门徒培训 传道书(三)

    绪论:弟兄姐妹平安!我们今天继续传讲传道书。大家回去做我布置的功课了吗?我上星期给大家布置的功课,回去要做,不知道大家是否做了?做了的人有福了!我们今天讲的主题是“成为怎么样的传道者”。我们上周讲,必定要做功课,然后成为完美的传道者的生命。那我们成为一个怎么样的完美传道者呢?完美的传道者就是我们主耶稣基督了!我们读传道书的时候(弟兄姐妹,我提醒大家,大家不要把这个书当作一个第三者来读,就是当局外人来读。我们读圣经的每一本书的时候,我们一定要把它当作你是当事者来读!当事者就是作者本人。当事者本人的生命、心声、心态一定要得着!要用第一人称来读。把他们的名字全换成你自己的名字。),第一首先要明白的是,谁是传道者?是所罗门吗?“我!”有的人说,传道者是牧师,是传道人,是宣教士,不是我。我们读传道书的时候,乃是 在耶稣基督里,一切被呼召的人、被拯救的人,就是你、我,就是传道者了!我们被生到这个世界上来,被耶稣基督重生之后,我们被拯救之后,被救赎之后,活在这个世界上的目的只有一个,就是要我们传道!我们有时候觉着我们的角色,我们在家里做父母也好,做儿女也好,做丈夫,做太太,我们是这样的角色,但是你本生命的角色是要做传道者!你上班是为了传道,在家里做家务也是为了传道。上班是得传道的门,不单单是为了得钱;你得传道的门的过程中你得钱,然后得祝福,得财力,得一切的祝福。所以,都是为了传道来的。我们每个人生命当中遇到一些问题,遇到一些苦难,遇到一些难题的时候,你一定要知道上帝的目的是什么?上帝的目的就是让你得着传道的内容。因为万民都经历过你这样的问题,都会遭遇你这样的问题,在这样的问题里面,他们没有答案,但是你经过这些问题之后,你要得着那个答案,得着那个传道的内容。我们一定要确信,我们基督徒活在这个地上,如果失去了传道的目的的话,你的生命已经失去了上帝创造你的本生命的目的了,阿们!我刚才讲了,上帝因那个目的创造你,因那个目的给你家庭,让你结婚,给你现场,给你现在的条件,给你现在的恩赐。你如果失去传道的目的的话,其实你就失去一切了。所以,各位每一位弟兄姐妹,无论你现在处于怎么样的生命光景里面,我们一定要恢复传道的目的!你如果恢复传道的目的,你看重上帝给你的使命、身份的时候,其实你一切都改变了。这个绝对不是阿Q精神。有的弟兄姐妹说,你看我这样的情况,现在这么软弱,现在遇到这样的事,我怎么能够传道?其实不是你本人软弱,乃是你的目的软弱!一定要知道你一切的刚强是从上帝给你的角色、职份来的。当你认定上帝给你的身份,认定上帝给你的使命的时候,其实你才能够刚强起来的!阿们!我就举一个例子,我们在座的每一位都是做父母的,你做父母之前,想:我生了孩子一定刚强。你是这样想呢还是“你生下这个孩子之后。其实你做父母的身份已经定了。”当你这个孩子生下来之后,你比这个孩子软弱吗?他在吃奶,你也在吃奶?他哭,你也哭?绝对不是。你认定这个身份之后,你看到他那样的时候,就自然刚强起来了。我们原来这些做小姐的,从来没有怀孕生孩子,但是生了孩子之后,你的孩子哇哇地哭,你说我没有钱,没有能力,什么都没有,你就不管他?你跟他一样?绝对不是!所以,你一定要得着这个身份,上帝给你的角色里面,历练你,你才一步一步刚强起来。你看你孩子那个样子的时候,我怎么样能够刚强起来?如果你是脆弱的,你的孩子完蛋了。绝对要得着这样的身份!所以,这个身份、使命认定的人,我们传道者这样的生命得着的人,他能够得着一切的,得着智慧,得着恩膏!然后你的身份有了,你才会过关的,才会成圣的。不这样的话,凭空想着要做父母,要做母亲,绝对不是这样的。你得着了之后,才会刚强的。所以有的人说:所罗门,因为他有智慧,所以成为一个传道者。是吗?还是因为他是一个传道者,所以上帝给他智慧!一定不要本末倒置。他成为传道者之后,他凡事仰望主,凡事祈求主的时候,他那个智慧来、恩膏来。所以,你有时候你认为,我有这个恩赐,我有这个口才 才能够成为传道者。不是的!你已经本末倒置了。一定要转过来,上帝给你的是什么,什么样的身份,给了你之后他要成圣你。你先得到那个身份之后,智慧才来,能力才来!所以我们读传道书的时候,这个观念非常非常重要。我们先要得着我们现在就是传道者的身份、传道者的生命!那你得到了传道者的身份和生命之后,你要传什么?

我们今天讲两个主题,第一要传什么,然后你成为怎样的传道人的生命。我们先讲传道者要传什么?我们随便传吗?绝对不是。圣经绝对有根基的,你要传的就是这本圣经。圣经的根基是什么?整本圣经是在律法书的根基上,律法书有5本。我们传道的时候一定要传这个根基,整本圣经是在摩西五经-律法书的根基上写的。律法书讲的是亚伯拉罕的应许,以色列的成立。这个民族是怎么成立的?这个民族是一定要出埃及的。亚伯拉罕的应许就是我们说的四大福音化,以色列必定要出埃及的,出埃及的民族必定会遇到问题的,出埃及等于重生,一定会遇到问题的。遇到问题,他肯定要过红海,过红海之后,进了旷野一定要建立会幕,然后在会幕当中与神交通,与神同行,然后用在旷野里面的见证来征服迦南地。这就是我们说的4G5M,五大奥秘,也叫五大方法。出埃及、过红海、建会幕、走旷野、征服迦南地。在迦南地里,传福音、拯救人、医治人,打破魔鬼撒旦的力量。其实圣经是在这个根基上建立的,我们传道者一定要有个根基,所以我们传道的时候不是随便传的,我们要分享自己的经历、见证的时候绝对有一个根基,然后在这个根基上面必定有经历,即以色列的经历,其实就是历史书。