在现实中活出爱

   本来今天应该讲新年信息的第四个信息,因为过年,人比较少,先不讲这个信息了。我们把前面的三个信息总结一下,今天讲的主题是:“在现实中活出爱”。换句话说就是把福音带到现实。这也是今年我们教会的主题。

我们讲了一年多的罗马书,罗马书第一章到第十一章先讲了“罪”,“世上没有义人,连一个也没有”。然后从第四章开始讲了“恩典”,第九章到十一章讲了神的预定,然后过渡到第十二章。其实第十二章到第十五章讲的就是我们要实际活出爱。我们接受了上帝的恩典后,明白了福音,知道了什么是罪,福音要进入现实,就是要实际把神的爱活出来,罗马书第十二章到十五章是讲这个的。歌罗西书、以弗所书后面都是讲的这个。圣经是一一贯通的,今天聚会的人少,本想分享一下,不直播。可是有的弟兄姊妹虽然走亲戚离得比较远,再就是全国各地的有些同路人非常想看直播,所以今天还得直播。

其实在我们每个人的生活现场里面,都需要福音。我们真正认识福音的人,生活当中需要有主,无论大事小事,特别是今年上帝给我们教会这个主题,绝对不是我们随便臆想出来的,是到了这个时间表,我们每个弟兄姊妹心中都需要有上帝,都需要有福音。所以今天我们就讲“在现实中活出爱”。我们先看圣经,罗马书第十二章。福音就是一定要“听”—“信”—“行”,这是一个全备的,你不能说,我听了,也信了,就是不行。如果罗马书一章到十一章没有讲到“罪”,讲到“福音”,讲到“恩典”的话,一下子跳到第十二章,那我们就是讲律法了,把福音变成了新的律法了。我们看罗马书第十二章第一节:“ 所以弟兄 神慈悲你们身体当作活祭圣洁 神喜悦你们如此事奉乃是理所当然”“神的慈悲”是如果没有神的慈悲我们这些人都是要死的。“将身体献上”是将手、脚、眼睛、表情、一举一动……都要行出来,不是你只心里说“主啊,我爱你,主啊,我爱那个人”而没有行出来。将身体献上是你全都有活出来。“理所当然”意思是合理的,是甘心情愿的。保罗说我以神的慈悲劝你们,神跟我是这样的关系,我跟我丈夫是这样的关系,所以我伺候我的丈夫,服侍他是理所当然,是心甘乐意的,是合理的。罗马书第十二章第二节:“ 不要效法这个世界只要心意更新变化你们察验善良纯全喜悦旨意”我们是与这个世界分别为圣的,所以我们不要效法这个世界的人的:世界的风气、潮流、方法,而是基督在我们里面,我们要心意更新而变化,我们做的凡事上都有神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我们的能力从哪里来?就是从明白神的善良、纯全、可喜悦的旨意里面,我们要行出来的时候,神的能力在里面,要明白有时候我们觉得没有能力,是我们没有行在神的旨意中。如果我们所行的跟上帝启示的一样,必定有能力行出来,这是绝对的。罗马书第十二章第九节:“不可虚假厌恶亲近”福音要进入现实,因为福音总归就是一个字“爱”,所以这里说爱人不可虚假。第十节:“弟兄彼此亲热恭敬彼此推让”第十四节:“逼迫你们他们祝福只要祝福不可咒诅”罗马书一到十一章讲了福音之后,才说出了基督徒的新生命,有了新生命才有新生活、新行为。新生命就是这个样子:“只要祝福,不要咒诅”。第十五节:“ 喜乐哀哭”第十七节:“不要以恶报恶众人以为留心”罗马书第十四章第一节:“信心软弱你们接纳不要辩论疑惑”第二节:“有人软弱蔬菜”第三节:“不可轻看不可论断因为已经收纳”第十三节:“所以我们不可彼此论断宁可定意弟兄放下绊脚”第十五章第一节:“我们坚固应该坚固软弱自己喜悦”第二节:“我们各人邻舍喜悦使益处建立德行”让别人得益处,不要只让自己得益处,经文读到这里。

今天要确认:新年信息的前三个。第一个:圣灵带领我们进入现实,无论现实环境多么不好,是主允许的把我们带入现场里面,虽然残酷无情,但这里面有圣灵全能的引导和帮助。第二个:我们讲要领受圣灵的代求,胜过残酷的环境。环境真的很残酷,每个环境要真的经过争战,确实很难胜过,如果听圣灵代求,领受圣灵代求,真的领受,绝对能胜过去。第三个:不要被感觉牵引,而要受圣灵引导。圣灵怎样引导你,带领你,我们不要被感觉、环境所欺骗,一定要回到事实,这是前三周讲的信息。真的要敞开心来确认,不要抵挡,对看视频的每位弟兄姊妹说一句,你们在各自每个现场里,可能遇到许多的麻烦,一些环境、人的话、人的脸都会看到,让我们一起敞开心领受今天的信息,不要说,“主啊,我怎么敞开也不行,也不能做到,我就是做不到,我看到这个人就烦,就是讨厌这个人。”这个你要彻底的除去,是你没有敞开心。你若敞开心的话,说:“主啊,我真的做不到,但我今天领受了你的代求和能力,现在做不到,我祷告了,求你让我做得到!”先把这个抵挡除去,谦卑领受真理,然后靠圣灵做到。

