门徒培训 传道书(四)

神的时间表里的意义

绪论:弟兄姐妹平安!感谢主,无论什么样的情况下,我们知道主爱我们,主与我们同在,阿们!弟兄姐妹,我们每一次相聚的时候,我说过我们每一场聚会都很重要。如果发生一些干扰、搅扰的事,说明我们这样的聚会非常非常重要,这是属灵的争战来的。所以我们真的要谨守我们的心,我们带着祷告的心来听每一次的道,来相聚。其实我们来聚会不单单是听道,听道是为了恢复祷告的心。上帝不单单是借着讲道来作工,也是借着我们圣徒相聚的时候,我们的祷告来作工。我们一旦失去这个祷告的力量的时候,很多事情就会发生。我们带着祷告的心来相聚的时候,我们相聚在这个圣殿,在聚会过程中就会得着能力,得着释放,然后我们家庭复兴、我们个人生命的兴盛都是在这个聚会里面来的。我们讲传道书的时候,我一再地强调,我们每一个人都要得着传道者的生命。我们每一个人就是上帝呼召的传道者,阿们!我们再一次确认,再一次宣告!传道者最宝贵的是什么?其实就是传道者的那颗心灵,即随时凡事听见上帝的声音、上帝跟他讲话的那个心灵。继续听见上帝的美意,继续听见上帝跟他讲话。这样的心灵一定要保持。我们每一个人既然是上帝呼召的传道者,那我们必定要保守我们祷告的状态。我们的心是在祷告的状态吗?我们是一直听到上帝的声音来思想吗?来说话吗?来做事吗?听到祂的声音来跟从吗?如果你每天都是听到上帝的声音来思想、判断、做事,一言一行,你真的就是传道者了。弟兄姐妹,我们信了主最难的是什么?其实就是有一个代祷者的心灵是最难的。你的代祷的心灵是继续能够听到上帝的声音来为人代祷的。其实传道人最难的不是讲道,乃是有一颗为别人代祷的心灵。传道人不一定是站在讲台上,乃是你的心灵能不能为别人代祷。你看到弟兄姐妹软弱的时候,你马上听到圣灵的声音,你要为他代祷,他受攻击了。你在家庭的时候,你看到你家里的人好像发脾气、血气了,无缘无故心情不好的时候,你不要直接反应,一定要以传道者的眼光,你的心马上连接于宝座,他是受攻击了,我要为他祷告!你要听到这个声音的话,其实你就是传道者了。所以代祷者的心灵是非常非常重要的!你从你自己的心灵里会察验到有没有继续与上帝交通,有没有继续听到上帝的声音,有没有听到上帝的声音来牧养弟兄姐妹。如果你不是从代祷的心灵里面出来的,讲信息也好,传道也好,其实你的讲话、讲道是不能改变人的。所以能够代祷的传道者才是最有能力的传道者!我们今天真的恢复代祷者的心而传道,这就是上帝真正重用的传道者了。

内容:上一周我们讲了“成为怎样的传道者”,我们今天讲第三章里面第二个主题–神的时间表。神的时间表是非常非常重要的,但是在讲这个之前,我们还要复习一下第一个主题。我们先打开圣经,打开传道书第三章,我们大家以启应的形式来读:凡事都有定期,天下万务都有定时。生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。这样看来,做事的人在他的劳碌上有什么益处呢?我见 神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为,人不能参透。我知道世人,莫强如终身喜乐行善,并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是 神的恩赐。我知道 神一切所做的都必永存,无所增添,无所减少。 神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且 神使已过的事重新再来。我们读到这里,我们真的要宣告,其实上帝的作为、上帝的时间表是最美好的!然后16节:我又见日光之下:在审判之处有奸恶,在公义之处也有奸恶。我心里说:“ 神必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。”我们看到这里的时候,就觉着上帝掌管的这个世界,为什么在公义之处也有奸恶?