历史书有12本,历史书的主角是谁?我们都讲过了,我今天再跟大家重复一遍。历史书的主角就是大卫了。圣经是经得起考验的,几千年经得起考验的那个经历,这个经历叫作历史书。历史书里整个全部的君王里面,大卫是合神心意的人。圣经上一再的提,跟从大卫的就是跟从上帝;不跟从大卫的,就是远离上帝的。连接到现在的我们,我们就是亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙。耶稣基督祂带来12个使徒,他们传福音到现在,其实我们就是圣徒了,我们信徒是有这个关系的。我们跟这些人是有这样的关系的,先明白这个关系,历史书到了我们现在这个时候了,那与历史书一起写的是什么?就是先知书了。先知书是以色列的未来,先知书有17本(大先知书和小先知书)。以色列的未来是怎么样的,弟兄姐妹?以色列的未来是绝对蒙福的!管教之后也是蒙福的!首先绝对蒙福的,第二个受管教之后,也是蒙福的。最终的结果是蒙福的。我们一定要对我们的未来有一个确信,我的将来绝对是美好的,阿们!我们的未来是有盼望的,因为这是应许来的。弟兄姐妹,如果你今天还有忧愁,还有惧怕,还有担心(我担心我孩子的未来,我担心我将来不好),一直忧愁担心的话,其实这个不合乎圣经的预言,先知书就是预言了。我们一定要知道,我今天无论情况怎么样,我带着什么样的疾病也好,我怎么贫穷也好,我怎么受到一些苦难、挫折也好,一定要确信这个带来的是更加的蒙福,阿们!问题当中有出路,问题当中有转机,你失去的上帝可能七倍的还给你。你这个经历确信的,就是见证了,即诗歌书。我们现在讲的诗歌书倒数第二本了,就是传道书。诗歌书有5本,诗歌书就是以色列的赞美和见证了。我再考一下大家:诗歌书有哪5本?第一本是约伯记,约伯记是讲什么的?有的弟兄姐妹说是苦难,我们一想到约伯记马上会联想到苦难,但是我们一定要明白约伯记最重要的是讲-经历过苦难的、真正明白上帝福音精义的,即约伯记是讲福音的。约伯记是新约圣经的罗马书,是讲福音的。约伯经过苦难之后,真正明白上帝的福音是何等的伟大。约伯记讲的是上帝从来没有离开过你。约伯记第一是讲福音,第二是讲以马内利。福音就是以马内利!所以约伯记最有名的经文是“我从前风闻有祢,现在亲眼看见祢。”其实就是讲以马内利的。像约伯这样的人得的是什么?是无限的祝福!有的弟兄姐妹最爱看42章那个地方,约伯得了双倍的牛,双倍的羊等等,他的儿女怎么蒙福,怎么漂亮。其实他不是得的双倍的,乃是无限的祝福,不是加倍的,因为前面一直是讲福音的,他怎么认识上帝…他最后得到的是无限的祝福。诗歌书里面第二篇是什么?第二篇才是诗篇。诗篇是讲什么的?其实是讲祷告的!诗篇大部分是大卫写的,也有所罗门写的,还有无名氏写的等。诗人写的重要的就是祷告,要上耶和华的圣山;我要住在耶和华的殿中,从今时直到永永远远。其实是讲祷告的。认识福音的人绝对会祷告的。我们无论怎么样的忙,你的心灵里要有圣殿!你要住在耶和华的殿中。你的心灵如果有圣殿的话,你随时凡事都能够看见神,与祂交通,这个是祷告的。然后第三本书是什么?就是箴言。箴言是讲美意的,也就是凡事上的智慧,上帝凡事上的美意。你凡事上的美意就是智慧了。诗篇是讲祷告的,祷告之后你要得着上帝的美意,箴言就是上帝的美意,也就是智慧。我们看箴言里面非常细密的列出来,你处事待人的智慧,你讲话的智慧,然后你跟邻里接触的智慧,你怎么样挣钱…说的非常非常贴切,凡事上的智慧,凡事上的美意。然后传道书是讲什么的?其实传道书讲的是人生终极的目的。我上一周稍微讲了第3章。我们人生最终极的目的是行善,行神的善;神所定的善是喜爱神、靠近神、赞美神、依靠神…其实这个行善是幸福地行,而不是像苦行僧那样的行。我们一打开传道书时,就觉得虚空的虚空,好像一个悲观厌世主义者一样,其实不是。我们在基督里得到凡事上的答案,我们是幸福快乐地行善,决定不是苦的。上帝让我们行善是为了什么?是为了让我们幸福的。我们传道书讲完了之后,最后一本诗歌书就是雅歌。雅歌是歌中的歌,是与上帝谈恋爱的一本书,就好像夫妻之间的那种爱,与主亲密、相交的那种爱的关系。有的人不懂圣经的时候,就说你们怎么有这本书?其实那是我们跟上帝之间亲密的关系,像夫妇之间的那种关系一样。诗歌书:约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌。整个诗歌书的总结是让我们认识福音,认识福音之后,让我们真的在圣殿里祷告,就是诗篇了;祷告后凡事上明白上帝的美意,就是箴言了;然后明白了上帝的美意,我们要行出来,行善,就是传道书了;我们做了这些之后呢,上帝是让我们光做这些吗?其实最重要的是上帝看重我们跟祂的关系,就是雅歌书,上帝让我们跟祂谈恋爱。我刚才讲我们传道要传什么呢?传道者不是说光传,我们有时候传福音时,就说‘你要信上帝,你要信耶稣,不信的话就下地狱,信就上天堂。’有的传的是“耶稣基督为你钉十字架,三天后复活,然后你罪得赦免…”这些我们传的是道理。我们传福音是有根基有系统的,传道书是整个的生命来的;圣经也是整套来读的。这里面有一个绝对的根基,根基是我们绝对的信念,律法书是绝对的信念。这个你经历,然后你确信,我们的未来绝对会好的;然后你带着这样的生命来见证,见证的时候你才传道,这就是传道书。我们怎么样传道?