发布时间:2010-08-09 22:46:52
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来吧,来,坐

关于你一无所知的上帝

因着你被“恶者”蒙蔽和你的悖逆

你属“硬着颈项的百姓”

你爱好诗歌痴迷写作

我只好像诗人那样跟你谈谈

启用我动辄昏睡的灵魂

我里面那个老得拙于言语的我

我苍老但圣洁的容颜

老迈肃穆的声音

我热爱耶稣的“我内心柔和谦卑”

我亦怜惜你被撒旦捆绑

但是请体恤我的倦怠和困慵

请允许我,单刀直入

也好“攻击你高级的知觉”

我们,先听听神启之下剔透的经典言说

我的上帝是否真的存在

最真实的存在是自己,而雨果说:

“我对神的存在,比我自己存在更觉真实。”

你一定自恋你奇妙的身体

牛顿的大拇指你当记取:

“即使没有任何其它的证据,

光是大拇指就足够让我相信上帝的存在。”

你一定惊叹女人无限可能的灵魂

奥古斯丁早已给出了提示:

“如果你喜欢灵魂

你应在上帝之中爱灵魂。。。”

而针对人之于上帝的有限和悖逆

托尔斯泰从俄国发出过叹息——

“人不知上帝,这不好,

而最糟糕的莫过于将并非上帝的认做上帝。”

我说上帝是造物主,神

亲爱的祖国不在地球和世界之外

我亲爱的“瞎眼的”孩子,你就在上帝的万有里

救主耶稣不会只为西方降生

所以那时刻天使报信:“不要惧怕,

我给你们大喜的信息是关乎万民的。。。”

天使传报的大喜的信息

关乎我,也关乎你

你被空中“抵挡者”蒙蔽

自然你也未曾听说过,哪一位

最是真心的“忧患王子”

在我们哀哭不止的时候祂亦流泪

祂还收藏我们每个人的眼泪

“罪从一人入了世界,从此人神隔绝。”

我曾劝你去了解耶和华

“说有就有命立就立”

我也强调你对上帝有失公允

“上帝是爱”而你不知情——

“我被不认识我的人误传”

“我并非冷漠而愤怒的,乃是完全的爱”

“耶稣受死,使你可与我和好”

你不是活在知道和相信之间

但是你不敢否定神曾经降卑为人

不敢宣称十字架子虚乌有

既如此,就该给上帝一个机会

我判断你其实没有听到耶和华的话

所以对上帝的拯救途径你并不感到震慑:

“除他(耶稣)之外别无拯救,

因为在天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救”

我现在直指你的“命穴”

你在“虚无”“火海”

你魂魄的底盘已清晰可见

所以我无需过问你漂洋过海的神秘光景

你追寻了多高飘忽出了多远

“撒旦的脚就在你命里扎了多深”

不仅如此,后来我又突然想到

连同那些你念念不忘的祖先

我也有必要向耶稣祈求赦免他们的罪

要摈弃你的“领受”

关于永生的天堂永刑的地狱

我再说,关于灵魂未来的去处

要依托上帝追问下去,万不可停留

“数问夜如何”地追问爱情

你看天地万物的神奇和有序运行

那些人的命运,都在显而易见地说着什么

我走在路上的见证于你,小?

你就去看张学良和林语堂的路

他们峰回路转的大见证会适合你

若是连他们你也不屑,孩子

我将国父孙中山的临终遗言说与你听

——“我是一个基督徒,

受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,

我死了,也要人知道我是一个基督徒。”

至于我,上帝的子民

真神的一些儿女,在地上

我们不都是幸福吉祥儿孙满堂

总要有人背着关于爱的十字架被神熬炼

借着我们神要祝福更多的人

今生被试炼出的品格也要带到永生

尤其耶稣特意安抚过我们:

“在世上你们有苦难,

但是你们可以放心,我已经胜过了世界”

你不领情的上帝,爱你

把你这顽梗悖逆的孩子差给了我

但是是不是很久了我的孩子

有一点疲倦我就会疲倦

操心劳神亦非我的嗜好

“最后对你和信仰(爱情)长叹过,

我就要再回到忙碌的人生。”

惟愿你顺势三思,警醒

我或“捂口”或沉默

或我深谙多说无益

都不是离弃。祷告继续