2017.1.22主日信息 <<福音进入现实-3>

不被感觉牵引,乃受圣灵引导

《诗19:7-11;箴14:10-14;约11:33-37》

 

我们要认清我们所活在的时代,这是一个被“感觉”掌控的时代,换句话说,是一个“靠感觉”而活的时代。什么是感觉?感觉是客观外在事物的个别特性在人脑中引起的个别反应。人的感觉真实吗?人的感觉很真实,也很重要。但如果不借着真理,我们很难认别我们的感觉要告诉我们什么?感觉、情感是我们灵魂的一部分,上帝赐给我们这些必定有它的作用。我们怎样认识它、使用它?虽然现在的资讯、情报非常发达,人们知道的,懂得也多,但懂得越多,反而更没有一个绝对的答案和定见。所以,无论男女老幼,被感觉充斥着,被感觉牵引着,真所谓“跟着感觉走”。所以在每一个真实的环境中,面对真实的情况都是用感觉来反应,感觉来的时候,我想怎样就怎样。其实,这是一个心中没有真理,没有事实的人的直接反应。所以,一个没有真理的人会错认自己的情感而把感觉当做一切。今天很多人过于关注自己的感觉,结果叫自己越来越脆弱。不然就是不懂得善用自己的情感,导致自己无法荣耀神。另外,有些人也忽略了自己情感的需要,不懂得保护自己的感受,因此叫自己的心一直被摧残,这样的人结果就是他自己受伤也会伤害其他人的感受。特别在这网络时代,人借着各种传播资讯、情报的工具所带来的方便来散布自己里头一些非常的感受,我们会看见人在社交媒体上“争着”要告诉所有的人他们去哪里、玩什么、吃什么、得着多少“赞”,我们也看见他们得时不得时发泄他们喜怒哀乐的感受,但心里头是有真实的喜乐满足呢,还是用来掩饰里面被现实环境摧残的痛苦呢?我们不得而知。确实在这变化无双的世代,人虽然看得多,听得多,但人却渐渐失去了判断的根基。人们特别是孩子们只知道自己“不要什么”,但却不知道自己“到底要什么”。其实,在这一切里面,归根结底还是我们不认识自己的心,也读不懂自己的心。当我们说到“心”的时候,一般人都误认为“心”就是“我的感受”,所以将他的感受当做他与他的一切了。其实,感受并不等于心。我们所说的“心”,可以分解为心意、心怀、心机、心态、心肠、心田、心情、心觉等。所以,当我们的心情不好的时候,难道我们就是个脾气不好的人吗?当我们因一个无理的人心里感到很激动时,可能下一刻当我们知道他是身不由己时,我们对他忿怒的感受可能又会改为怜悯了。故此,我们不能以我们的心情或一时的感受来断定一切,这背后可能是有心意(没更新)或是心机(没改变)的问题。所以,一个非常堕落的时代是一个不认识自己的心的时代,活在这样的时代的人是常常被自己诡诈的心欺骗。诗人常常问:“我的心啊,你为何忧闷,为何在我里面烦躁?”在问当中,他将自己的心带到“应当仰望神”直到他在灵里看见“神用笑脸帮助我”,以至情感上赞美主,诗人将自己从心里发出的谎言带到神同在的事实里去。但试想:如果我们没有问我们的心,我们没有挑战那些虚假的心意,我们就会自然而然地被自己的情感牵引了。我们感受怎样,就会让自己怎样,或者说,我们从我们的现实环境看见与听见什么,就会接受什么。所以,这时代需要:① 认识真理,也透过真理来洗净自己的心;② 要不断靠着真理的圣灵来认识自己的心,甚至是像诗人一样常常反问自己的心。这样一来,我们才能善用我们的情感,也不被那常常暂时临到却不符合真理的感觉所左右。

 

1、认识一个“单靠感觉”的时代。

1)这是一个不能被真理说服的时代。

当神创造这世界时,这世界是有规律的,不管是灵界或是现象世界,都在神所定的规律里运行。所以,神将真理启示给人,就是要让人清楚认识这规律。特别,在我们透过真理认识神,也以神的话为中心,按着祂的旨意行的时候,我们知道我们心里的平安与喜乐,甚至可能会看见的超自然神迹是真实的(从天上而来的)。所以,从这点上,我们知道神是一个有逻辑的神,祂造的人也是要被逻辑说明的。因此,人必须在理性上认识祂也透过祂的启示来认识万人万物,之后才能经历到祂的无限。但是,一个越来越“靠感觉”的时代是越来越不靠逻辑。他们要感受喜乐、感到有能力、要见到神迹,甚至去想象自己想要的结果。到一个地步,他们的属灵机能坏了,以至将感受当做逻辑,以此认为是合理的,不但是对事对人,就是对圣经也是这样。这就是一个没有真理,也是一个不承认自己的罪的世代了。

 

2)如何解决“靠感觉”的问题?

