4月5日你想要的,你能管理吗?

《提前6:17-19》朱志山 牧师 

各位,有些人向神求成功、卓越,想借此能够荣耀神;或是向神求财富与经济的力量,想能多奉献给主的工作;或者向主求更多的恩赐,想能多侍奉神。确实,人都想多有、多得,但试问:得了之后是否真为神所用吗?在这点上我们看见圣经有几个负面的例子,比如希西家王,他向神求延长他的寿命,但后来在他多活的日子里,他没有荣耀神,他的骄傲反而带来给巴比伦人有机可乘;所罗门向神求智慧,他的智慧在初期建国的时候的确带给神很大的荣耀,神也兴盛他,但是在他年老的时候,他在兴盛中反而得罪了神。所以在此我们问:是不是我们不应该向神求兴盛、求成功、求卓越等等呢?当然我们不能因人的软弱而被带到这么负面的结论。但我们一定要明白圣经的一个机要原则,就是多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。所以,在此我们要有一个很正确的心态,若不是这么需要,比如说在服侍上,在建立神的国度上,我们就不要这么积极地向神求。我们不要看到别人有财富能够奉献给神,或者有恩赐能够帮助人,我们就随意向神乞求这些祝福。因为你所要的你究竟能不能管理,你还不知道呢。有时你的私欲是你未曾得偿所愿的时候你感受不到的,所以有些人是得了钱之后跌倒;有了恩赐骄傲;成功之后目中无人,这都是我们在人当中甚至在信徒中常目睹的实况。让我们一同来读一段经文来认识有关这方面的事情。我们一同翻到《提前6:17-19》你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要依靠无定的钱财,只要依靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人。为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。 

1、富足的人(有条件的人)不要自高。

各位,圣经在此对富足的人提出一个警戒,叫他们不要自高。各位,这不是一个负面的警戒,乃是在爱当中的警戒。因为富足的人很容易将信心和依靠放在钱财,就如同有口才的人很容易依靠口才,有小聪明的人很容易靠小聪明。弟兄姐妹,当你多有条件的时候,你不要厌弃警戒的话,因为那是无形当中对你有好处的。所以圣经说,当你越有世界的条件的时候,你更当依靠厚赐百物的神。若有一丝一毫依靠自己属肉的条件,各位要检讨。就比如说,若我们银行里有不少的储蓄而感到安全,我们要检讨这样的心态;若我们现在的工作很安稳而感到安逸,那我们需要检讨。 

2、有财富(有条件的人)要多行善。

圣经在这里又说出另外一句话劝勉那些有钱财、有财富或者有条件的人要多行善,以至在好事上富足。这就好比说,有钱的人当甘心施舍;有恩赐的人当甘心服侍,重点是多行善。其实我在教会的圣徒中看到一些不良的现象,就是经济基础还好的人,他们要将钱给教会或者给有需要的人时,心里就感觉不平衡;或者有恩赐的人有多一点时间来服侍人、服侍神的时候,他们心里就感到不平衡,心里说:“为什么只有我在给?为什么别人没有给?”这样的心境就表示神不能将更多的祝福赐给他了,因为他不能管理。怎么知道呢?因为他不能用所得到的来行善,用来使人得造就。亲爱的弟兄姐妹,难道神要我们行善吗?其实神要的是我们的心,神要我们的心乐意地献上。当我们得到的越多,越是用来行善建造神的工作的时候,这就证明说我们是能管理地上一切的祝福了。 

3、为自己积成美好的根基,预备将来。

当我们这样作的时候,圣经说我们是为自己积成美好的根基,预备将来,持定那真正的生命。这是什么意思呢?换句话说一个有永生的人,他今日所作的都是为了将来永远的冠冕而作的。所以,各位要反思自己的内心,当你想要多得什么、多求什么的时候,是为了今世还是为了来世呢?有时你旁边的人不知道,甚至我们自己也不知道,但是当真理像一面镜子照耀我们的时候,我们要深深的反思。