发布时间:2012-03-05 21:58:37
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原文地址:志山
上帝是灵(神的心),也是道(神的言语)。上帝按自己的形象造人就是将祂的灵与道安放在人的生命里,使人借着自己的心和口中的言语生养、管理、治理一切。因此,人的心与言语是拥有无限的能力。人堕落之后,这能力始终在人的生命里。但因不认识上帝,人的心与言语带来极大的破坏能力。许多信徒也因为不晓得如何回复圣灵所赐的言语,时常靠肉体说话,以致导致自己的心灵受亏损,也使旁边的人跌倒(不能蒙恩)。人的言语是通往灵界的,是人心中意念的‘扩音器’。所以,当人说出一句话时,那句话必带来公义或堕落天使的工作。人的话能造就人的生命(包括自己的),也能摧毁人的生命。人的话能建立关系,也能拆毁关系。从一个人的言语,我们也会知道他心中的意念。一个人属肉或是属灵,通过他的话语就能知道。所以,一个敬畏耶和华的人必定时常操练他的心和言语,好叫自己口中的言语,心里的意念蒙神悦纳。

《箴 6:16-19; 8:13;
10:6,8,11,13-14,18-21,32; 11:9,13; 12:17-19; 13:2-3,20; 14:3,15;
15:1-2; 16:23-24; 17:27-28; 18:7-8; 25:9-11;
26:4-5》


1.
人的心和言语就是人的生命,也是上帝赐给人的最有能力的工具

1)

惟有人的心被基督耶稣从刑罚、控告、无能的状态得释放的时刻,他的言语才能带出真正的生命与能力
* 当人堕落的时刻,说出的三句话《创3:10,12,13》,显示出人的心灵已受到诅咒,进到受刑罚,控告,无能的状态。从那时起,人的每句话都是从这样的心灵发自出来的,绝非能拯救、医治、祝福人。惟有基督耶稣,那受膏为先知(使人认识全善全爱的神),祭司(担当人一切过犯),君王(已在凡事得胜)的那位,进来人的心,生命之言语才能回复。



2)

人的言语若从圣灵而来,能够迅速带来天使的动工;同样的,愚昧的言语会叫堕落的天使迅速做工10:8,14
* 当人将心中的意念透过言语带出来时,灵界里的天使及时借着所讲的话做工。人讲了有智慧的话,必得着智上加智,他也会蒙受听者心灵的祝福。人若讲了愚昧的话,必使自己加上愚昧(更自我,属肉,等),也间接得着听者心里的厌恶。



3)

所以,真属灵的信徒不但在话语上谨慎,也当操练自己口中的言语10:32

* 操练口中言语的动机并非是要表扬自己,也不是要得人的赞赏,乃是
: 因为知道属灵的原理,谨慎不让自己的心被愚昧的言语污染《13:3,14:3;② 因为爱人的生命,所以尽心尽力要用合宜的话来祝福与造就他人的心灵25:11》。


4)

当我们的言语有智慧时,必定会看见生养、管理、治理一切的祝福在我们的周围《创1:28》《10:21》《12:14

* 圣灵所赐的言语不但是叫人理性明白,总要叫人的心有所感。当我们赢得人的理性与感性时,便能得着他们的祝福。所以,无论我们与多么亲熟的人在一起,我们总不要在言语上随便(不靠圣灵)。反而,我们应该在各种关系里(夫妇,父子,肢体,同事,相熟者),都要在言语上进步。当我们如此做到时,便会看见我们周围遍满福音的门与能祝福的对象。



5)

没有一个人的言语能没有过失,倘若一个人时常以心灵和诚实检讨自己的言语,他便会智慧加上智慧

* 人的心与言语都是无限的。当一个人能够看见自己的言语有过失而不断检讨他的心和言语时,圣灵便会不断的更新与恩膏他,使他得智慧。相反的,人若对自己的言语毫无懊悔,这证明他对自己讲的话毫无检讨,这也是愚昧与骄傲的心态。


