发布时间:2013-03-05 11:43:07
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[转载]保护你的必不打盹(蒙召女子的弟兄2013.03.01)

昨天新闻报道了一位安睡在卧房中的男子,地突然张开口,把他和他躺卧的床,吞了下去。可除了这间卧房外,其所在的独立平房却完好无损。读到这样的事,心里总是痛,更是担忧他是否已经遇见了我们永生的主。


再翻翻看看,发现这男子所在的郡,从1954年到如今,已出现了500多个天坑。因该处地质结构为石灰石,遇水容易分解,发生塌陷不足为奇。当然,这也为保险业加增了一项业务,叫屋主能防范于未然。只可惜,出事的两个礼拜前,保险经纪人刚刚认定无险的保单,却不能实际地帮助那位葬身于天坑中的可怜人。


人的思维好奇怪,房屋建在沙土上也不怕,有“天坑”保险。


更有甚者,短命也不怕,因有“人寿”保险。殊不知,投保人“保”的不是命,却是与保险公司一起把命当“儿戏”:投保人要想得到“短期”、“高回报”的经济效益,必须缩短投资(保费)“回收周期”,捷径只能是死而“后”(厚)报。人寿保险条例中,必要排除自杀为索赔条件/依据;投保人“身不由己”,且永远不是受益人。


保险公司呢,绝对要最大限度提高投保人保费支付的频率、延长投保人的“资本回收”周期,叫必死的投保人,“好死不如赖活着”。


如今,保险文化早已全方位地奴役着现代人的思维,保险“产品”,也已像超级经络般遍及人类的一切活动。


唯有人的心灵,确是有“险”无“保”。不管市场经济如何发达,就连历届诺贝尔奖得主的经济学家们,也没有一位能把市场经济学的“妙用”拓展到灵界。


人的灵,若不是被上帝的灵感动,必为邪灵辖制。生命中没有主(人)的时候,世人都像英国剧作家马洛笔下的“浮士德”,或是身不由己、或是甘心情愿地将灵魂出卖给魔鬼,换取24年的“自由”。作者用数字,巧妙地把浮士德的一生浓缩于24个小时(一天)的完全数里,投射在芸芸众生的命运上。


世人都生活在时常会袭来的不安和惊恐中,在莫名的控告和被控告中间,寻找刺激生命的“势能”,再将其“转换”成死不如生的“动能”,去构建许许多多的“梦想”。


这样生命的根基,像被水长期浸泡过的石灰石,不过是无数个“蜂窝状”结构的堆砌,危在旦夕,实在是可叹可怜。靠自己,人永远也不能冲破这“能量转换”、必死的定律。


相反,被上帝的灵感动的人,如同《诗篇》121中的大卫,时常仰望天上的父,“他必不叫你的脚摇动;保护你的必不打盹!”天父用永生给我们当(担)保!投保人是主耶稣,保费是祂的生命,我们这信靠祂的人,却是保单的白白受益者!


我们当然也不能只站在“石灰石”上仰望、呼求,却要在天父藉着主耶稣基督所赐给我们的应许上经历神的伟大和信实。那就是,主在创立世界之前就拣选我们成为祂的儿女的证据,叫我们听到祂差派的福音使者传讲耶稣基督救赎之工的时候,相信而接受,接受而跟从。


我们这神儿女的确据,就是生命信仰的根基,这根基不在“石灰石”与基督救赎拣选的磐石的交替间摇摆不定。在这个根基上,与主立约而转向(向罪死、向主活)。立约就是相信《旧》、《新》的每句话(整本圣经);相信就是在我们实际生活经历中的凡事上确认主话语的信实;确认的同时,就经历圣灵的感动;不消灭那感动而顺从时,圣灵的能力就会藉着信靠的心,结出美好的果子。


我们顺着圣灵行的瞬间,空中掌权者邪灵的首领的“势能”、“动能”就被打破,我们藉着那下到阴间、掳掠仇敌,又升上高天的基督,在世的日子里享受得胜有余的喜乐,有惊却无险。

《诗篇》121

我要向山举目;我的帮助从何而来?


我的帮助从造天地的耶和华而来。


他必不叫你的脚摇动;保护你的必不打盹!


保护以色列的,也不打盹也不睡觉。


保护你的是耶和华;
耶和华在你右边荫庇你。


白日,太阳必不伤你;夜间,月亮必不害你。


耶和华要保护你,免受一切的灾害;他要保护你的性命。


你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。。