发布时间:2011-06-24 16:40:43
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口中的言语,心里的意念当蒙神悦纳


领受志山牧师讲道信息箴言书之二--笔记3


五、十种愚昧的言语,因为这些消极的言语带给我们的损伤力很大,所以要尽量避免。


1
)、控告性的言语


人人都会犯错,说错,做错。在别人犯错后你若马上责怪,马上纠正,会让人感到自己内疚,自卑,很丢脸,自己很窝囊。尤其是夫妇之间,妻子给丈夫最大的控告就是在外人面前丢丈夫的脸。我们教会姊妹多,这一点要特别注意。


做父母的惹孩子的气,拿话刺他,伤害他,拿他跟其他孩子比较,让孩子受到控告。


别人犯错你马上批评,马上纠正他不好,直接责备或责备太严厉也不好,你要等,过后再说。


2)、多言快语的言语


别人说一句,你马上一句,别人说的话,没有经过你的心,你没有想过马上反映,这样不好,人人会都讨厌你,你给魔鬼撒旦留通道。


若你的话每次都伤人,没有办法控制,只要讲话就讲错话,从今天开始你的话减少到原来的
1/3,你会发现你的日子会平安。


《箴言1728》愚昧人若静默不言、也可算为智慧.闭口不说、也可算为聪明。


3
)、片面性的言语


片面性言语的人,常常带着自己先入为主的狭窄的眼光讲话,这等人听也是他们自己要听的,发表时也是发表自己的意见,带有很多成见,偏见,加上自己的猜疑。


4
)、没有考虑自己辈份与角色的言语


讲话没有按自己辈份,年龄,地位,角色来讲,听起来不合适宜,会失去权重。年长者虽然他做错,因我们年轻的原故,不要对他们说话太重,这样不合适。


5
)、自我为中心的言语


自我为中心的人,你跟他讲话,他什么都是自己的,自己的处境,自己的感受,这样的人很少问别人的情况,对肢体之间的事也不关心,跟这样的人在一起很辛苦,别人一直要迁就他的意见。


这种自我的人,当他自己开始祷告,让自己开始关注别人的事,在他开始关注别人的事当中,他自己的困惑会借着人告诉他的一些经历,他的问题会得到答案。


其实人一直在给他答案,因为他太自我,他也一直听不进,听不见,而是一直在发表自己的言论,自己的感受。


自我为中心的人会发现问题不离开他,他一生在问题中出出进进,因他心灵只关注自己的事情,注意自己的问题,所以他的问题不离开他,他的问题常常显大。


6
)、受愚昧人影响的言语


尤其是片面的言语,谣言,也没有证实真假,不管对不对,也跟着他们有一样的看法,眼光,你本来不算愚昧,你也被愚昧的人弄愚昧了。


再就是我们信徒受非信徒价值观,成功观的影响。如钱多是保障,人总是担心人老了没有钱怎么办?


我们信徒听到这些言语时,要拒绝,怜悯他们,他们没有主,钱再多也没有保障。(如很多有钱人自杀)他们整天担忧惧怕中,总担心没有钱。总要怜悯,不要被他们的观念影响。


7
)、不谦卑,不诚恳,不真实的言语


当人的言语太过绝对或太夸张、吹大话,这样人家最多听信他一次。不能给人谦顺,诚实,真实的感觉时,听的人难以心服。


8
)、血气冲动的言语


当要谨慎在愤怒与着急当中发表看法与言语,这些言语不但会带来反效果,也会叫自己过后蒙羞。


当你习惯发脾气,三天两头常常发脾气,你要安静你自己,一个含怒的灵已经来了。


一个人生气时所讲的话,那话语伤人非常重,甚至你会因你冲动所讲的话,所做的事,你会后悔一生。夫妇之间经常发怒,吵架,他们的孩子会很可怜。


所以生气的时候绝对的方法就是马上安静自己。


我们在家里当看到自己的配偶,孩子发怒时,你也要安静你自己,不要发生冲突,不要被他们的话激怒与他们争吵,更不要先吵架自己解气后再说。


箴言151回答柔和、使怒消退.言语暴戾、触动怒气。》


9)、没有人格(不公正、捏造事实或泄漏他人秘密)的言语


为了保护自己的利益,存自己的面子,用各种谎言或谗言攻击别人,甚至将别人的秘密泄漏出来,这样的人堕落的天使会做工,他马上会受到诽谤,他会越来越失去人格,一个人失去钱很容易赚回,可当他的人格破坏了,很难修补。他失去人格,很难得回。


