发布时间:2010-02-14 01:55:31
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创世的应许,今日的成就(三)
真安息何处寻?

《创世记二章一至十七节》


主题经文
神造物的工已经完毕,就在第七日歇了衪一切的工安息了…耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当…耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守…
<2:1-17>


人人都在寻找真正的安息,但是离开神的状态里绝对得不着。植物只要有水、阳光、和空气,就能得安息,禽兽昆虫只要有肉体所需的合适环境,就能享受安息。唯有人
能单从食物和肉体的条件获得满足;除了肉体以外,还要满足属灵上的需要。因为人是拥有无形、有形生命的被造物;无形的生命属于界,不停地受到界的影响,界会影响他心怀意念的变化,心里的变化也会反应在他的生命和生活行为之中。耶稣说:「人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话」。人们每天都努力寻找真安息和幸福美满的生活,却得不着是因为不懂这奥秘的缘故。


在创世记第二章里,神很明确地告诉我们「人受造的原理」和「能得安息的秘诀」。神按着自己荣耀的形像造人,也将自己的活气
(圣灵)吹在人的鼻孔里,使他成为有灵的活人。因此所有的受造物中,唯有人是必要在神的话和神的灵的引导之下生活才能得着安息。今天的经文阐释一项极重要的真理:人在神所安排的场所里、在神所定的时间里,也在神的计划和工作里才能得安息。一个人与神同在享受安息的现场,就是万福之源,从那里会流露神的荣光、能力和祝福。无论在任何情况,只要你具备这些条件,即时能享受从神来絶对的安息。

1、在神的话里面,人才能得着真安息<16-17>;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
<8:32>


人是按着神的形像被造,拥有灵性、知性、感性的荣耀生命;所以在属灵上、真理上、情绪上得到满足时才得享安息;因此,离开神所定真理的人,绝无法得着满足,唯有神的话才能启示一个人非懂
可的信息:1)我是谁
2)从那里来,往那里去
3)为何而活
4)神的公义和慈爱
5)神的救恩
6)神永远的计划
7)神所豫备的祝福和应许等事实。人若不懂这些真理,在无知、疑惑、胡涂里怎能得着眞安息?

神的话本身带着创造性的能力,当一个人听而相信的时候,圣灵大能的工作必在他心里运行,使他成为刚强的人。同时借着神的话,在各样情况里,都能得着圣灵的感动、与神交通、发现神的美意、过有确据的生活。况且神的话是絶对的,在神的时间表里已经成全应验了,凡听而相信的人必得应验。越多经历之后,他的信心越坚固,在任何的情况里,都能得真安息。可惜亚当
顺从神的话,离开神之后,就进到无知和疑惑里,更受到邪的欺骗,他和他的后裔都失去了神的真理,无法再靠自己知道有关神、天地、永远的奥秘。除了神亲自向我们显明以外,没有一人能回复神的话。所以圣经说:有机会听道、信道、行道的人有福了。

2、在圣灵的感动和引导下,人才能得真安息<7>;主的灵在哪里,哪里就得以自由<林后3:17>;基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴役的轭挟制<5:1>


人得着神的活气
(圣灵)吹在鼻孔里,成为有灵的活人,在圣灵里才能得真安息。所有受造物中,唯独人有灵魂,心灵是连结于界,无法不受界的影响;人的安息来自于圣灵所赐的信心、能力、安慰、盼望,并且圣灵一切的工作是借着「神的话」和「神的话所揭示基督的奥秘」而来的。亚当拒絶神的话时,圣灵离开他,于是他就成为肉体,无法知悉有关圣灵的奥秘,也不能接受圣灵的带领、指引。因之,亚当的生命受到肉体、世界环境的影响、魔鬼各样欺骗的暗示,他的心灵就掉进内疚、安、惧怕的深渊里了。凡离开神的人其生命状态,都与亚当一样,失去起初神所赐的安息,他的心灵昼夜受到各样的控告,过着困苦离的生活。唯有神所豫定要拯救的人(神的子民),有机会听到耶稣基督的福音(圣经的精义),借着圣灵的感动而相信耶稣基督的救恩,圣灵进住在重生人的心灵里(圣灵的印记)。自此,他能随时得着圣灵所赐的信心、慈爱、安慰、劝告和盼望,靠着圣灵的能力,纵使在世上许多的问题和苦难里,仍然保持神里面的真安息,能过得胜有余的生活。

