1、在神良善的带领中从来没有排除人的责任。

1)人有选择的责任,也当为自己的选择负责任。

有些人说:“神既然是全能全知的,他就有责任保全我的选择是万无一失的”。倘若如此,那你的选择就不是来自你的自由,你也就不能得取真属于你的赏赐了。试问如果你的选择全然在神的指控之下,那你又怎么有权利得赏赐呢?其实,神给予人自由的选择是愿人参与祂的荣耀。如果我们没有自由选择的意志,怎么能显出顺服神的美德?女人要漂亮,一定有遇到坏男人的危险;男人要成功,一定有要面临的风险。神在祂良善的主权里,许可人自由管理与治理万有,除了禁止他们吃善恶果以外,神都给予他们全然的自由。今天,当神赐下真理与圣灵指教我们,除了神的话与我们的良心所禁止的以外,神愿意我们在凡事上透过爱神爱人的心作出选择,也负起那选择的责任。这如同摩西走上了服侍主的道路后,他必须要预备心,接受由那责任而来的挑战,要不然他会因过后的挑战而退缩。所以,当我们还未得着一个为自己的选择负责任的心之前,神总是会带给我们一番的警告。特别当主给我们的使命是非常重要时,神要我们带着“流血的心”来完成,不是迟延或勉强的心。当主以全部的生命来带领我们,我们以半信半疑的心或是马马虎虎的心来跟从是不对的,必定会出问题的。

2)人的罪性常常将当负的责任归咎与神。

当亚当选择吃了善恶果后,他责怪神,也责怪夏娃。每当以色列人遇到不合乎自己喜悦的困境(红海或是迦南地的巨人),就埋怨摩西说不如回去埃及更好。确实上,这些推卸责任的心显示了人毫无“悔改”之心。若神子民没有被拯救出来,他们连踏入迦南地的潜能都没有。我们的问题是当事情不顺利,不管是因我们自己、他人、环境或任何事物造成的,我们便将责任归咎与神。也因怀着这心态,我们越来越听不见神的声音。难道就因为神是全能全知的,我们就将责任归咎与祂吗?其实,人今日犯罪是来自罪性,当遇到困境而将责任归咎与神也是罪性所带来的。因为这里头是一个否认神良善与信实的心,也不蒙怜悯之心。确实,神能任凭人掉入罪,祂也预备了救赎;神许可苦难,但也应许使爱神的人得益处。所以,纵然今天在我们生活中有时会选择错,让我们带着一个蒙怜悯的心,看重为我们的选择负起责任的重要。

3)负责任绝不是给我们借口来按私欲选择。

负起责任不是所谓世人说的“敢作敢当”,更不是我们滥用自由来放纵私欲《加5:13》。圣经明明告诉我们,顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏,顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生《加6:8》。所以,为我们的选择负起责任必须是在某些的规范之内:① 我们已经借着基督福音认识了神给予我们自由的责任–爱神爱人;② 我们清楚知道神的真理所许可与禁止的;③ 我们尽心尽意察验主的美意,以此顺着圣灵行。在这三个规范之下,若我们遇到了某些要作出决定的选择,我们以无愧的良心要作出选择,也同时对自己的选择负起责任。

2、怎么为自己的选择负责任?