大家肯定有这种疑问,但是我们知道上帝是全知全能全在的上帝,祂知道这些并非不闻不问,乃是在祂所定的时间表里,“一切的工作都有定时”,上帝在祂的时间表里一定会解决这个问题。这是祂定的时间表,我们要心欢喜灵快乐!18节:我心里说:“这乃为世人的缘故,是 神要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。我们看诗人在这里写的时候,有很多他认为很矛盾的东西,上帝用祂的形象创造了人,为什么死的时候就和动物一样?跟兽一样,为什么这个样子?因为世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样:这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。都归一处,都是出于尘土,也都归于尘土。但是人和动物是绝对有别的。上帝按祂的形象造的人,他是有永生的盼望的,谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?”故此,我见人莫强如在他经营的事上喜乐,因为这是他的分;他身后的事,谁能使他回来得见呢?我们在座的,看到这里的时候,诗人在这里看到很多很多矛盾的事情,第一个就是16节那个地方“公义之处也有奸恶”;第二个就是神按祂的形象造的人怎么跟兽一样,都入地,都归于尘土;第三个矛盾的是下面第四章那个地方“我又转念,见日光之下所行的一切欺压没有人安慰受欺压的人”;第四个矛盾是诗人又看到第四章6节那里“人彼此嫉妒,见人为一切的劳碌和灵巧的工作就被邻舍嫉妒”。我们生活当中确实常常被人嫉妒。第五个矛盾的是人都很孤单寂寞;第六个矛盾是第四章13-16节那里,人因为成就了一些事之后,他得到人的赏识也是暂时的,人的称赞、地位等都是暂时的。人看到这一切的时候都很矛盾,都把这个当成不信神的借口,‘上帝不公义,不为受苦的伸冤等等’。所罗门在这讲的时候,其实他告诉我们的是要正视生命中的问题,我们要看到永恒,这个世界不都是我们所看到的那个样子。在今世,我们看到的这些好像是事实,但是我们一定要知道我们人是有限的,我们不能看到那个永远的永远,但是上帝造我们的生命是有永恒的,所以我们不能以我们的有限来论断神!我们不能知晓一切,但是上帝是全知全在全能的,祂的神性是永远的,祂造我们的生命是叫我们跟祂一起活的。所以我们要按永恒的价值观来看今日一切短暂的东西,阿们!刚刚读的经文里“上帝将永恒安置在人的心里”,我们要用永恒的眼光、永恒的价值观来看我们今日一切短暂的事情。我们基督徒的盼望是上帝在祂主权性的时间表里、在祂主权性的恩典里,祂绝对会解决一切的问题,阿们!我们今天就讲第三章,经文我们就读到这里。我再复习一下我们上周讲的,讲到“成为怎样的传道人”。我们看讲章,第一,我们要成为一个认识永恒的传道人。永恒里面包括了神,我,天使,天国。我们在地上的日子,我们绝对要用永恒的东西-永恒的价值观、永恒的人生观等等胜过这些短暂的东西。如果传道人传讲的信息里面没有永恒的东西,这个就叫成功神学。我们活在地上一切都是为了安康顺利亨通,为了成功,肉体满足了,最后肉体死的时候什么都没有了。其实你只是为了今生而活,你所得到的一切都是为了死而得到的。再就是我们要成为认识世界的传道者。认识世界是指明白这个世界是虚空的。有的人问我“你认为吃饭是虚空吗?你不吃饭的话你怎么活?”我们一定要知道虚空在我们的思想里面,你吃饭如果没有目的而吃就是虚空的,就像动物一样,你吃是为了你的食欲,是为了满足你的肉体。真的就是虚空!但是我们吃是为了天国的目的,我们吃是为了得着能力继续行走天国的路。所以,你在这个世界上你看见的、追求的是为了什么?你追求的这些东西要到哪里去?然后我们要有人生意义,即得到绝对答案的传道者。任何事情里,我们的身心灵、我们的事业、我们的经济、我们的侍奉、我们的健康,凡事上都有绝对答案的传道者。