① 不要过度处理人的感受。如果过度处理,会无形中使人认为自己的感受是合理的。在此,我们不是说人的感受不重要,但人的感受有多少重量?是否人的每个埋怨或争吵的话都要处理呢?是否家人的情绪都要马上处理呢?我们在此要多反思与察验,是否我们被情绪影响了,也被带到被情绪欺骗而过度的处理呢?这样一来,我们就会看见一种恶性循环,就是人靠情绪思想、说话、处事,以至到最后越来越不能靠真理和圣灵的能力。

② 不要不在乎人的感受。如果不及时处理,会叫人的情感受伤,逐渐在心中形成坚固的营垒。在这当中,人会逐渐成为过度敏感或是冷酷无情,这都不合乎主在基督里赐给我们的性情。所以,圣经嘱咐我们要担代软弱者的软弱,使他们不被现实环境压倒。

③ 要将人最终带到顺服(行出真理)的地步。我们可以用许多的话安抚与辅导,但最后人整个灵魂的归正,恢复正常是当他行道时发生的。

 

2、当认清与善用你的感觉。

1)要认清你的感觉不是你。

可能对一个靠感觉的时代来说,最大的欺骗就是让人认为“你的感觉就是你”。就是连读了圣经的信徒也常常失去心中的指标,对自己的生命没有确据。所以,在这样的时代,我们看见人活在一个对自己没有肯定,找不到价值的光景。比如:我现在的感觉就是受伤、自卑、没有用处、没有人爱等等,其实你被骗了,完全被骗子骗了。被什么骗了?被你的感觉骗了。你的感觉不是你,所以,要重新认识自己,我是谁?回到根源。在基督里,我是何等蒙爱、尊贵的神的儿女。虽然我现在正面对有些挫败、挑战,让我的情绪受到影响,让我感觉不好,但这是一个感觉,不是我的本生命,我们的里面要恢复过来。恢复事实,恢复真理,恢复神所说的。

 

2)要认清感受是工具,不是真理,也未必是真相。

感受只是我们心里的一个测试器,能给予我们一些提示,例如告诉我们需要谨慎,多祷告,或是要多注意察验某些的事。另外,感觉也是一个叫我们将荣耀归给主的表态,例如:当感到平安、喜乐、稳妥、满足、欢唱等,心中赞美主。但感觉绝不是我们判断事情与人的根基。这就比如说:当人给我们不好的感觉时,若我们听从感觉,马上会向那人起成见之心。但若我们回到真理来思想,多检讨、多察验马上会被提醒,知道人的无知无能,而愿意更加认识那个人,以帮助扶持他的角度出发。可能在此有的人会说自己的爱心没有这么大,但其实,那不是爱心不够的问题,乃是体贴感受,不反思真理的问题。确实,有很多人受到不对的感觉指引,走到人生的尾端有很多的遗憾。所以,我们要善用感受来进到更属灵的地步,不是屈服于感受而进到体贴肉体的光景。不能让这个工具当作主人,乃是善于使用它,使它发挥功效。

 

3)合乎真理的感觉能够带给我们能力行出主的美意。

感觉能够阻挡我们做当做的,但也能带给我们加添能力做当做的。例如:夫妇彼此体恤的感受会叫沟通更顺畅;当我们对罪感到愤怒时会加强我们传扬公义的迫切。其实,合乎真理的感受是多么有影响力,感受所发出的能力有时也并非是迫切的能力,有时也带出巧妙、温馨、幽默、贴切的能力,使人心能感到被理解而敞开。特别,人在沟通当中非常需要聆听,因此才能感觉到彼此。所以,我们也不能忽视这方面的重要性。最后,当我们的灵命达到属灵老练的地步,我们能感觉到一般人不能感觉到的。例如:当世人因世俗的成功与享乐欢笑时,我们感到哀伤;当世人因患难而焦虑时,我们反而感到稳妥。这本是一个悖论的心情,是来自相信真理的心。

 

3、不被感觉牵引,乃受圣灵引导。

1)在凡事上操练自己。

事实上,现实的环境就是考验我们的途径,而现实一定会影响我们的感受。例如:当夫妇吵架时,心情一定受影响;当我们不得已被卷入繁忙的生活,心情一定不是绝佳;当我们人渐渐老迈,或是有病痛时,我们一定会感到消极沮丧,甚至有一点觉得自己没有用,这些都是我们难免会有的感受。但真正的考验就在于我们在遇到这些现实时能不受感觉支配,反而能受圣灵引导。一直以来,我们人都以为情感会断定与支配我们的意志,但确实上,当我们不断确认神的应许,察验神的美意,做该做的事的时候,我们的错觉感将会渐渐被克服。特别,当我们遇到漫长的苦难与百般的试炼,生出忍耐、老练、盼望《罗5:3-5》,信心也渐渐成全完备,毫无缺欠《雅1:4》,我们就渐渐成为一个能受圣灵引导,不轻易受感觉牵引的人。因此,胜过消极感受的唯一途径就是不断的察验主的美意了,因为越察验,灵里就会越清晰。

 

2)蒙受个人、家庭、人际得医治的证据。

因为一生的果效是由心发出《箴4:23》,所以,当人能开始认识与保守自己的心,他的生活环境与人际关系马上是会看到证据的。确实,当人的心灵有定见时,他不受控告,就是再糟糕的环境他也是能感恩。但当人的心灵毫无定见时,一旦遇到不测,心里会马上受谴责。这如同约瑟、大卫、但以理这样的信心伟人不受到环境的摧残,为何如此?因为他们在神面前行得对,心里有定见神与他们同在。这样的人第一个会影响的是自己的家庭,他们的心和口会保护自己的家庭,给他们带来安慰与智慧,以至家庭不受到现实的冲击。只有几个这样的家庭相聚,他们必定会带出影响地区的果效。