2月10日 恩典使我惧怕,亦将惧怕除掉

《出 20:20;箴9:10,14:16,19:23,8:13;传12:13;腓2:12;诗36:1,56:11,33:18;罗8:15;约壹4:18;林后7:1》

林慧君 传道

在著名圣诗“奇异恩典”里,其中最叫我感动的一句歌词就是“恩典教导我心惧怕,又将惧怕除掉”。的确,若不是恩典使我害怕罪的刑罚,我也不会谦卑降服于基督而接受祂的救恩;但同时,也是恩典使我摆脱各种的惧怕,而在主里得享安息和自由。我们在读神的话时,也许会觉得有点矛盾,为什么神有时叫我们要畏惧祂,有时又叫我们不要怕祂呢?比如,在出 20:20》摩西百姓:“不要惧怕,因神降是要试验,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。”其实,神是要我们敬畏祂,而不是惧怕祂。可见,“惧怕神”与“敬畏神”是不同的。原来“畏惧”也分不同种类:有时那是一种胆小懦弱的惧怕;有时是一种着急、担心、缺乏信心的惧怕;而有时却是一种虔敬,充满惊奇的尊敬。

 

1、 上帝是喜悦我们敬畏祂的。

《箴9:10》敬畏耶和是智慧的开端,认识至圣者便是明。《传12:13》些事都已听了,意就是敬畏神,守他的命,是人所当尽的本分。为什么说敬畏神是“智慧的开端”呢?因为我们对神的敬畏会引导我们做出正确的选择和决定,远离恶事并顺从神。其实“敬畏神”是来自对神的认识和信心,我们怎么认识神会断定我们对神的反应。如果我们认为神是一个很严肃、顽硬的神,我们自然对祂是万分恐惧。但若我们觉得神是非常宽容的,那我们也许就不怕犯罪了。其实,“敬畏神”就是惊奇赞叹神的荣耀和大能,同时也敬重神的义怒和公义的审判;“敬畏神”也可说是一种“蒙恩的惧怕”,就是与我们有益的畏惧。我们有适当的畏惧其实是好的,因那畏惧会使我们谦卑下来依靠神。比如,当人很惧怕他们死后的命运、他们的前途、他们的病情等,而有了适当的害怕时,他们就更能接纳福音的信息和耶稣的拯救了。圣经也叫我们要恐惧战兢,如:《箴14:16》智慧人惧怕,就事,愚妄人却狂傲自恃。《腓2:12》“就当恐惧兢,做成你得救的工夫。《诗 36:1》人的罪在他心里:“我眼中不怕神。”如果我们怕一些的后果,如死后的审判,那我们才会远离罪,因罪必带来审判。但是若我们眼中不怕神,反而轻视神的话语,那等候我们的,就是审判的烈火。并且,我们对神的畏惧越减少,就会对人、对事、对情况更惧怕,也越被这些其他的事所捆绑。但是,告诉圣经我们,《箴19:23敬畏耶和得着生命,他必恒久知足,不遭患。

 

2、 上帝不要我们存有不对的惧怕

《罗8:15所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我呼叫:“阿爸!父!”56:11》我倚靠神,必不惧怕,人能把我怎么呢?《诗33:18耶和的眼目看敬畏他的人和仰望他慈的人。上帝不要我们存有不对的惧怕,因为不对的惧怕会妨碍我们的属灵成长,使我们躲避神,正如亚当犯罪后向神隐藏一样。人有许多不对的惧怕,如:怕倒霉、怕失败、怕被责怪、怕丢脸、怕老板、怕没钱、怕鬼等等,这等惧怕是叫我们被撒但捆绑的。基督之所以上十字架也就是为了释放我们脱离这些惧怕,所以,我们这些已经属主的人当拒绝这等惧怕。

 

3、 如何除掉不对的惧怕?

要除掉不对的惧怕,我们就当恢复神爱我们的确据。《约壹4:18》里没有惧怕,既完全,就把惧怕除去,因惧怕里含着刑;惧怕的人在里未得完全。其实,上帝不愿意我们害怕祂,乃要我们信任祂,相信祂是爱我们的,是为我们好的,相信祂与我们同在,相信祂的带领和吩咐无差错。我们信任神越多,我们的惧怕就会越减少。爱能赶走不对的惧怕,但爱也叫我们生出对神蒙恩的畏惧,而这等蒙恩的敬畏是叫人愿意按着神旨意行的。《箴8:13》敬畏耶和在乎恨。《林后7:1亲爱的弟兄啊,我既有应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。如果一个人只有害怕神,却仍喜爱罪恶,那他并不是敬畏耶和华而活的。因此,我们当恢复一种带来圣洁公义的敬畏。当我们行在神的旨意中时,我们的心便不责备我们,我们自然也能坦然无惧的活在主面前了《约壹3:21》。

 

弟兄姐妹,我们的上帝是大而可畏的,若我们没有基督的救恩,我们的确当在祂面前惶恐。但既然我们已经被耶稣救赎了,就当在神的爱里得释放,不是害怕神、躲避神,乃是敬畏祂,信任祂,顺从祂。愿我们对神都恢复一个“蒙恩的畏惧”!