这个就等于36课里的十个医治信息,我们在这里面凡事都有绝对的答案。你在凡事上都有绝对的答案,你必须经过精炼(装备)。其实我们要经过很多很多的事情,经过火烧,最后才能成为这样的传道者。上帝给我们的有绝对的答案,绝对的美意,我们要用绝对的眼光来看现在相对的事情!什么是绝对的呢?上帝给我们的爱是绝对的,国度是绝对的,应许是绝对的。圣经上讲世界上的一切都可以废去,上帝的话绝对不会废去!但是在我们的现实生活中,你是蒙爱的!弟兄姐妹,上帝的爱是绝对的,上帝的爱对你不离不弃,但是为什么上帝给你安排这个配偶在你身边,整天气你、跟你吵架?祂为什么安排这样的孩子在我身边?为什么安排这样的肢体在我身边?上帝的爱是绝对的,你蒙爱的心灵来看这一切的时候,你会得到什么样的答案?上帝说你是蒙福的,但是我到了我的公司之后,公司为什么有人欺负我?遇到裁员的时候,把我裁下来了,或者涨工资的时候怎么没给我涨?为什么是这个样子?祢说我是蒙福的!你在耶稣基督里绝对是蒙福的,但是现实的、相对的情况里面,我没有看到这个,你怎么解释这个?所以在与上帝的话语、应许这些绝对的事实相反的地方你一定要进入心灵至圣所迫切祷告、摔跤、打仗、争战,之后这个绝对的一定会胜过相对的!因为绝对是是事实,永远不变的!上帝的应许终必得胜!我们看创世记里亚伯拉罕,他也是经过很多试炼,经过很多苦难,但是创世记最后那个部分说到“亚伯拉罕凡事蒙福。”我们再看保罗,他的一生的宣告是,他得了一切的秘诀。其实他就是用这个绝对不变的来看相对可变的。所以地上那些至暂至轻的苦楚永远胜不过天上永远极重无比的荣耀!只有经过精炼的人才能得到,才能够宣告这样。第五个,我们要凡事上蒙福,这里是指凡事上劳碌而蒙福。我们一说劳碌,大家就觉着很辛苦。我们养育孩子劳碌不劳碌?劳碌。我们上班劳碌吗?也是劳碌。我们读书劳碌吗?也劳碌。但是我们经过了这个精炼之后,这些凡事都是蒙福的,都是享福的。一个传道者要传什么样的道?就是传这样的信息,这五个方面是非常非常重要的。所以,我们传道的时候,不要讲成功、戒律、神秘、祈福等等,我们传道绝对有这五方面在里面。这是第一个大纲–传道者传什么。接下来我们讲第二个大纲–神的时间表。我们真的要认定神的时间表。我们读了传道书,其实传道书是最美的一本书,因为所罗门写这本书时,是经历了所有的荣华富贵,他到老年时反思自己的一生得出这样的结论,其实他写这本书是让我们不要再经历他这些浪费时光的东西,他经历的这些得出的智慧,让我们看到一切都是虚空的虚空!让我们知道人生的目的和意义在哪?不要再让我们虚度光阴。所以我们读了这本美好的传道书之后,从我们刚才读的经文里,你一定要宣告上帝的作为,上帝的时间表真的是最美好的!我们今天看上帝给我们的时间表是什么?这个时间表有的弟兄姐妹说 上帝有上帝的时间表,我什么都不做,等待就好了。绝对不是这样!你看透了上帝的时间表,你怎么配合上帝的时间表,这个是非常重要的!其实上帝所定的时间表最后让你发现那个时间表对你是最有益处的,从这个时间表里你也会看到上帝的信实、公义、慈爱!上帝给我们定了5个时间表:1.祂为人的生命所定的时间表,也就是人的命运。祂为人的生命定了三个重要的时间表,一是重生的时间表。重生对人来说极其重要!就像刚才我们读的经文里“拆毁有时,建造有时。生有时,死有时。杀戮有时,医治有时。”我看出埃及记的时候,前一代人60万人死有时,但是新的一代又起来,这些都是上帝定的时间表。二是成圣的时间表。我们的生命成圣的过程当中,我们能够得着上帝的恩典,成圣的过程中有很多见证出来,我们见证上帝的时候其实就是我们在侍奉,即第三个时间表。所以这三个时间表可以看提摩太后书3章14-17节那里,“你因信基督有得救的智慧。圣经是神所默示的,教导人、督责人,教人学义,行各种各样的善事。”行各种各样的善事就是荣神益人建国!