传什么样的道?我们一定要知道。一开始我就讲,我们一定要确信,我们是被上帝呼召的传道人。你相信也罢不相信也罢,上帝造你的生命就是这个样子。所以,你传道者的那个心志非常非常重要。我们看大卫,其实他是一个传道者,他得了这个心志之后,无论他怎么软弱,甚至犯罪了之后,他在上帝面前悔改,他写出诗篇51篇,他就说“赦免我的罪,我好教导那些过犯者祢的道路。”他就是立定心志,犯了罪之后,软弱之后,他爬起来还是要确认,他是传道者的生命,我犯了罪之后,我把我的过犯教导后来的人,让他们知道神的道路。他认罪悔改也是为了教导所有过犯者上帝的慈爱是什么,上帝的公义是什么。他的心志还是为了传道的。我们看保罗也是,保罗无论怎么样,他原来的时候是逼迫教会的,迫害信徒的,但是他在大马色路上认识主耶稣之后,那个光照他之后,他也知道 虽然是众圣徒之中最小的一个,比最小的还小,但是他认定了上帝给他那个职份之后,向外邦人传福音之后,他是放胆无惧要传道。所以我们在耶稣基督里面的人,我们每一个都是传道人,阿们!我们先要接受这个,虽然我们现在不像,但是一定要先接受这个身份。上帝先给你那个身份,你接受了之后,然后接着上帝给你那个条件,给你那个环境,给你那个指示,然后给你一些挑战,叫你更新。你认为你的条件不像,你的样子不像,我软弱地甚至要死了,但是上帝要的是你先接受这个身份!就像摩西一样,上帝在何烈山上呼召他的时候,摩西一开始推三阻四的,有五次拒绝上帝了,他说不过上帝,勉勉强强的去,在回埃及的路上,上帝要杀他,为什么要杀他呢,弟兄姐妹?我原来看这段经文的时候,不明白,为什么上帝要杀他呀?他妻子出来把他儿子的阳皮割了之后,就说“你真的成了我的血郎了。”你们看那段经文的时候,有什么想法?你们知道为什么上帝在那时要杀他?其实他藐视上帝呼召他的那个身份。上帝让他回去拯救以色列人,把他们从埃及地领出来,他就推三阻四,不是百分之百地接纳这个身份。他藐视上帝对他的呼召,藐视上帝给他的那个职份,所以上帝要杀他。后来他儿的阳皮割了之后,从那之后他才百分之百地接受,全信心地接受上帝给他的那个职份。无论我笨嘴笨舌也好,我去就行了。其实都是上帝做,不是我们做。所以弟兄姐妹,我们有时候生命当中有一些软弱,我们有时候觉得上帝管教我,其实不是上帝管教你,乃是你的信心太软弱,你没有接受上帝给你的一些职份。你没有百分之百地接受,你是半信半疑地接纳,所以上帝要管教你。在这里我也想过,有时候我们弟兄姐妹,带小组的也好,带领诗歌的也好,带领主日学的也好,打扫卫生的也好,你有了这个职份之后,上帝呼召你了,有时候做 甚至有一点点小事,你要确信这是上帝让我做的,上帝的呼召在那个地方。你一定要看重,不要藐视。我为什么强调这个东西,因为如果你不是以你自己是传道者的身份来读这个传道书的话,其实这本书你读来没有用处。因为你不能活起来,不能明白传道者的意义到底在哪里。所以我们在座的每一个人,在座的各位,你们既然来到这个门徒培训,你们既然要来听上帝的话,你们必定要接纳上帝呼召你的那个身份,我就是这个时代的传道者!阿们!这样读起来才有意义。我们今天讲传道书的时候,我前面的话是非常重要的。我们现在开始讲传道书,传道书其实有三个大纲,第一个是1-3章,讲的是虚空的虚空;第二个是4-6章,进一步强调万事万人都在虚空里面;第三个是7-12章,万事万人都在虚空中,那我们活着有什么意思呢?我们只有恢复在耶稣基督里面,一切才有意义,才能够得着答案。得着人生的答案,人生的方向,人生的目标,人生的内容,内容很多了,我们做父母的,做儿女的,我们养育孩子的,我们经济管理,我们工作,一切一切,得到人生里面的内容,这样的内容我们每个人都要经验,然后成为我们的见证。这是传道书的三个大纲。我们看第1章1节那个地方,大卫儿子传道者的言语,这个地方一定要换成你的名字。然后第2节,传道者说:虚空的虚空,凡事都是虚空。这个原文的意思是什么呢?空虚的空虚就是虚空了,连着五个虚空,一切都是虚空了。这个是强调。第2章里面,我们上一周也读了一些经文,第2里面说 我要喜乐,我要娱乐,我以喜乐试试你,你好享福,自己做大工程,论到智慧,自己对生活的追求,金银财宝,喜爱的物,甚至女人,各种各样的追求里面,其实也是虚空。第3章呢,我们今天讲第3章的一部分,凡事都有定时,这个是很重要的,上帝的时间表,我们一定要明白这个。我们看第4章, 第1节:我又转念见日光之下所行的一切欺压,看哪,受欺压的流泪且无人安慰,欺压他们的有势力,也无人安慰他们。这个欺压代表了主仆之间的关系。我们再看所罗门下面写的时候,就好像在人事当中,人看见的,人所认为的那种成功也好,失败也好,受欺压的也好,不受欺压的也好,其实这些结局都是一样的,都是极重的劳碌,第8节那里,无论是欺压的不欺压的,后来再提到孤单的事情,第7节:我又转念见日光之下有一件虚空的事,有人孤单无二无子无兄竞劳碌不息,眼目也不以钱财为足,我劳劳碌碌刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?这也是虚空,是极重的劳苦。世人看来一个人生活没有必要那样的,但是他还是那样。无论世人看的成功失败,其实结局都是一样,都是极重的劳苦。第9节就说:两个人总比一个人好,因为两人劳碌同得美好的果效,若是跌倒的话,这人可以扶起来。如果你的孤身的话,没有人能够扶起你来。再者11节:两人同睡就都暖和,一人独睡怎能暖和呢。