发布时间:2012-03-05 21:58:37
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原文地址:志山
上帝是灵(神的心),也是道(神的言语)。上帝按自己的形象造人就是将祂的灵与道安放在人的生命里,使人借着自己的心和口中的言语生养、管理、治理一切。因此,人的心与言语是拥有无限的能力。人堕落之后,这能力始终在人的生命里。但因不认识上帝,人的心与言语带来极大的破坏能力。许多信徒也因为不晓得如何回复圣灵所赐的言语,时常靠肉体说话,以致导致自己的心灵受亏损,也使旁边的人跌倒(不能蒙恩)。人的言语是通往灵界的,是人心中意念的‘扩音器’。所以,当人说出一句话时,那句话必带来公义或堕落天使的工作。人的话能造就人的生命(包括自己的),也能摧毁人的生命。人的话能建立关系,也能拆毁关系。从一个人的言语,我们也会知道他心中的意念。一个人属肉或是属灵,通过他的话语就能知道。所以,一个敬畏耶和华的人必定时常操练他的心和言语,好叫自己口中的言语,心里的意念蒙神悦纳。

《箴 6:16-19; 8:13;
10:6,8,11,13-14,18-21,32; 11:9,13; 12:17-19; 13:2-3,20; 14:3,15;
15:1-2; 16:23-24; 17:27-28; 18:7-8; 25:9-11;
26:4-5》


1.
人的心和言语就是人的生命,也是上帝赐给人的最有能力的工具

1)

惟有人的心被基督耶稣从刑罚、控告、无能的状态得释放的时刻,他的言语才能带出真正的生命与能力
* 当人堕落的时刻,说出的三句话《创3:10,12,13》,显示出人的心灵已受到诅咒,进到受刑罚,控告,无能的状态。从那时起,人的每句话都是从这样的心灵发自出来的,绝非能拯救、医治、祝福人。惟有基督耶稣,那受膏为先知(使人认识全善全爱的神),祭司(担当人一切过犯),君王(已在凡事得胜)的那位,进来人的心,生命之言语才能回复。



2)

人的言语若从圣灵而来,能够迅速带来天使的动工;同样的,愚昧的言语会叫堕落的天使迅速做工10:8,14
* 当人将心中的意念透过言语带出来时,灵界里的天使及时借着所讲的话做工。人讲了有智慧的话,必得着智上加智,他也会蒙受听者心灵的祝福。人若讲了愚昧的话,必使自己加上愚昧(更自我,属肉,等),也间接得着听者心里的厌恶。



3)

所以,真属灵的信徒不但在话语上谨慎,也当操练自己口中的言语10:32

* 操练口中言语的动机并非是要表扬自己,也不是要得人的赞赏,乃是
: 因为知道属灵的原理,谨慎不让自己的心被愚昧的言语污染《13:3,14:3;② 因为爱人的生命,所以尽心尽力要用合宜的话来祝福与造就他人的心灵25:11》。


4)

当我们的言语有智慧时,必定会看见生养、管理、治理一切的祝福在我们的周围《创1:28》《10:21》《12:14

* 圣灵所赐的言语不但是叫人理性明白,总要叫人的心有所感。当我们赢得人的理性与感性时,便能得着他们的祝福。所以,无论我们与多么亲熟的人在一起,我们总不要在言语上随便(不靠圣灵)。反而,我们应该在各种关系里(夫妇,父子,肢体,同事,相熟者),都要在言语上进步。当我们如此做到时,便会看见我们周围遍满福音的门与能祝福的对象。



5)

没有一个人的言语能没有过失,倘若一个人时常以心灵和诚实检讨自己的言语,他便会智慧加上智慧

* 人的心与言语都是无限的。当一个人能够看见自己的言语有过失而不断检讨他的心和言语时,圣灵便会不断的更新与恩膏他,使他得智慧。相反的,人若对自己的言语毫无懊悔,这证明他对自己讲的话毫无检讨,这也是愚昧与骄傲的心态。


2.
人心的愚昧带出愚昧的言语(尽量要避免或是从中回转,因为这些消极性的言语带给我们的损伤力很大)
1)
控告性的言语
叫人感到自卑、内疚、窝囊,丢脸的言语。这是尤其对我们很亲的人容易犯下的过错。例如:夫妇之间的责怪、父母惹孩子的气、工作上一出现问题就推卸责任或是归咎同事、对肢体直接的指责、或常常先看人的是非,等。


2)
多言快语的