所以,我们无论做什么,我们要以这样的时间表来看上帝给我们生命的时间表是什么样子的。我们遇见一个人的时候,我们要看那个人时间表是怎么样。比如说我们的家人,我们要跟别人传福音的时候,你作为一个传道者,你一定要明白上帝在这个人身上的时间表是怎样的。比如说重生,我们有时候见了人之后,心里出来那个迫切就要跟他传福音,其实这是没有走在上帝的时间表里。你先要得着他重生的生命的话,你就跟他分析上帝怎么样爱他、上帝怎么样找他,这个是重生的。但是你看了这个人之后,甚至在教会待了很多年的人,他还没有重生,你就告诉他 你要去教会聚会,你要侍奉教会啊,你要读经啊,你要祷告啊…其实他还没有重生。你看一个人的时候,你真的要看到他的生命在什么样的时间表里!如果他还没有重生,我刚才讲了来教会很多年的人,真的没有遇见神,你跟他讲成圣的东西他绝对听不进去。现在咱们教会真的很多人,你让他读经祷告,他真的做不到。因为他还没有遇见神,他还没有重生。甚至这个人他重生了之后,你跟他讲成圣的时候,他在什么地方成圣,你也要跟他察验,给他讲清楚。2.人生命成长的时间表。人生命成长的时间表需要经过五个过程,一是人要走到尽头。怎么经历尽头呢?就是他在世界生活的时候,他发现并明白了一切都是虚空。这个是很重要的,如果人没有走到尽头,他还有很多追求的东西,他没有看透的话,没有走到尽头的话,他绝对不会寻找上帝的,你跟他传也白搭。人活着好像为了成功,但是成功了又怎么样!为了挣钱,挣了钱又怎么样!你有了钱又怎么样!你的孩子好了,各方面很优秀又怎么样!你自己一定要有一个定见,要有一个尽头感,这也是第一点。打个比方,我有时候常常觉着我的身体这不舒服那不舒服,我特别想能够更健康一点多好,其实健康了又怎么样!如果你的健康不能带来更愿意亲近神,依靠神而话,你的健康可能让你犯更多的罪。然后你养育孩子,你看着孩子就想孩子什么时候能长大,不用看了。其实孩子长大了又能怎么样!有了这个尽头感你才会发出感叹:主啊,人只有敬畏祢,跟从祢,遵行祢的旨意是最喜乐的,阿们!没有看见虚空的人,是不会寻求上帝的,他得不到重生的确据,也不会听到上帝跟他讲话。所以我们传福音的时候,我们把人带到教会的时候,一定要让他看到人生真的是虚空的,人是有一个尽头的。其实是因为人的眼睛打开之后看到这个虚空,看到这个尽头,人的生命才能活起来,把每一天每时每刻当作最后一刻来活。阿们!但是我们看到世上很多人心里有很强的欲望的时候,他不能放下自己,不能放下自己的人是不能蒙恩的。他来到教会也是求自己想得的东西,因为他的私欲在他里面。而蒙恩的人早晨一起来,一睁眼的时候,“主啊,我感谢祢,祢又给了我新的一天,新的气息。我明白什么是尽头,其实地上的东西对我来说都不重要,只有我看见祢、听见祢、跟从祢是我最大的喜乐了!”这个绝对不是悲观厌世的想法,传道书我一直在讲,为什么我说“过了传道书”?就是看透了虚空的虚空,但是绝不是悲观厌世,我没有这样,反而信了主之后有了生命的目的,越活越有意义。原来我没有认识主的时候,我想的都是要自杀,我挣开眼睛的时候就觉着太没意思了,我就想死。再强调一下:这个不是悲观厌世,而是看透了一切,里面生出更敬畏神的心,更愿意寻求祂、跟从祂!第二个是,你一定要得着重生的生命,即死而复活的生命。我们生命成长的时间表,先看到尽头,然后愿意在神里面重生,得着死而复活的生命。在这里我也强调一下,弟兄姐妹,我们有时候跟人传福音时,有的弟兄姐妹就说“要不要给他决志祷告?”人将要死了,在医院里面奄奄一息了,要不要给他决志祷告?其实决志,受洗跟重生没有一点关系。并不是决志了就能得着重生的生命!我们一定要明白这个关系。决志是你让那人知道上帝来找他了,上帝爱他,派人来找他了。但是生命要改过来的话,你的关心、兴趣要改过来,凡事能听到圣灵的声音的话,你的生命还是要走到尽头,走到尽头之后,这个时候你愿意把你生命的主权交给主!从那个时候开始,你的生命才有变化的,这个叫重生!