有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子、不容易折断。其实这个里面有一个属灵的意义,这个是讲一个团契,两个人以上能够彼此扶持,能够彼此安慰彼此代祷。如果两个人不能合一的话,带来的更大的麻烦。第5章,很多人生活感到非常空虚,认为人生苦海,所以要找神。但第5章说什么呢?第5章第1节:你到神的殿要谨慎脚步,因为近前听胜过愚昧人献祭,他们本不知道所做的是恶,你在神面前不可冒失开口,也不可心急发言,因为神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。人遇到苦难的时候,觉着空虚的时候就找神献祭,但是神说不要随便献。佛教、道教,甚至基督教,来献祭的时候,他没有近前来谨慎脚步,他来找的可能不是上帝。你来到神的殿的时候,你要敬虔,先敬虔地听,真的要听到上帝的旨意是什么,上帝的声音是什么。你一定要亲近祂!不要像愚昧人那样随便去找神,你随便去找神,随便献祭,可能上帝不喜悦,然后你找到的可能是鬼。我们看第5章18-20节那里,这是一个小的结论。我所见为善为美的,就是人在神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的份。神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐,这乃是 神的恩赐。他不多思念自己一生的年日,因为 神应他的心使他喜乐。我们一生的年日不是很多,但是我们一定要知道,每一个人的生命阶段里,上帝都给了你所定的那个享福的方法,你一定要得着。不同的人生阶段,小有小的享福的方法,大有大的享福的方法。如果你得不到的话,你在日光之下所做的一切都是痛苦的。我们看世界人的时候,我们看他们不是这个样子,其实上帝不喜悦。第6章,我见日光之下有一种祸患重压在人身上。就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣、以致他心里所愿的一样都不缺,只是 神使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。这里讲到人虽然有财物,以前说他有一百个儿子,但是他活了很多岁数,又得不到儿女子孙满堂的那种福乐,并且生下一百个儿子,到他死的时候都没有人埋葬他。无论他子孙多,长寿也好,这也是虚空。然后第7章,就是传道书的第三个大纲了。第7-12章是很重要的,讲到真正的人的智慧。名誉强如美好的膏油,人死的日子胜过人生的日子。这个对世人来说,他们绝对不明白的,他们绝对不是这样的眼光。但是真正的智慧人跟世人是相反的,第2节说“往遭丧的家去强如往宴乐的家去。”弟兄姐妹,你要从家里死人的门前走过,人家就说你怎么从他家门前走过,你倒霉了等等。但是圣经上却告诉我们:往遭丧的家去强如往宴乐的家去。为什么,弟兄姐妹?其实这个不是一般人能够享受的智慧,乃是上帝给我们重生的人死而复活的智慧!为什么往遭丧的家去比往宴乐的家去要好呢?因为人往遭丧的家去,人就是很痛苦,能想到人生的短暂,能想到人生的有限,然后给人灵里有一种醒悟。但是你要去宴乐的家去时,比如说我们要去参加一个婚礼的时候,我们要去吃什么,喝什么,然后见到什么样的人,我们怎么样比较比较我们的孩子等物质的东西,其实心里都是这种属肉的想法,根本没有灵里的警觉。然后第3节:因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。忧愁强如喜笑,因为面带愁容终必使心喜乐。这个地方的“忧愁”是指属灵的那种忧愁。我们信徒活在地上的时候,我们因什么忧愁?因看不见上帝、听不见上帝而忧愁!阿们!有时候我们不知道我们前面的路怎么走而忧愁,因为我们家人没有得救而忧愁。其实我们的忧愁胜过现在我们的有钱,我们的安康,我们的顺利。其实这个里面有一个看透,看透人生的人、智上加智的人才能讲出这个话来的。有个小结论:智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。我们看愚昧人整天就是快乐快乐,他得到的那个快乐真的是短暂的,是相对的。第7章强调的是上帝把你带到一个临终前的光景,祂强调人临终前最重要的是什么。因为临终前,可能是下一秒钟你就站在上帝面前了,你要看到上帝了。你临终前的那个光景,让你谨慎的那个心态让你明白今日要定出你终身的目标来活,阿们!就是我跟弟兄姐妹经常说的,你把今天当作最后一天来活。我们要用这样的眼光来看我们的家庭,我们的财物,我们的时间,我们的工作…这个时候,我们才能够得着死而复活的智慧来享福!这是传道者的智慧来的。所以,一个人要得智慧的话,必定从虚空开始。你先要看到虚空中的虚空,以这个虚空的眼光来看万事万物万人。这个虚空是什么,比如说你有钱,你用虚空的眼光来看,钱是什么?有了钱又能怎么样!用英语的话来说“So What! ”;你结了婚又能怎么样;你发了财又怎么样;你成功了又怎么样…我们人活在地上的时候,总是要得人的称赞,人家说他一点好的时候,兴奋地不得了,你得了人的称赞又怎么样!所以得到这个的人,才能够抓住上帝,得着那个死而复活的耶稣基督,得着死而复活的智慧!其实这个虚空看透,这是一个看透来的,不是说你很勇敢-我要撇弃一切跟从主。