2月20日 征服(5):明白神的公义与时间

《但5:4-6;5:26-29》朱志山 牧师

各位,在这个征服的系列里面,我们要有一个独到的眼光。就是世人的权势其实都是在神的手中,神按着祂的公义和时间行万事。就比如说,大帝国能够一瞬间兴起,一瞬间衰微;一个国家的经济能够一下子兴盛,一下子被挖光。从小规模来看,可能你现在的上司对你很不公道,很刻薄,但不久之后,也许他离开你所在的公司了。其实,如果我们看历史,看时事,或是观察一般人的人生经历,我们都会看到这样的现象,就是这个世界是一刹那被转变的。各位还记得吗?当俄国瓦解的时候,世界上的一个强国忽然间不见了;当金融危机临到的时候,很多国家的经济遭受了很大的危机;当Sars非典临到的时候,世界卫生组织卷入恐慌,医学界也不知所措。但是,各位看看今天,你我仍然存在。所以,我要问,“为什么你因你的现状而看不开呢?”“基督徒,为何你因那没有自由信仰的国情而感到无助呢?”“为什么你要因你不理想的工作或者不好的上司而愁烦呢?”你要知道,在他们之上有神,而我们公义的神是到了时间会施行祂的处罚。但是,身为神子民的你要有定见,不要受到这一切的影响。相反的,你的眼目要放在神的终极目的,就是要借祂儿子的福音得荣耀。让我们再次一同来看《但以理》书,从中得着征服的奥秘。《但5:4-6》他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。当时,忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头,就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰。他非常的惧怕,后来他邀请但以理为他解释墙上的字眼。《但5:26-29》讲解是这样:弥尼,就是神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠。毗勒斯(与乌法珥新同义),就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。然后,我们都知道伯沙撒王当晚就被杀了。在《但4章》的内容,我们看见神已经叫伯沙撒王的父亲尼布甲尼撒王大大的降卑了。但在这伯沙撒王兴起的时候,他又大大的得罪神。在伯沙撒王饮酒作乐,赞美那金银铜铁的神的时候,背后隐藏着他所行的许多的不义。他残暴的行为,这样的暴君在位作王,不能荣耀神,也不能带给但以理任何的益处,所以,到了时间神自然会处置,甚至当天晚上神就处置他,上帝是非常迅速的作工。后来,我们看到,接续伯沙撒王的大流士王反而是非常地尊敬但以理。从这里我们可以看到,神是按公义行事的神。神不会向那作恶的人坐视不理,祂会以祂的公义施行审判。但是在神审判他们的事上,必定按着几个原则。

1、神在审判中必想到圣民的益处。

神要审判一个国家或是一个君王,或者一个在位有权的人,祂必定是想到圣民的益处。王所遇见的这件事情,神将但以理高举起来。如果对但以理和他蒙恩的同伴们没有益处的事,神是不会许可发生的。这些都是在《但以理》书一开始时,我们就看到神的作为。所以,我们会知道,神是以圣民的益处为中心来带领实况,带领一个国家。也可以说是一个社会,也可以说是一个家族。这是我们首先要有的定见了。我们不要因作恶,或者那在上不敬畏神的人感到心怀不平,因为他们是为了我们生命的益处而存在的。看起来有些君王,或者掌权的人藐视了上帝,逼迫了信徒,但是他们没有想到,他们所做的,是叫基督的福音更迅速的传递。这些作恶的人,到了时候也会受到审判。

2、神使恶人年日完毕,天平定他为亏欠。

在这里,我们会看见神对伯沙撒王说,“你的年日已经完毕,你的期限到了。”用什么来看呢?神说,“他在天平里显出他的亏欠。”各位,天平是神的一种测量器,测量一个人一切的心思意念和言语行为。天平的原则就是爱神爱人的原则,当一个人的天平已经定了,就是说,神已经为他一切所想所说所做的下了定论了。所以,我们要知道,人所做的恶是一直累积,人所做的善也是一直积起来的。让我们在每日生活中不要掉以轻心,我们要常常把握时机,荣耀神,祝福万人。

3、神所设立的必定是对福音有益处。

最后,在今天的经文里,我们看见神对伯沙撒王说,“你的国分裂,归与玛代人和波斯人”。所以,这里就出现改朝换代的事情了。上帝又兴起另外一个人,那个人可能是不信主的,但必定是对圣民,也是对福音有益处的。那么,对那现在作恶的人怎么办呢?各位放心,因为凡他们所做的,那天平在衡量他们,到了时候主会处理。我们现在只管传扬主的福音,在越恶劣的环境中,越是活出基督,将荣耀归给神。把神儿子的福音传扬,使多人蒙受福音的益处。到了时候,神会因我们的缘故,处理那作恶的,使我们进入另外一个蒙福的境界。但愿你真明白,这世界是怎么被征服的。