3月21日 亲近神是与我们有益

《诗73:17,26,28;74:1,11》林丽雯 长老娘

每日以马内利,神每日与我们同在!各位,若我们相信神是天天与我们同在而亲近祂时,尽管恶者的攻击有多强大、尽管恶人有多兴隆、尽管神的子民处境有多糟糕,甚至有时候我们不明白为何要经历这一切,但至少有一件事,就是神与我们同在,祂的同在使这一切变的合理化。就如诗人在《诗73:17,28》等我进了神的圣所,思想他们的结局。但我亲近神是与我有益,我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。各位,当我们沉浸在神的同在里,苦毒的心灵被复苏,惧怕的心被除去,捆绑的心被释放,忧伤的灵被医治,将来神还要接我们到祂荣耀那里去。所以,从起初到结束,神都与祂的子民同在,这是我们与世人的有别之处。

1、为何神似乎没有与我们同在呢?

《诗74:1》神啊,你为何永远丢弃我们呢?你为何向你草场的羊发怒如烟冒出呢?奇怪,神不是与我们同在吗?为什么诗人却说神丢弃他呢?就好比当我们遭遇苦难、失败或看不到任何出路时,神好像漠不关心,没有做什么来补救。其实,对于这个情况,神看起来似乎无动于衷,因而《诗74:11》你为什么缩回你的右手?求你从怀中伸出来,毁灭他们。换句话说,神啊,你看见所发生的事情吗?你的敌人已经胜过我们,而你却袖手旁观。像是我们的心里感到非常软弱和无奈,无法应付和承受我们的忙碌、我们的情绪、我们身体的疲惫,而你却不赶快来搭救。各位,这对我们来说是合理的吗?神真的丢弃我们了吗?事实上,不是因为神没有与我们同在,乃是因为我们心里因不信而感到很沮丧或者被控告。很多时候,当我心里感到很沮丧时,我呼求神帮助,但神好像没有安抚我的心灵,我面对的现实神没有马上搭救,也没有改变,因而我更是看不见神的同在了。就像诗人那个时候沮丧的心情一样,所以说出来的都是不信的话。其实,无论我们感到多么沮丧,我们的身心灵有多软弱无奈,重点不是这个问题,乃是我们的不信,因而没有办法抵抗仇敌。

2、我们需要亲近神。

我们都知道不信是我们常常犯的属灵问题,也是撒但一直要摧毁我们的地方。所以,要得见神的同在并有信心对抗仇敌,我们是需要“亲近神”的。其实,无论我们的力量几乎快消失,我们的心几乎快死了,无论什么原因,我们更是要亲近神,信靠祂。什么是亲近神呢?亲近神不是把祂当作我们的听唤者,要祂为我们做什么,之后就不需要祂了。亲近神乃是要把神当作一个父亲,我们与祂是父亲与孩子的关系。亲近神不是身体的行动,好像是建立一个巴别塔,通过我们的成就来达到天堂。亲近神乃是一个心里的行为,无论坐下、起来、躺下或在听信息,心里是渴慕神。亲近神也不是从一个地方移动到另一个地方,好像很难靠近祂。亲近神乃是像一道门,指引我们的心灵进入神的同在,使我们能接近祂,靠近祂。所以,换句话说,亲近神就是亲近神的话语,亲近神的心意,亲近神的救恩。像是诗人在《诗73:26》我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。各位,有看到吗?肉体和心肠虽然衰残,诗人却说,“但神”是他心里的力量和福分。我们是否在每个难处、忙乱和沮丧里,之后加了一句“但神”是我们心里的力量;但神有祂的美意;但神的意念是高过我的意念,祂的道路是高过我的道路等等。各位,这就是亲近神,是一个愿意降服与神及祂的真理和应许。

3、当我们亲近神时,绝对与我们有益。

什么益处呢?第一,神绝对在万事中掌权与做工。纵然很多事情无法带给我们任何益处,但神的主权仍然带领与支配。所以,人、环境、时间、灾殃、堕落的天使等等,都不是我们需要害怕的对象,也不是我们感到无助的理由。第二,神按着祂子民的益处做工,使我们拥有最终的幸福,那就是永远、不变、绝对神的应许。神从亘古直到永远的计划里面都以我们为中心,这是很重要的事实。第三,在我们生命中的一切苦楚或软弱都是神要把我们带回祂的事实里,能得见神超然的同在、引导、帮助、教诲等等,也是要带来成为别人的祝福和将来永远的冠冕,这是我们荣耀的目的了。各位,这些益处是当我们亲近神的时候,就必会得见神与我们同在的益处。但我们的属灵问题叫我们很容易轻看或怀疑神给我们的益处而不能来到神面前,反而一直以要改变现状为目的来寻找方法或专追求我们认为有益处的。所以,我们必须实际地确认、寻找与顺服神的应许,直到我们的感受与思想能融入神的事实,才能在我们的处境中得见“益处”的应许了。

亲爱弟兄姐妹,我们不要被自己的感受欺骗而形成我们的思想。虽然表面看起来环境胜过我们,但事实却不然。神为了叫我们得到益处,为了实现祂永恒的旨意是超乎所思的,是超乎情况所料的,这位超乎的神才是那位得胜者了。所以,今天就当我们以为神已离开时,祂其实被高举起来永不离开我们,也不会离弃我们,因主在《太28:20》说,“我常与你们同在,直到世界的末了” 。让我们毫无保留的亲近主,得见神才是与我们有益。