其实这个不是放弃一切,乃是你要得着属灵的透视力。用属灵的眼光来看透这一切。你过了传道书就是你看透了这一切,然后明白了一些东西,用属灵的透视力看透的眼光来看钱,来看你现在所拥有的一切。比如说钱,钱,人人都喜欢,并且为了钱削尖了脑袋,绞尽了脑汁,但是传道书所罗门就告诉我们,有钱的人整天躺在床上都睡不着觉,但是那个刚刚糊口的人照样呼呼大睡。为了钱,整天让那个钱捆绑着你。人人都喜欢钱,有钱确实可以做很多很多事情,但是钱不能控制我,阿们!你一定要控制钱,要管理钱,不能让钱来捆绑你,来控制你。你不能因为钱,做了一些事情,或者因为钱,我不做一些事情。比如说孩子,我们养了孩子之后,咱们中国人养了一个孩子之后,一家人为着那个孩子转,那个孩子就是他们的偶像。为了这个孩子之后我可以不来聚会,为了这个孩子,周天我给他安排上补习班,我陪着他等等。那个孩子成了你的捆绑。我们看透了这个之后,你那个孩子你就是搭上命把他拴在裤腰带上,你怎么样培养他,吃的喝的用的,你用钱把他买起来,他又怎么样!他是败家子还是真正能够管理钱财的人,你都不知道。所以,你用属灵的眼光看透了这一切之后,我不能因这个孩子而不来聚会,我不能因这个孩子来捆绑我。再就是各个方面,电视可以看吗?你不能让这个电视来捆绑你!手机可以玩吗?可以玩,但是你不要让这个手机来捆绑你!你真的要用属灵的透视力来看万事万物万人!看透了之后你才能够享福!我为什么讲这些,弟兄姐妹?我为什么讲的这么细?其实所罗门在传道书里面,他讲的东西非常非常地细密,我们看,吃、喝、玩…但是我们信徒失败,是失败在哪呢?就是失败在这些细节上!怎么吃饭?怎么玩?怎么旅游?怎么养育孩子?怎么经济管理?怎么夫妇生活?…全都失败在这些上面。所以我们要用属灵的透视力看透这一切的时候,你才能够享受!其实传道书一直在跟我们讲的是享福!怎么样享福?就是在耶稣基督里面才能够享福!一定要有看透的属灵眼光!弟兄姐妹,一定要确认,你要享受的那个东西不能控制你。看透了这些之后,你吃的喜乐,喝的喜乐,你经营事业的时候(你们做水机的人真的不要让那个东西捆绑你)。不要觉着我今天挣钱,挣不着,我晚上睡不着觉,真的不要让它捆绑你。在这方面,我们一定要祷告!你在经营的事业上,其实是让你享福了,你活得愉快。你看透了这些之后,我今天挣钱也好不挣钱也好,主啊 祢让我在这个职场上是为了什么?我刚才讲了,上帝为了让你传道才在这个职场上的,不是为了让你得钱,在这个职场上要得着传道的门!该这个心的时候,我相信上帝在祂主权性的恩典以下,祂会祝福你的,上帝是看人心的,阿们!不要为这个烦恼,不要为这个发愁,上帝是强调的这个,所以我们一定要通过一些东西。如果你通不过的话,弟兄姐妹,你真的是很苦的,有些细节的东西你一定要通过,这个终极的目的得到的人,才能够行善。第8-10章就是顺服权威,我们首先要顺服的权威是我们的上帝。看不见的上帝要顺服祂的时候,其实你更应该要顺服看得见的现在的君王、政府、父母,你的丈夫,你的老板。然后第11章,讲的是得来的恩典你要撒出去,就是智慧地行善。我们读一点经文:当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。这里是说你要传福音,帮助人,祝福人,把福音给人,然后为人代祷。有时候你遇上什么事的时候,你也会得到人的祝福。然后第12章,是人生的结论了。我们一起读13-14节:这些事都已听见了,总意就是敬畏 神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶, 神都必审问。智慧人知道一生都会站在上帝的面前,他做的好事坏事都在上帝的面前,所以在上帝面前坦然无惧的时候是最大的智慧了。我们今天讲第二个主题,刚才我们讲如何有根基的传道,第二个主题就是你要成为怎样的传道者。第三章有两个主题,一是凡事都有定时,二是我们要成为怎样的传道者。今天先讲成为怎样的传道者。你有怎么样的生命,有怎么样的信念,才能传出来怎么样的信息,成为怎么样的传道者。我们看第3章9节:这样看来,做事的人在他的劳碌上有什么益处呢?我见 神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。(第一个是受经练)神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。(上帝是让人得永生) 然而 神从始至终的作为,人不能参透。我知道世人,莫强如终身喜乐行善,并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是 神的恩赐。我们读的经文里,我们成为怎样的传道者,第一是有永生的生命。弟兄姐妹,我们短暂的一秒钟,也有永远的意义在里面。永远的东西是什么?就是我们的神,人(灵魂),然后天使,天国。我们上帝给我们人是有灵的活人,但是上帝也给我们肉身七十年、八十年。上帝给我们肉身,首先给我们的是神儿女的身份,然后让我们得取永远的冠冕。我们一定要明白永远的东西,永远的东西你明白了之后你的信息才会不一样。我们是永远的传道者。比如说主日的时候,晁姊妹带来一个马弟兄,聚会之后,她就跟我讲,他是信佛的,还有我们的信仰都有一个共同的特点-人心向善。他说的就是要行善。