2月8日 征服(2):得那与众不同的启发

《但2:16-19》朱志山 牧师

各位有否发现,有时当我们看到世人的聪明时,便发现自己是多么的退步;当我们看见世人的能耐与意志力的时候,往往发现自己原来这么脆弱;当世人发明新的产品,打入新的市场,很多的信徒只有默默耕耘地上班,他们却缺乏了创意与创新;当世人一直强调积极的思想,发挥自己的意志、能力,大脑的能力,很多信徒却只有陷在忙乱与无助的生活里。所以,乍看之下,当信徒在面对这个世界的巨人和世人优越的条件时,似乎显得很渺小。怎么办呢?答案就是,信徒活在地上需要从天上而来的那与众不同的启发。做父母的需要被启发,才能把孩子教好;上班的需要被启发,才能有创新创意;与众人相处时要常常被启发,我们所说的话,做的事才能扣人心弦,也能够影响人;在危机的时候,我们要得启发,才能够将危机转成机会。各位弟兄姐妹,我们虽然在平凡中生活,但当我们的心是一直要从神领受那不平凡的启发时,我们才能够看见一般人不能看到的,想到一般人不能想到的。那么,这启发是怎么得着呢?但2:16-19》但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。

1、转向神,向主祈求。

我们都知道这段经文的背景,就是尼布甲尼撒王做了一个梦,却把梦忘了。但他却因这个梦非常受困扰,所以他要求通国的术士和用法术的告诉他,他做了什么梦,然后解释这个梦。当他们没有办法这么做的时候,他一气之下,下命要灭绝所有的术士与用法术的,这也包括了但以理和他的三个朋友,这是非常危机的时刻了。但是,就在这个时候,但以理转向神,他向主祈求。各位有看到吗?很多时候我们只懂得担忧,当我们越担忧、越无助的时候,我们没有办法得启发。很多时候我们缺乏了一个冷静依靠主的灵,因为我们忘了,也不相信神在这危机当中要得胜,也要得荣耀。

2、与肢体一同相聚,向主祈求。

一般在危机中,人都是先关注难处,不是先关注神的应许,等候祂。但是,但以理却是心里有神的应许,所以他先向王求宽限。之后他立时赶到他三个同伴的家去,求他们一起为这事祷告神。从这里我们会知道,他相信肢体的代求过于一个人的能力。今天在世人中能够脱颖而出的是怎样的人呢?他是一个相信肢体的相聚,也相信肢体代求的能力的信徒。所以,请问各位,是不是看小肢体生活呢?如果各位看小了肢体相聚的事情,那你得着的只是地上的聪明,得不着天上的智慧了。

3、祈求的内容与心态。 

最后,我们看到但以理在这个时候,嘱咐他三个同伴为这事祈求。怎么祈求呢?他嘱咐他们先求神怜悯。当“怜悯”这个字出现的时候,我们就会知道,这表示罪恶快要满盈了。那灭命的要透过王的命令击杀多人,这就预表着整个巴比伦的环境被罪恶充满了。但是,但以理和他的三个同伴们求神怜悯,这显示他们带着一个代祷者的心来祈求。各位,当你成为众人的代祷者,当你成为这个时代的代祷者时,你才会得着从天上来的启发。另外,他们在祈求的时候也非常明白,当这凶恶的命令出现,主要不是向着通国的哲士、术士,乃是向着但以理和他三个朋友而来的。因为他们是认识神的人,他们是在整个巴比伦能够将神的荣耀彰显的人,所以在灵里面的仇敌是必定要借着王命来除灭他们的生命。所以,这时候,他们求神怜悯免得他们与巴比伦的哲士、术士一同灭亡。这不是他们为自己求生存的表现,乃是他们确知自己活着的目的是与神得荣耀非常有关系的。

弟兄姐妹,我想问你:你是否非常清楚地知道,你在你的家族你是祭司长?当你去上班、工作的时候,你是要带给你的工作场所属灵的祝福,要叫许多人与你同得这福音的好处。你怎么能够得到这样的肯定呢?就是你的家庭与上班生活都是求神国的益处,你的24小时,凡事上都是为了这个而活。因为这个的缘故,你祈求的就必得着。在危机的时候,你向天上的主祈求,那与众不同的启发就会临到你。