10月19日 在望中找到希望

《得1:1-2,5,16,20-22》林慧君传道

我们都知道,即使我们信了主,在这地上还是会有苦难的。但是,当我们真的经历一波又一波的问题时,我们该怎样在主里继续走下去呢?《路得记》正是把这样一个答案告诉我们的一本书。我们看:《得1:1-2当士秉政的候,国中遭遇荒。在犹大伯利恒有一个人着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米,他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基,都是犹大伯利恒的以法他人。他到了摩押地,就住在那里。但过后,以利米勒死了,玛伦和基二人也死了,剩下拿俄米,没有丈夫,也没有儿子《得1:5因此,拿俄米便叫她两位媳妇回娘家去,只是路得不肯。所以拿俄米就带着路得回伯利恒,到了之后,拿俄米对城里的妇女们说:“不要叫我拿俄米,要叫我拉,因全能者使我受了大苦。我满满地出去,耶和使我空空地回来。耶和于我,全能者使我受苦。既是这样,你们为叫我拿俄米呢?”拿俄米和她儿摩押女子路得从摩押地回来到伯利恒,正是手割大麦的《得1:20-22

1、当你在一个绝望的光景时,要学习跳出你的问题,以“旁观者”客观的角度来看你的情况。

1)不要太相信你在绝望时的感受

因为绝望常会使人忘记恩典,就像拿俄米在绝望中也忘记了原来她在伯利恒不是一无所有,乃还有不但是一位,而是两位至近的亲属,可以赎她们的产业,并娶路得为妻。往往,我们也跟拿俄米一样,太多被问题地吸进去了,以至我们掉入抑郁、自怜,完全看不见神在我们生命里依然存在的帮助和作为。绝望会使人夸大自己的可怜和问题,使我们看不见神在背后的工作,所以不要太相信你在绝望里的感受。

2)要客观验证神的恩典和作为

从这经文中我们看到,虽然拿俄米的眼光很消极,但圣经的笔者却很有盼望。拿俄米觉得她空空地回来,但圣经告诉我们她不是两手空空的回来,乃是带着对她不离不弃,最终也会祝福她的路得回来,而且她们回来时,正好是大麦收成的时刻,上帝把她们带回来,是要填饱她们的。其实,虽然拿俄米失去了一切,但她没有失去神,神的恩典仍在,所以她还没有到绝望的地步。原来是神感动路得不离开拿俄米,也是神供应食物给伯利恒,并感动拿俄米回去,更是神为拿俄米存留至近的亲属能赎她们。所以,当我们跳出来看我们的情况时,我们便更容易看到神的爱和信实。各位,我们身陷问题并不代表就完全没有神的恩典。即使是在苦难当中,甚至是神的管教里,还是能看见神恩典的痕迹的。

3)甚至在你的绝望里,也要相信神必有美意

连消极的拿俄米也是相信神的主权的。正因为她信发生在她生命里的一切都不是偶然的,都是神在祂的主权里允许的,所以她才会埋怨神使她受苦。当然,圣经并没有清楚的说明为什么拿俄米一家会遭受如此的不幸,有可能是因为罪,但也可能不是,我们不能妄下定论,最多也只能猜测其原因,但毕竟这家人是离开了应许之地,去到了摩押这个拜偶像的地方,并且以色列人原本也不该娶像路得这样的外邦女子。但是,无论她们所遭受的是不是因着罪而来的,但借着她们的试炼,神最终把拿俄米和路得连接于耶稣蒙恩的家谱,她们所领受的恩典绝不比她们失去的少。同样的,相信上帝今天也正在你身上做工,无论你在怎样绝望的光景里,神能给你盼望和蒙恩的未来。

  • 2、人是不能解决自己的问题的,只有回到神那里,才能由绝望得盼望。

从拿俄米身上,我们看见一个对比,就是当人要自己解决问题时,反而越麻烦。就像拿俄米一家,因饥荒而去摩押,最后却沦落到一无所有,但她回到伯利恒时,正好是得收成的季节。另外,拿俄米的儿子、媳妇们在摩押结婚大概10年都没生子《得1:4》,但一回到伯利恒,路得就生了儿子了。可见,只有当我们回到神那里时,才能得满足的。我们常说,人的尽头是神的开始,但重要的是,我们要回到神面前,才能又开始领受神的恩典。就像拿俄米,她虽无法在悲伤的光景中马上看见答案或是马上恢复信心,但起码她就算用拖的,也还是拖着软弱无力的心灵回去应许之地,只要转向主就好了。不但是拿俄米,尤其是路得,她虽然是外邦女子,但我们读完整本路得记时,会看到路得领受的恩典是最多的。这都是因为她决断要跟从耶和华,正如她对拿俄米说的,“不要催我回去不跟随你!你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住宿,我也在哪里住宿。你的国就是我的国,你的神就是我的神。”《得1:16:“你的神就是我的神”,这是何等坚定的决断要跟从耶和华!甚至可以离开自己的父母、家乡,去到人生地不熟的地方,并且跟着一个老太婆,好像也没什么前途、希望。按常理,人都会选择回娘家的,但路得却选择跟着拿俄米回应许之地,敬拜耶和华。这不是路得的伟大,必定是神感动她的。从路得那么愿意跟从上帝的心志,我们读路得记时,一点也不稀奇神是何等大大的赏赐她。

弟兄姐妹,你现在是否也处在绝望的光景呢?你的苦难是真实的,但神在背后从不离开你的恩典更是真实的。愿你今天能在你的绝望里找到在主里的盼望!