其实他真的不知道行善,如果没有永恒的东西在里面,你所做的那个善没有上帝所定的那个善,没有永恒的意义在里面,不知道我们唯一的耶稣基督,唯一的神给我们的是永远的事情的话,你所做的善是你自己认为的那个善。佛就是一个被造物,你就跟他讲,除了上帝,没有人说起初我创造天地。如果没有永恒的意义,你行善最后得来的是上帝不认可的,是虚空的。但是你有了永生,有了这个观念,你今天生孩子与一般人生孩子是不一样的;我今天有苦难,我不需要惧怕,因为我一切都在神的手中,因为有永生。我在神的手中,还有天使天军保护我,并且有天国的冠冕等待着我。我们有永生的人真的有极大的盼望。所以有永生的人,他的人生观、价值观,然后他传道的时候是绝对不一样的。第二个就是我们传什么样的道呢?我们成为怎样的传道者,要成为认识世界的传道者。世界是什么?世界是虚空的,短暂的,属肉的,也是有罪恶的,也是非常愚昧的。有的人就说我没有看到,特别是现在的年轻人,我还没有看透这个世界是虚空的。你说你没有看透,其实你已经接受了虚空。弟兄姐妹,如果没有永恒在里面,你做地上的这一切事情真的是毫无意义。你没有看透是因为你还年轻,还没有经历过一些很多很多的事情,你有很多东西还想追求,还想尝试,想玩,想花钱。我外甥女今天又出去玩去了,因为她就是想出去玩。没有办法,就是要玩,就是要花钱,就是要尝试,年轻人都是这样。其实有两个律在争战,但是他贪求世界的那个律胜过他的时候,他就是要出去玩。但是你一定先要明白这个虚空!年轻人一个月玩,两个月玩,就像一对夫妻结婚之后,两个人一个月两个月度了蜜月之后,两个人你看我 我看你,最后最后还是虚空的虚空。这里玩,那里玩,你看我,我看你,有什么意思!还是虚空啊!越玩,对自己越闷,越来越不喜欢,最后就是虚空,短暂,属肉。我们追求属肉的东西,这些永远满足不了我们灵。你当时山珍海味吃了之后,过了肚子照样还是饿,然后心灵里也不满足。然后罪恶,我们看这个世界充满了罪恶,然后很多的愚昧。但是我们讲世界的这些,认识这个世界的时候,我们不能单单讲这些,我们一定要知道我们活在空中掌权者邪灵的首领之下。因为牠在欺骗我们,牠用各种各样的荣华富贵,用世界各样的东西来引诱我们年轻人,我们老年人也有引诱的。所以我们的生命受什么影响,一定要知道我们被后面的那个看不见的黑暗势力影响,一定要讲到世界的王-魔鬼撒旦的东西,有一个空中掌权者,牠用这个世界的东西、属肉的东西来挑望你的欲望,然后用罪恶的东西来试探你,用短暂的东西来拿走你的关心,其实让你的时间光阴都浪费掉了。我们成为经过世界、认识世界、已经看透世界的传道者。然后我们要做知道人生意义的传道者,我们活在这个世界上,上帝要让我们得到什么?就是让我们得重生、成圣、得冠冕。这个冠冕是将来的事情,但是我们好像看不到,但我们一定要知道这个冠冕有无限的荣耀,我们现在活在地上每一分每一秒都是得天上的那个冠冕。真的就像亚伯拉罕、大卫一样,生在肉身,然后我们主耶稣基督祂是百分之百的神、百分之百的人,上帝为什么让圣灵感孕,借着玛利亚把祂生出来,生出一个肉身来,从小长大经历儿童期、青春期,经过不同的人生阶段?其实就是刚才我们读的经文,就是让我们受经练。受经练为了什么呢?让我们成圣。过程当中上帝要拯救你,借着那个问题上帝让你把祂的荣耀彰显出来。用成圣的见证来祝福人、医治人、造就人,继而得冠冕。如果我们失去人生的目的,你的空虚感就会来。因为上帝造我们的目的就是这个样子,要让我们传道。如果你真的感到你的生命生活很空虚,你是有福的。因为你空虚是因为你的人生没有目标的,你天天做的事情没有意义,你才觉得空虚。其实这些都不是你在这个根基里面做的,所以你的空虚感自然会来的。人被造是为了这个目的来的,所以你感到你现在的空虚、不喜乐,感到这个的人是有福的人。你知道这个之后,你人生的目标要翻转过来,要知道你活着的目的到底是为了什么!第四个是受经练的传道人,也是受装备的传道人。我们受经练之后,让我们在凡事上得着绝对的答案,然后凡事24小时能够看到以马内利。但是我们要得到这个答案之前,我们一定要用虚空的眼光来看一切,然后恢复在耶稣基督里面做,我们才能够享福。比如说钱,我们先明白上帝造的钱的目的是什么?一定要看透了!其实你看透了之后,钱是一个工具,它不是来捆绑你,不是来辖制你的。当你为了挣钱,为了积攒钱,为了这个目的的话,绝对是朽坏的。你一定要先明白钱的目的,把它看作是虚空的,当你明白了钱的目的,钱只是一个工具的话,你利用它来祝福人、拯救人的灵魂的话,从那个时候开始,你就知道用这个不义的钱财来做什么的,当你知道这个目的,从这个时候开始,上帝让你拥有的、让你得到的你也能够满足,不让你得到你也知道理由是什么,让你拥有的你也能够满足,然后上帝也会多给你,能够让你享受,享受你现在拥有的!我们再看婚姻,你先要把婚姻的目的搞明白,上帝为什么让你有婚姻。不是说你结了婚之后,你好我好孩子好,大家都好,上帝让你有这个婚姻是要给出去的,要生养众多,遍满地面,是让你传福音的,是让你生出属灵的儿女,你要传福音的,然后借着你这个家庭把福音传到地极的。你明白了这个目的之后,先看作是虚空的,然后你要恢复在耶稣基督里面的目的,然后你们两个怎么在主里成为一体,能够荣神益人建国。这个得到了之后,你的身心灵都会满足,你的婚姻是要成圣的,不是要得爱的,也不是要得幸福的,乃是要成圣,乃是要祝福人的。再就是我们的身体,一定要明白上帝给我们身体的目的是什么!先看作是虚空的,然后在耶稣基督里面恢复-我这个身体只不过就是一个器皿。