2.
人心的愚昧带出愚昧的言语(尽量要避免或是从中回转,因为这些消极性的言语带给我们的损伤力很大)
1)
控告性的言语
叫人感到自卑、内疚、窝囊,丢脸的言语。这是尤其对我们很亲的人容易犯下的过错。例如:夫妇之间的责怪、父母惹孩子的气、工作上一出现问题就推卸责任或是归咎同事、对肢体直接的指责、或常常先看人的是非,等。


2)
多言快语的言语
多言快语的人总是先以肉体(自己的聪明)来反应,缺少寻求圣灵的感动说话,所以言语必有过失。
 

3)
片面性(失去平衡)的言语
常带着自己先入为主与狭窄的眼光讲话。这等人总是听信自己要听信的,所以言语如此。


4)
没有考虑到自己的辈分与角色的言语
人讲话若不按着辈分、年龄、地位、角色来讲,听起来不合宜,因此会失去权重。


5)
自我为中心的言语
当人的话常常以自己的事情、感受、与看法为中心时,周围的人无法与他沟通,久了感到很厌倦。


6)
受到愚昧人影响的言语
尤其提倡不认识神的人所发表的信念,或是没看清楚人的品格或证实他人的言论就信以为真。


7)
不谦卑、不诚恳、不真实的言语
当人的言论太过绝对或夸张,不给人谦顺、诚实、真实的感觉时,听的人难以心服。


8)
血气、冲动的言语
当要谨慎在忿怒与着急当中发表看法与言论。这等言语不但会带来反效果,也会叫自己过后蒙羞。


9)
没有人格(不公正、捏造事实或泄漏他人秘密)的言语

为了保护自己的利益,用各种谎言或谗言攻击别人,甚至将别人的秘密泄漏出来,这等人的话语将会失去价值,不但越来越失去人格(被邪灵捆绑),自己在众人面前也会失去形象。


10)破坏他人形象(中伤或谗言)的言语
有意用言语破坏他人形象的,就是‘杀’人生命的,上帝也必毁灭他的形象。


3.
人心的智慧带出智慧的言语(虽未得完全,但尽心尽性尽意追求,因为这些积极性的言语带给我们的祝福很大)
1)
掌握气氛的言语
这是靠圣灵的言语,因为
圣灵掌管人所有的意念与意念的传达。若不是圣灵先带来适合的环境、人之间沟通的气氛、人的思想开通、适当情绪、等,人的言语无法成就什么事。所以,智慧人是会掌握,也同时制造气氛。


2)
多聆听才反应的言语
人的话语并非限制于对错,乃是讲得适当与否。因此,有智慧的人必定多听多考虑之后才发表。


3)
拥有综合性(全面,客观)与见解性(细密,主观)的言语

生命有建殿过的人,在看待人或事情有根有基,不会过度偏见或是极端,因为知道每件事情都有前因后果。所以,发表上先是综合,后是带出最恰当的见解,好带出前面的方向。


4)
按自己的辈分与角色带出言语
当人按辈分、年龄、地位、角色讲话时,话语立时带出重量与影响力。


5)
将关注放在别人身上的言语
当我们关注对方的感受和情况时,我们立时会赢得他人的心,之后的沟通便叫彼此受益。


6)
讨论方式的言语
人若没要求,不要太强烈的发表自己的意见,也更不要进到辩论。当多讨论,尤其与还不熟悉的人。


7)
正面的言语
正面的话语能给人力量,也能快活人心。并且,认识凡事上居首位的神的人,看凡事都有正面的一幕。


8)
明确与通达的言语
说话不要自言自语,也不要无畏的兜圈子。意思要清楚,按着适当的语气,在有限的时间表达。


9)
谦卑受教的言语
人的话带出他的品性,显出他的人格。无论知识多广大,言语多圆滑,谦卑受教总是显出他的深度。


10)公正的言语
人的言语在上帝面前被判明。虽没有一人能完美,但若尽心尽意以所认识的真理管理言语,主必赏赐。



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箴言(2): 口中的言语,心里的意念当蒙神悦纳