2014.5.18         穿戴神所赐的全副军装,抵挡魔鬼的诡计以弗所书 22

《弗 6:10-18》

序论:以弗所书里最属灵的信息就是保罗给予教会的末了之话。今天,有些信徒可能有相当丰富的圣经与神学知识,但在心灵与实际生活中却无法认透与抵挡仇敌的工作。不少信徒对魔鬼的工作与黑暗国度的事一概不懂,也不敏感。一旦讲到魔鬼的工作,大多数信徒就以此当做是人犯罪的本性来理解。在另一方面,就是只有看见很奇特的“人被邪灵附着的现象或是异教惯例”才认定撒旦的工作。在这里头,人都是在看外在肉体的事,所以结果就是以人的方法或是一些神秘性的仪式来解决,但实际上没有办法击打仇敌的要害。事实上,神的真理是要揭穿撒旦的整个的工作。他从起初抵挡神,是有位格(位格 = 有位子,有性情,有影响力)的恶魔。但因他的被造是天使长,所以有崇高的权柄,也有灵体的本能。他的本体是人的肉眼不能看见,但却是能看见人的一举一动,然后也在神面前毁谤控告人。他随着自己的意思欺骗与暗示人,然后挑动基督徒本性里的恶,使他们陷在罪与罪的捆绑之中。跟从他的使者也都按着一样的目的,类似的做工。但基督在十字架的完工已经粉碎他的势力(基督先得胜他,之后使重生之人从罪和死的律得释放),然后神的真理也一一揭穿了他的诡计,也说明如何防备抵挡他的绝对方法。在以弗所书前几个信息,已经谈到许多如何“不给魔鬼留地步与不叫圣灵担忧的事”,也谈到如何“明白主的旨意而时常被圣灵充满”。但是,这些真理不但是一个理论,靠基督得胜也不是一个口号。确实上,我们在心灵里要实际的应用得到这些奥秘,能察觉从魔鬼时常来的诡计,然后依赖那时常从神而来 的感动与能力来思想、判断、行事。在今天这段经文里,保罗细腻的说明了那抵挡魔鬼的全备之法 ,就是要穿戴神所赐的全副军装。这是我们活在属灵争战的信徒不能忽视的。倘若我们真意识到信仰生活是一场属灵战争,我们才能领会这经文的明确意思,要不然我们很容易将此当做一种抽象的教导。

  1. 靠 着主,依赖 祂的大能大 力作刚强的人

1)信徒当“在主里”,不是“在肉体上”要刚强

* 今天,许多信徒常误解或草率理解“在主里刚强”的意思。很多信徒虽然道理上明白这句话,但实际上多半依赖的是自己的自由意志、决心、情绪、善行来做一个刚强的信徒。很多教导也一直叫人唤起“想象出来的能力”来经历神与得取从神而来的祝福。事实上,那是一种高举自由意志与人的情感的神学观。所以渐渐的,教会事工是很容易进入以气氛、节目、数据情报、效率标准来推动。这些方法虽能达到某些理想的果效与价值,但却模糊了人对圣灵工作的纯净度,削弱人依赖主的心。在某个程度来说:这就像老底嘉教会一样,认为自己已经是富足、发了财、一样都不缺,但在主的眼光确实困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。为何这么说呢?因为人的外在条件虽看起来丰富与有所起色,但爱主(被基督满足)的心没增长,在生活中也不向往神话语的圣洁公义,无法享受圣灵的喜乐。

2)何谓“靠着主,依赖祂的大能大力”?

① 先要清楚自己信仰的根基,就是神已经在基督里拣选了我,现在也与我同在引导我。这本身与我的意志、情感、选择、条件无关。

② 然后,从认识神的话语(全备福音)当中,经历扶持我们的圣灵。祂是在我们心中运行,使我们明白真道之后,感动我们行善的灵。

③ 甚至在苦难或软弱当中,那圣灵的能力使我们不能放弃主已刻印在我们心中的主的爱与真理,反而使我们更新而经历神真实的帮助。在这当中,我们便会经历《林后 12:10》什么时候软弱,什么时候刚强;《罗 8:37》在这一切患难里,靠着爱我们的主已经得胜有余。

④ 所以,在整个信仰里才真明白被动的祝福,就是神在 24 小时,凡事上引导我们,以至生出单一依靠他的心,凡事察验而顺服主。

  1. 认 识属灵争战

1)先从圣经里正确的认识我们的仇敌

* 今天很多信徒将圣经所提的撒旦与魔鬼寓言化,认为这不过是描述人犯罪的本性,要不然就是偏执地将一切所遇见不好的事都说是魔鬼造成,但却不能明确揭开他的诡计。前者叫人无知,后者叫人对邪灵存有过度神秘(不实际)的心态而追寻各样属灵恩赐来防备(例如:动不动以方言,按手,激动的情绪赶鬼,却不叫人从真理回归正确的意念)。其实,我们要从圣经认清撒旦与撒旦国度之事:

① 首先,撒旦是一个真实存在的实体(跟我们的意志与想象无关的,他实际会主动攻击我们,也在神面前控告信徒);② 他也被称为世界的王(他能利用世界任何的事件、物质和人来攻击我们。他的工作实际潜伏在个人心灵、生活、社会、国家中);③ 他也是撒谎之人的父(他是从起初敌对真理,也尤其敌对基督为唯一的道路、真理、生命);④ 他也是在悖逆之子心中运行的邪灵,是迷惑普天下的(所以一切外邦人的思想与文化都是他用来迷惑全世界与信徒的手段)。⑤ 他是执政的、掌权的、管辖幽暗世界的(换句话,他是有一定的权柄的,唯有依靠那权柄比他更高的上帝才能胜过他。在另一方面说,唯有从真理来的光才能叫幽暗的离开)。所以,我们不能以人的学问、性情、物质来对抗邪灵。我们非要晓得如何按着真理揭穿他,靠着圣灵认透他的作为而赶逐他。

2)清楚明白属灵恶魔攻击的重点,就是要使我们不行在真理

* 圣经说:他是属灵气的恶魔。(他是肉眼看不见的,然后是那挑动信徒本性里的恶的位格,确实将信徒的心思意念与行事为人带离真理的)。这整个宇宙都是按真理运行。神的儿女也活在圣灵的律(与神和睦,信从应许,爱神爱人的行事为人,蒙受万有的祝福),倘若遵行真理,心灵兴盛,凡事都会亨通;倘若偏离真理而行,无法遇见好事,就算暂时情况理想也是无形中进入种种的捆绑。重要是既然我们的仇敌是属灵气的恶魔,我们不能以肉体或物质的武器来与他争战。比如说:当邪灵已经挑动你的贪念,你的钱财再多也没用;当撒旦已经引起你的论断比较之心,你得再多人的称赞与朋友也无用。信徒无知是因只要解决问题,却不察觉已受邪灵影响了。

3)透过我们的心灵能认出那攻击我们的仇敌,才晓得随时多方祷告来抵挡他

* 因我们活在肉身,面对的都是肉身的事,所以若我们的心灵不清楚认识真理,绝不能敏锐察觉仇敌的攻击。许多信徒就是不注重心灵的事,不察觉圣灵已经担忧而一直到肉身发生问题才知晓。这样的信徒在灵战中常常吃亏。其实,当我们察觉我们的心不能确信真理而顺着圣灵行的时候,那就是我们要集中祷告的时刻了。《牧师见证:心灵不能常常喜乐,不能感恩,得不着从天上来的美好恩赐与全备赏赐时,心里充满着不为人所知的挣扎、矛盾、担忧、纳闷时,灵里察觉这都不符合真理,那时便是要集中祷告的时刻了》。

  1. 认 识真理的心 灵是来自神 所赐的全副军 装

1)与仇敌交战,人先要有全备的真理为属灵军装

① 真理的腰带 –腰带是将全军装紧紧的束好,使士兵没有阻碍的移动。当信徒以真理 为事实 ,才能 无阻碍的 跟从主 与面对 仇敌。

② 公义的护心镜 –护心镜是用来遮胸,防备仇敌的武器穿心。当信徒以基 督的义来 面对神,也常以 宝血洗净 ,才能有无愧的良心。

③ 平安福音的鞋 –鞋是用于步行与战斗时快速前行。信徒常要预备心得时不 得时传福音 ,但在心中也当存有圣灵 的所赐的平 安。

④ 信德的盾牌 –盾牌用于灭尽仇敌的火箭。信徒要晓得那时常控告、惊吓、逼迫他的环境与事物,因此当以 信心, 不以肉眼 面对。

⑤ 救恩的头盔 –头盔是保护士兵最重要的部位。信徒当从神的预定与拣选清楚自己得救的 确据,才能在各种灵战中不被伤到要害。

⑥ 圣灵的宝剑(神的道)–士兵拿着宝剑按时机进攻。信徒当靠着 圣灵的感动 ,按时 按事应用神 的话来赶鬼、拯救、医治人。

2)在全副军装里包含着深奥的属灵意义

① 首先是谈到神所启示的真理,最后谈到圣灵的宝剑(神的道)。我们抵挡魔鬼的诡计必需先以真理为事实(根基),然后靠圣灵明确的感动应用神的道。(如同主耶稣在受试探中应用神的道来反击魔鬼)。请注意:轻看或误用真理都是一种掉入魔鬼诡计的光景。

② 在属灵战争里,全副军装是全备的,不要将人意或现代道理加在其中,例如:人的意志力、积极情绪、经验之谈、科学或心理学术、或是什么特别属灵恩赐等。在灵战中,我们还是要依靠那古有的属灵武器,就如:救恩、公义、真理、信心、平安的福音。

③ 全副军装是一整套的,必需穿戴全套,不可专强调一项。就如有些人强调救恩却不在乎公义;强调公义却不讲真理;讲真理却忽略信心的重要;注重信心的操练却不传福音。在属灵战争中,仇敌是专寻找人信仰里的缺口来攻击他,所以才有“欠缺福音”的字眼。

3)靠着圣灵,随时多方祷告祈求

* 全副军装是带给信徒在基督里一个健全与全备的心灵,但实际的活用在于我们靠着圣灵,按着圣灵在凡事上的感动与引导来顺服主。实际的说:有时我们(明白真理)的心灵从圣灵受到一些提示,或受到从邪灵而来的控告、试探、环境条件的影响时,我们怎么确认神的真理,察验神的美意,之后实际的顺服。这都是随时多方祷告的秘诀(下个礼拜多讲)。但这之前先要有全副军装。