恢复这个器皿的目的,你现在是圣灵的殿,当然这个器皿并不是说我不管它,我愿意做什么就做什么。这个器皿跟你的灵是连接在一起的,不是说器皿是属肉的,我不管这个。这个器皿一定要用在荣神益人建国。我现在疾病当中,这个当中我怎么发挥我这个器皿的作用,怎么能够荣耀神;现在健康当中,健康当中怎么恢复这个。所以,弟兄姐妹,这一切都是要先用虚空的眼光看,然后恢复在耶稣基督里面的答案,然后才能够享福!所以我们读传道书的时候,弟兄姐妹,有很多东西你看不开的、控制你的,现在你还过不了,还不能看透,不能用属灵的眼光看透的,你一定要祷告、挣扎、摔跤、争战!读传道书的时候,你发现哪一样你的心灵不能通过,你一定要祷告胜过!一定要交托给主,然后虚空化,基督化,最后进入享福里!一个要过这个关,这个是一定要祷告的,弟兄姐妹!我刚才讲了,如果你不过这一关的话,比如说经济上,这个钱的关,你一直在挣扎,你读了传道书之后还是过不了这个关,到老你也过不了这个关,每个人都是这样。我再提醒大家,你过不了这个关的时候,你不要合理化,人家怎么样,你也怎么样,人云亦云。其实你接受这个信念的时候,你已经不能突破了,你已经有个营垒在那个地方挡着你。我一直突破不了自己的地方是,我这个人喜欢安静,喜欢独处,但是到了一个程度的时候,我心里好像也是出来一种寂寞感,时常出来这个。我就一直祷告,祷告到我能过。人是需要在自己的至圣所里遇见神的,需要跟神独处的。我察验了好几次,当那种寂寞感来时,我在祷告、交战的时候,其实我那个心过了之后,我是愿意跟神交通的,为什么会出现这样的情况,祷告过了之后,需要的人就会马上出现。比如说我姐姐来,我外甥女来,同工给我打来个电话等。并且在那个时候充实的事情一下来涌来,就会想到我今天应该要做什么事, 我这个事情是最紧急的,一下子就胜过那个感觉了。所以我们真的看透的时候,真的是很快恢复享福里。人不能独处不能安静,其实是一种欺骗来的。所以安静是一种力量,你跟神独处是你最美好的时刻!所以你在哪个方面不能的时候,就在那方面祷告、摔跤,金钱方面、儿女方面、家庭夫妇关系上没有过的,读传道书的时候,甚至你吃的时候,喝的时候,用的时候,你心里有一些挣扎的地方,有一些灰色地带的地方,你真的在那里挣扎、交战、祷告,你过了之后,你才能够凡事上,吃也喜乐 喝也喜乐,用钱也喜乐,一起都喜乐,这些东西绝对不能控制你,绝对不能捆绑你!我说这么详细不是为了控告我们每一位弟兄姐妹。我们每一个人,上帝给我们摆上的环境,给我们摆上的筵席,我们每一个人都有打仗的一个地方。但是上帝要我们正直地面对祂!有的人是身体的事情 疾病的事情,有的人是感情的事情,其实你眼光没有改,一直在那卡住。这个东西影响我这么多年,我今天一定要过关,我一定要先祷告,先把它空虚化,先看透了,然后自己不要受控告。看透了之后祷告,祷告得到神的美意,然后顺服神,进入享福里!我再强调一下,这个顺服神大家觉着难吗?你如果不顺服,你那一步不迈出去的话,上帝绝对不作工。真的是李牧师讲道的时候说的GPS,你那个车不启动,GPS永远不导航,只有你启动车子,GPS才开始导航。只有你顺服的时候,你才能够看到上帝的引导。只有顺服,才会看到上帝一步一步带领。但是我们很多人就是,我明白了上帝的美意,我知道了应该怎么做,但是我就是在这等。其实心里还是不顺服,心意没有更新而变化,所以他不动。不动的话,导航绝对不起作用。你永远不动,圣灵永远不作工。然后第五个是劳碌中享福的传道者。我们在耶稣基督里面行善就是劳碌了,行善是行上帝给我们的善,就是我们要拯救人、医治人、培养人,但是上帝让我们行善的时候,你不要很辛苦地做,乃是幸福喜乐地去做!我们来到教会也是,上帝给我们每个人不同的职份,有打扫卫生的,有摄影的,有唱诗歌的,然后有做饭的…其实上帝不是让我们很苦地做,你真的要得到那个生命来做。很喜乐地去做。“劳碌中享福!”真的是这样。有一句话,大家听说过否?我是听说过“成功的人不一定幸福,但是幸福的人必定成功。”大家听说过吗?有的人劳劳苦苦,真是工作狂,整天不管家庭,不管孩子,不管父母,做到CEO也好,总经理也好,其实他做到那个位置也不成功。但是喜乐的人必定成功的!如果你赞成这句话,弟兄姐妹,你要问自己:你现在喜乐吗?你为教会做一些侍奉,你喜乐吗?所以,在座的每一位,你要问自己:你要成为什么样的传道者?劳碌中享福的传道者!真的是为了拯救人的生命,为了医治人,为了培养人,我现在所做的,我能够得着喜乐吗?我说我自己,我这一生,我人生的目标是什么?我就是恢复基督。尽管我做的不完全,但是从这个教会建立起来,我一直站在这上面,大家应该也看到我生命的变化。恢复基督在我里面,透过我的生命彰显出来基督的荣耀。人都是不完全的,但是我相信我今天的生命比起两个月前的生命好多了,比起两年前的生命就更没得说了。我们要彰显出这个。所以我们在座的每一位弟兄姐妹,真的像我一样真的有这个宣告:我要恢复基督!我要得着基督、活出基督为我终身的目标。所以我们天天争战的是什么?不是你要跟别人打仗,不是要跟别人比较,你要跟你自己争战,跟你自己打仗,你要知道整天影响你的是什么,你没有通过的那个地方在哪里。不要:别人有的我也要有,比如有的弟兄姐妹祷告的特别好,我也要像他们一样。其实不必这样,你要自己跟自己过不去的那个地方争战。我一直跟所有的弟兄姐妹讲,你自己好就好!阿们!你自己个人蒙恩就好!你真正要自己好的话,你一定要喜乐!