3、在神的时间表里,人才能得真安息<1-3>;凡事都有定期,天下万物都有定时<3:1>


神的工作都有一定的时间表。神在
日中创造宇宙万有,最后第七日与人一同进入安息了。神就是时间的开始和末了,也预定了永远的计划和时间表。所以人在神的时间表里,才能得真安息。人活在地上的生命有三个重大意义:就是重生、成圣、事奉神而得奖赏。所以与永远的时光、永远的天国无关的人生是徒然的。个人生命的蒙恩都有神所定的时间及先后顺序,一个家庭的蒙恩、一个敎会的建立也有定时及先后秩序;敎会的兴及其在地区里影响力的扩大也有既定的程序;世上的凡事都有时间表和程序。凡按着所定的时间表,顺其自然作事的人便为有福,他们必活在神所赐的真安息里。一个人多认识神的真理,也顺服圣灵的引导之下生活、作工、事奉的时候,就能享受这福气。时常与神交通,察验神的美意,欢喜的顺从与神同行的人,他蒙恩的日子越久,在凡事上能越正确、清楚地掌握神的时间表。不管在困难、无果效、等候的时刻,或亨通、或兴都能享受安息。

4、在神所安排的场所和事工里,人才能得真安息<8-9, 15>


神还未造亚当之前,先豫备了伊甸园,然后把他安置在那里,叫他修理看守园子里的一切。在那里亚当得到神里的安息,也得着神一切的能力。所以无论在那里,神与我们同在同行的地方就是伊甸园,在那里我们能得神的安息和祝福。反之,离开神的人所在的地方就是咒诅和痛苦的地方了。我们借着耶稣基督的救恩,回复以马内利
(神与我们同在)的同时,证明我们是已经蒙召、蒙恩、蒙爱的生命。我们得着了永生和天国,我们是神的儿女、神的后嗣,生命的目的就是荣神益人、在地上建立天国。当我们的生命回复神的话和圣灵的时候,天国就在我们的生活现场,我们所作的事就赋予了永远的意义。同时我们所拥有的一切人际关系和生活现场里,蕴含着神永远的计划。凡蒙恩得救的人都拥有七个生活现场,就是独处、家庭、敎会、事业、遇见、地区、全世界。当我们独处的现场首先蒙恩,被圣灵充满、智慧充满、喜充满的时候,无论在任何生活现场、任何景况,都能得着绝对的安息,得智慧分辨该停留或离开之地,要见的人或暂疏远的人。同时,我们所享受的安息和喜会影响我们的家庭、敎会、工作场所、遇见的人、所居之地,喜的心必然与日俱增。

5、恢复神的人所在之地,就是祝福的根源<10-14>


蒙恩的人亚当被安置的地方,就成为万福的源头。有四道江河带着神的恩典流出来,那河水所到之处,都有
子和各样的宝石,就是古代人类辉煌的文明发源地。蒙恩的人所在之地,是神一切关心和赐福的焦点,借着他的生命,神那无限的祝福延伸到周围的人身上。他的生命会成为一个家族蒙福的源头,也成为敎会、工作之地、遇见现场、地区以及全世界的祝福。当亚伯罕蒙召的时候,神对他说:「我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他,那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福」,然后借着亚伯罕的一生和他的后裔以色,神完全成就了自己所立的约。耶稣基督死而活掌握天上地下所有的权柄之后,在升天之前留下的大使命就是:「你们要去使万民成为门徒…」,「到普天下去,医治万民、祝福万民」,「到邦去…」,「喂养我的小羊」,「到地极去作我的见证」,同时基督已将「我必与你们同在直到世界的末了」之应许赐给我们。所以凡以主的应许为一生的标竿的人实在有福了。过去人类历史中,每一个蒙恩的时代都是借着少数得着这应许的人兴起的。他们就是亚伯罕、摩西、大卫、初代敎会的圣徒、马丁路德、慕迪等历代属灵伟人;在那世代,许多蒙恩的子民和事工都因着他们的生命大大兴旺起来。不管出身贵贱、学问多寡、地位高低、年龄少,


只要借着神的话和圣灵的原则,回复时常与神同在,回复荣神益人的标竿,就能成为当代的「万福泉源」。


事实上,每个人的生命里都隐藏着何等奇妙的奥秘及无限的潜力。但离开神的同时,人失去了一切。不仅无法享受原来神所赐无限的祝福,反而时常在各样的问题里困苦
离。我们靠自己绝无法胜过时刻攻击我们的肉体情欲、世界的诱惑、魔鬼的权势;唯独靠着基督的宝血、神的话、和圣灵的大能,才享受神所赐完美的自由和安息,也能成为万福之源,能祝福我们所爱的人,甚至祝福万民。在此奉主耶稣基督的名祝福各位!