慧的来源,而他们一直看中的是人人都认为的优越的条件、成功的人生,所以这样的人便将十字架当成愚拙的。

3)他们确实不明白的是这十字架也可以说是信心的道路了。


他们不把这信心的道路看为有价值,他们只在乎眼前所看见的利益,他们只看重肉体,不看重人的心灵。其实当我们主耶稣背起那十字架,走了那苦难的道路,神借此完成了救恩,圣灵被赐下,神的子民得拯救,福音被传于外邦,后面真正的得胜是临到的。但只看重眼前的事和眼前成功的人不明白这十字架的得胜,以致觉得十字架是羞愧的。

3.每当我们恢复十字架的精神,圣灵再次指教我们。

1)圣灵与我们的心同证这十字架的智慧。


感谢主,今天圣经再次与我们的心同证。因为我们心里确实地知道,每当我们回复十字架的精神,在神的面前谦卑、寻求主的指示、愿意走信心的道路时,我们会发现我们里头的圣灵无限地指教我们,使我们想起主的话,使我们凡事得着智慧。这智慧不但是讲道时的智慧,而且也是天天处事待人的智慧。

2)十字架的智慧是无限的,十字架的能力也是无限的!


当一个人天天死去自己,在主里面活起来,仰望他心中的主,我们会发现主无限地指教他,使他在凡事上都能够享有那绝对的得胜。

新加坡基督生命堂http://www.lifechurchmissions.com/EverydayEmmanuel.aspx