真的要喜乐!你喜乐吗?如果你现在所做的这一切,比如我今天站在这上面讲道,我如果不喜乐的话,那我还要做这个干什么?你就不要做了。真的是喜乐地去做。今天来三个人也好,两个人也好,主 我喜乐地做,我做了祢让我做的!人是需要喜乐的,但是只有在耶稣基督里,无论怎样,我们要享福!享福其实就是“玩”。几年前,我听李牧师的信息的时候我都听不懂,他说“我们要玩 做父母;玩做太太;玩做丈夫;玩做儿女…”当时我就不明白,他为什么这么讲?但是当我预备传道书的时候,我才知道他为什么那样讲!确实是这样-玩 是享福的!其实是已经通过了一切,玩着享福,玩着结果子。我们人生没有目的的时候,绝对是得过且过,没有上帝的目的在里面,别人做什么,我也做什么,别人结婚 我也结婚;别人生孩子 我也生孩子。但是我们读了传道书之后,我们心灵里面有一个目的:我要做这个传道者,我要做得最好,基督徒里面最好的那个,按照上帝的美意来做,来顺服祂做最好的。我们天天自己跟自己打仗,我要做这个。你有这个传道者的心志时,其实你不会软弱,你不会说‘我做不到。’所以最后的结论是一生要玩着结果子。上帝造我们人的时候,创世记那里说“上帝造人后就赐福给他们”而没有说 “你去干活”。上帝没有把我们当做牛一样要我们干活,乃是赐福给我们。所以玩当中得到果效,其实懂得玩的人,是会成功的。其实传道书的主题是让我们享福,让我们玩的!所以我刚才讲,幸福的人必定成功的。懂得玩的人是必定成功的,但是成功的人不一定会幸福。弟兄姐妹,既然上帝已经呼召我们成为传道者,我们如何在这个时代传讲最美好的福音?就是当你喜欢的时候。为什么我们能够在这里面能够享福、能够玩?你喜欢的时候。喜欢是人心灵里面的事情。喜欢心灵里面的事情,喜欢生命的事情,喜欢揣摩上帝的话,你天天被这个福音充满!你被福音充满的时候,你想到的、听到的、看到的、触摸到的,你的视听嗅味触都能够连接到福音,用福音来解释,你这样的话,你发现你这个传道者传出来的信息,非常自然的讲出来。但是关键是喜乐!就是想多得恩典,就是我们来聚会的时候,不是关注人,乃是多得传讲信息里的奥秘,多想听圣灵的声音,多想检讨自己,渴慕圣灵再一次光照我,多想真理洗净我的心灵…这是你喜欢的。所以我们在座的每一位弟兄姐妹,我们来到这个门徒培训的时候,你是喜欢多听一些道理呢还是喜欢多听主的道、并被主的真道再次洗净更新呢?(多听圣灵的声音,多得圣灵的感动)然后你回到现场的时候,怎么能够应用出来,能够经历福音的大能?这些是我们多思考的。所以我们在座的真的要有好奇心想多思考、多经历、多认识上帝的话,你这样喜欢这样想的时候,其实你的生活当中什么不愉快的事、担忧的事,绝对不能靠近你。(凡事都是用福音的眼光来看)。保罗在腓立比书里说的,我们读一下这本书,我们得着最后的结论。我们经过了传道书之后,我们真的像保罗那样宣告,第4章10节“我靠主大大地喜乐。”然后第12节“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足或饥饿,或有余或缺乏,随事随在,我都得了秘诀,”13节我们一起读“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”真的是这样,我们真的要宣告这个!我们读了传道书之后,我们真的像保罗那样,真的是凡事都得了秘诀!并且保罗也曾经说过,看似什么都没有,但是样样都有;看似软弱的,但上帝的能力覆庇我,使我能够刚强起来;看似要被人用石头打死,那种情况里面,反而让福音的门更加打开了。我在捆锁当中,监狱外面的弟兄更加放胆无惧,把真道传扬起来。这一切都是翻转了。我们读了传道书之后,明白了虚空中的虚空,通过这个之后,凡事让我们把忧愁变为喜乐、变为感恩的话,你也真的能够掌握到保罗的那个奥秘了。所以我们一定要过关。整个传道书里面,上帝最终的结论是让我们来享福的!阿们!欢喜快乐地来享福!

我们大家一起祷告:主,我们感谢祢!感谢祢今天将传道书这样的话再一次激励我们。主 让我们知道,我们每一个人是谁?我们就是祢所呼召的这个时代的传道者了!主啊,我们真的要接受这个职份。主 我们传道者的心志在我们生命里面真的成为我们生命里面的活水活泉。主啊,祢祝福我们听道的每一个人,从祢的话语当中让我们再一次得知福音的奥秘,也多了解福音的奥秘!主,我们感谢祢今天不在我们当中的我们的同工、肢体,他们自己身体有病的,然后家里有事的,或者有一些缠累的,主啊,求祢亲自医治也安慰他们,主 愿祢也开启他们的心灵,在这个虚空的世界,缠累我们的这个地方,这些东西是永远处理不完的。主 盼望祢差派天使天军 圣灵保惠师保护这个聚会,因为这个门徒培训的重要。主啊,我们也知道,我们很多人的身心灵也受到冲击,主 因为我们要将祢纯正的道、以马内利全备的福音传讲出来,所以主祢要祝福这个聚会,也祝福传讲祢话语的祢的仆人,也祝福每一个带着祷告的心来听道的属祢的儿女!主啊,他们能够尽心尽力来这里听道,保守自己的心,祢要大大地祝福他们,挑旺每一位弟兄姊妹心灵之火,将他们心中一切的黑暗势力除去,让他们对主的话清楚地认识,真正成为这个时代的传道者,能够传出主祢的话语,主 我们相信祢必定借着来参加聚会的弟兄姊妹他们的生命打开传福音的门,让我们的家人因我们的生命来到祢的面前。主 我们聚会马上散去,保守我们每一个人回家的脚步,我们如此的祷告是奉我主耶稣基督得胜的名,阿们!