今天讲福音进到现实,先明白福音是什么,大家不要觉得是重复。如果圣经除去重复的部分,可能连三分之一也没有。上帝的话就是重复了再重复,确认了再确认。福音是什么?结论就是一个字:“爱”。福音就是爱,爱里没有虚假,爱里没有惧怕。约翰一书四章十八节:“爱里没有惧怕,爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚。”爱完全的话就把惧怕除去,福音就将一个字:“爱”。活在爱里,活出爱。现实是什么?无论面对什么情况什么人,要活出爱,你面对的就是这样一个现实。举个例子说,一个人无理取闹,或者孩子把你的爱当做理所当然的时候,我们明白了真理,面对这情况,你怎么爱他?一个人,当你拿出时间拿出精力拿出金钱使劲来爱他,他不领情,反而攻击你,这样的人,你怎么爱他?这就是现实。这个现实怎么来的?人无论怎样对待你,你要用爱来理解他,包容他,接触他,直到他被你的爱融化,能够站起来,这就是福音,这就是现实,这就是福音进到现实来的。所以,如果听道、信道以后福音不能进到现实,那你听到的就是理论,这福音理论再伟大,耶稣道成肉身来到世上再伟大,他高高在天上,你就在地上,你自己一点儿也用不到他的能力,光看他。这样说的时候,大家可能就觉得,这怎么可能呢?这个人就是伤了我,我就是不能爱他,那福音来干什么?福音不是高高的挂在天上,而是来救人,不单单以后是上天堂,而是现在救已经堕落了的人。人堕落后,都活得不像人的样子,在自我里面,在没有爱的里面,出来的是理所当然和无理取闹,你爱他,他反击你,甚至攻击你,逼迫你。福音来救人,就是把人从没有爱的光景里救出来,恢复起初上帝创造我们的样子。

教会里有的弟兄姊妹,特别是老信徒,他们生活的年代心里特别受伤。现在整个的属灵环境都变化了,一些老年信徒,信主多年还是活在自我里面,我就是我,别人对不起我,我活不出来,我做不到,我就是这个样子,就是按着自己的情绪自己的脾气,靠感觉活,把自己的感觉合理化。靠可变的感觉活在残酷的现实里。这样活着,可能也进天国。因为重生是神做的,但他活在地上一直没有力量,不能得胜。活在不能爱人的光景里面,其实你心里很痛苦,上帝生了我们,绝对不愿意我们活在这个里面,必定拯救我们到底,上帝怎么拯救我们?这个人这样不可爱,还要爱,谁能做到?只有神能做到,只有靠圣灵。神如果不赐下圣灵来,不靠圣灵,活出来的就是受伤、忍耐。你爱一个人,受到的却是反击。爱老公,他却认为是理所当然,我还是做,忍耐着去做,如果眼神、语气不对,忍耐、受伤到一定程度就会爆发说:我对你都这个样了,你还对我这个样!出来的是受伤,是埋怨。这个世界的光景,世人都活在受伤里面,每一个人都觉得别人对自己不好。人受伤后,出于自我保护,都封闭自己,之后更加自我。受伤之后,对人就不再用心,惹不起我躲得起,跟人保持距离。教会里,父母之间,夫妇之间,儿女之间,父母儿女家庭问题很多,你有你的空间,我有我的空间,互不干涉,这是逃避,不是面对现实,这不是神给我们的心肠。所以今天讲到靠圣灵,有的人讲:我就是靠不上!为什么靠不上?靠圣灵一定要有真理,真理里面有圣灵。真理才带来圣灵。真理讲的是耶稣基督的死而复活,上帝创造宇宙万有的原理,要复活必须先死,死而复活讲的是十字架,耶稣基督为什么钉十字架?耶稣基督道成肉身,把人类所有的罪钉在自己身上,他为全人类还清了所有的罪债,带着这个罪,他受了刑罚、审判,进入永远的地狱,还清了所有的罪债,在阴间埋葬三天后从死里复活。正因为他还清了我们所有的罪,从死里复活,他替代了我们的罪,从死里复活了,我们才能够复活。希伯来书十章十一节:“祭司天天事奉屡次一样祭物祭物不能”祭司为什么不能坐下呢?因为随时都有人牵牛羊来献祭,他不能坐下,虽然忙成这样,这祭物却永远不能除罪,只是暂时遮盖。什么时候能除罪呢?等我们主耶稣钉十字架的那一刻。我们要明白大祭司耶稣为我们做了什么。希伯来书十章十二节:“基督永远赎罪祭右边坐下”在神的右边坐下,“坐下”代表他把人的罪全部还清了,主耶稣是无罪的,只有无罪的才能替代有罪的还清罪债。再看哥林多前书第十五章十二节:“传基督是从死里复活了、怎么在你们中间、有人说没有死人复活的事呢。”基督复活了吗?我们知道基督是复活了。确认一下“什么是死人?”就是没有灵性了,灵已经死了的人。创世记第二章七节:“耶和华地上尘土生气鼻孔活人名叫亚当”从创世记三章人堕落之后,吃了善恶树上的果子,灵性就死了,但我们与耶稣基督同死同埋葬同复活的时候,死人就活了过来,“死”是灵的死。哥林多前书第十五章十三、十四、十五节:“没有死人复活基督没有复活基督没有复活