10)、破坏他人形象(中伤或谗言)的言语


有意用言语破坏他人形象,就是“杀”人的生命,上帝必毁灭他的形象。


当你说别人的坏话时,你跟那个人的关系已经破坏了,天使看到必定有后果,后果是你被孤立起来,你的一生没有很好的朋友。如果你是有意讲别人坏话的人,日子过了,你会发现你没有了跟你讲知心话的朋友。


这是十种愚昧的言语我们要尽量避免。


六、十种智慧的言语,因为这些积极的言语带给我们的祝福很大,所以要尽心尽性尽意追求。


1)掌握气氛的言语


靠圣灵讲话的人是掌握气氛来讲的,你带出你的见解时要看气氛。当别人伤心时,你不要欢喜雀跃的讲你开心的事,要与别人共患难,共喜乐。跟怎样的人在一起要像怎样的人。


2)、多聆听才反映的言语


要快快的听,慢慢的说。不聆听的人,第一是骄傲,第二不听的人活在自己的世界,听也要听他想要听的,讲自己要讲的。


听,要聆听的彻底,他强调的是什么,现在影响他的情绪是什么?多听,智慧会来,若在每一件事上你关注聆听的话,你会知道你应该讲怎样的话。


3
)、拥有综合性(全面、客观)与见解性(细密。主观)的言语


生命建殿的人,看待人或事情,不会过度偏见或极端,因为知道重要的、次要的,知道事情都有前因后果,所以发表上先是综合(全面、客观)并带出最恰当细密、主观的见解。


4)、按自己辈份与角色带出的言语


当人按辈份、年龄、地位、角色讲话时,话语立时带出重量与影响力。


5)、将关注放在别人身上的言语


当我们关注对方的感受和情况时,我们立时会赢得他人的心,之后的沟通便叫彼此受益。


这是我们做父母的,教会中在前面的同工绝对要有的。


当别人跟你讲自己的问题时,你要参与他们的痛苦,参与他们的软弱,参与他们的喜乐。当他听了你安慰的话,产生仰望主的心,产生信心,那个时候上帝会医治他。


他得不到安慰,不能产生信心,按照灵界的原理上帝不做工。因为他不仰望主,仍留在苦毒里。这是个奥秘,我们大家好好祷告。


6)、讨论方式的言语


尤其是跟不太熟悉的人或人的思想不太开通的时候,要多讨论,这件事怎样处理?怎样做会更理想。


你若马上将自己的意见,见解要挤进他们的思想,会有反效果。总要等,讨论,多听再发表。不要太强烈发表自己的见解,更不要进到辩论中。


当我们爱别人的生命,尊敬别人的生命时,虽然他比你年轻,他的知识不及你,你尊敬他你会跟他讨论。


7)、正面的言语


正面的话语能给人力量,也能快活人的心。并且,让上帝凡事上居首位的人,看凡事都有正面的一幕。


8)、明确与通达的言语


说话不要自言自语,也不要无谓的兜圈子,用宏亮的声音,按着适当的语气,意思要清楚简洁,在有限的时间表达出来。


9)、谦卑受教的言语


谦卑的人即使他懂得不多,甚至讲错,你若谦卑别人会饶恕你。


你知识广大,你若谦卑受教,人人都尊敬你,你的生命有深度。


我们信徒更应该有一个谦卑的灵,因为每当认识的越多,便发现自己不认识的更多,越是体感圣灵的无限,也会在凡事上谦卑的寻求耶和华。


10)、公正的言语


不要假冒,不要谎言。人的言语在上帝面前被判明。


你曾遇见一个伤害过你的人,每个人都这样伤害过你吗?他曾经伤害你,他永远伤害你吗?永远是你的仇敌吗?


我们对待人,对待事情,要有公正的言语,平衡的言语,没有偏见的言语。人要有一个公正观,判断一个人,判断事情要绝对公平,有公义在心中。上帝是公平,公义的。


没有一个人能完美,但若我们尽心尽意以所认识的真理管理言语,主必赏赐!


愿我们口中的言语,心里的意念,在主面前蒙悦纳!