1)选择之前,一定要察验,也确知未知数。

为自己的选择负责任的关键是在选择之前。察验,是选择的第一步,倘若选择之前没有察验神的美意,根本不算负责任。但是要知道,不喜欢自己的现状而想寻找改变不是察验,反而是无助无奈。察验,也不是寻索好感或理想。往往,人心中的理想会削弱他察验的机能。察验是:① 先将所察验的事情放在神面前,认定祂的引导《箴3:5-6》;② 多寻索一些有关的情报(阅读、考究、与人交谈),以至我们能作出有知情的选择。其实,有些选择是需要多探索一点情报,也要多一点时间考虑;③ 在做决定之前,一定要想到可能选择的结果与自己的理想有差距,但心里也愿意接受那样的差距。确实,在每个的察验与考量中一定有未知数(确定,不代表我们能知道一切)。例如:当我们进入一段新的感情、做一份新的工作、担任新的服侍、接触新的人,一定会有未知之处,下面会有成功与失败的可能。但成败不是关键,因为还没有走到结尾。但我们必须晓得若我们只相信自己的理想会达成,我们往往会进到无为的失落。所谓期望越大,失望越大。其实,神不让我们知道详细的结果的理由就是要我们不断的依靠祂,也在过程当中被祂更新。若是结果常常都是合我们的意,我们就会落入相信自己的谋算过于神借着万事互相效力来祝福我们的应许。

2)选择之后,一定要一心一意的负起责任。

当然,每件事情的轻重与价值都不一样。工作不理想能换,东西买错了也就罢了,但婚姻不理想不能随便离,孩子不听话不能不认他。但基本上,当我们做出了选择之后,不要一直向后看,继续向后看的人绝对不能集中向前跑。虽然有时所选择的暂时看起来不理想,但因为我们每个脚步都是神带领的,所以与其马上选择走退后路,更重要是来到神面前寻求祂的旨意,用心思了解为何神将我带到这处,然后找寻怎么在这个情况中寻求最荣耀神的做法。特别在困境中,绝对不要落入无助、后悔、责怪人或是埋怨神。倘若我们是神所祝福的子民,必有神要教导与祝福我们之处。特别在面对婚姻、儿女、人际关系或服侍的试炼,我们必须要经过许多的忍耐,直到我们的信心与爱心完全。用简单与通俗的话来说:婚姻的幸福是要牺牲的,孩子是必须要督促的,人际关系是要忍耐的,成功是要争取的,侍奉是要努力与忠心的。当我们选择了某些道路,我们会知道后面只能专心的走下去。所以,主说:“手扶着犁向后看的,不配进神的国”(看不见荣耀的意思)《路9:62》。

3)过程中倘若发现选择错了,必须要回转与更新。

有些人很不喜欢走回头路,或者是改变一些对事对人先前有的看法。或者,有时人对有些事情放进了情绪,因不愿受到情感上的搅乱,就不愿意回转。这是一种自尊心,在某方面也是一种致命的体质。其实,在福音里,各种的错误都能被重置。不管我们之前是怎么的糊涂,想的做的是怎样的不对,只要我们来到什么地步,就在那个地步爱主靠主,神的怜悯还是会临到我们,祂的祝福也不会向我们保留。倘若是不能改变的情况,例如:婚姻,我们能寻求的是怎么更新自己。可能,我们的另一半不改变,但我们因主而改变的必会得蒙神的赏赐与祝福。

3、在面对人生的种种选择时,上帝要得到的是我们的心。申9:18-20,23-29

“选择、经历、取舍”是一个必要的过程,最重要是在整个过程中,我们认识怎么爱主靠主。不管结果是好是坏,神已经将祂的应许赐给了我们。倘若我们是蒙爱的子民,让我们以神的应许来视察我们整个选择、经历、取舍的过程,我们就会发现神最终的关心还是在于我们与祂的关系。当我们以刚强壮胆的心面对我们人生的每个挑战,不因选择错而后悔,也不因结果不好而埋怨神,反而是继续尊主而行,最终我们得着的就是一颗爱主靠主的心了。这就如同摩西开始是这么抗拒神给予他的使命,这其中当然有很多理由,可能是他对自己没有自信,或是对前面的未知数,或许也可能是他曾经在帮助自己的子民当中受到委屈而仍活在受伤里,但最后他却成为那位继续不断为神的百姓祈求怜悯的先知。所以,从这里我们知道一个为自己的选择负起责任的人是一个与主同行的人。当他依靠主做出了选择,也实际面对了他选择中的一个个挑战,最终他所得蒙的是主的心肠。