你的关心、兴趣什么都改变了,那个时候你听到上帝跟你讲话。重生的确据很重要!上帝来找你,你愿意把你生命的主权交给祂,你愿意与祂同死同活,愿意吃祂的肉喝祂的血,要不然你跟祂的生命没有份。那个时候你的心完全改变了,比如你喝一杯水也是为主喝的,给人一杯水也是为主做的。这个就是重生的生命。得到重生的人才能与神交通,就是愿意祷告亲近神。什么样的人愿意跟神祷告?就是得着了与神交通与神祷告的福分的人。他在与神交通中得到很多的福分,得到很多的能力,他享受这个,才愿意与神交通。这个周三我们祷告会之后分享的过程中,丁姊妹的分享见证,她怎么样祷告赶出她里面干扰她的鬼,然后祷告当中蒙应允,她的心灵一下子得释放。享受了祷告福分的人,他是越祷告越经历,越经历越喜爱祷告!得到这样福分的人他不得不祷告,他祷告的时候看到天门打开,各种各样的福分倾倒下来,他的心灵从忧愁变为喜乐,从绝望变为盼望,从苦毒变为感恩…所以他才喜爱祷告的!弟兄姐妹,我们怎么分辨人喜不喜欢祷告?之前我讲过,今年过年后我讲了一个信息,祷告是一个心灵的状态。你祷告不祷告,其实你的心里非常非常清楚。我们分辨人喜不喜欢祷告,是不是在祷告的状态?一看你就知道了。有的人非常的血气,脾气,情绪,然后听见别人说话的时候,直接就反应,其实他不在祷告的状态,他没有祷告。真正祷告的人,他的心灵常常连接于天上的宝座,他心里是有主人的,别人血气的时候,他是绝对温柔,他会安静,会慢两秒反应。所以他不需要跟人家争吵,也不需要血气。所以一个人不在于一次的决断,我们看彼得,但是后来他也跌倒了。可以说彼得他没有保守自己的心,没有看到灵界的真实。我们不在于一次的决断,乃在于我们的祷告!一定要连接于神的宝座,保守心灵的状态!喜欢享受祷告的人,他的生命当中必然会见证主的。第四个,他绝对会做见证的。在他的生命当中,他祷告蒙应允,他喜欢与神祷告之后,他绝对会见证主的。有的人祷告了,我平安了,我好了,但是他什么也没有见证主。他的祷告是绝对有问题的。我们见证主其实不是我们要说的天花烂醉,见证主很简单的,你为你的孩子祷告的时候(我建议咱们教会的弟兄姐妹,自己有孩子的,真的让孩子从小跟着你,拉着他的小手,跟他一起祷告。)你跟他一起祷告其实就是见证主了,因为你的孩子知道你心里有一位上帝,是有主人的人,是有赐福者。你孩子生病的时候,“孩子,我跟你一起祷告,相信主明天就会让你好起来!明天你肯定会正常上学的…”你这样祷告的时候,让孩子从小心灵里就有一个印记。这是用你的生活,你的言行来见证主的。再就是你的家人受到攻击之后,你一定要知道“其实主与我们同在!上帝安慰我们。”你安慰家人的时候其实就是见证主了!所以这个传道者他要见证主,他一定要讲自己生命的经历,高处怎么经历,低处怎么经历,我怎么走过那个死荫幽谷。他将自己生命的经历开口讲出来,把自己听见的、经历的、看见的传讲出来,其实这就是见证主了。不是很复杂的。你看到别人很忧愁的时候,没有希望的时候,你用神的道来安慰他,帮助他,释放他,其实你这就是见证主了。再就是上帝第三个时间表,一个人完成主的托付。我们每个人都有主的托付。一个人完成主的托付,这个我们从整本圣经来看,就是四大福音化(个人、家庭、地区、世界/时代)。我们看使徒行传1章8节那里“但圣灵降临在你们身上,你们必得到能力,从耶路撒冷,犹太全地直到撒玛利亚作我的见证。”所以圣灵降临,我这周要讲–圣灵充满不是推论性,不是道理,乃是体验性的。因为我觉着我们弟兄姐妹的灵太死板了,我们一定要经历圣灵降临带来的那种体验性的能力。个人福音化,使徒行传1章8节那里,圣灵降临会发生什么事?我们最近都在讲灵界的东西,要分辨诸灵。那圣灵降临是不是会说方言?我们看使徒行传的时候,确实有人说方言了,发预言了。但是圣灵降临有时候会说方言,有时候不会;有时候会发预言,有时候不会;有时候行异能,但有时候不会。有一个最绝对的圣灵降临发生的事情是什么?就是你要祷告!圣灵降临的时候,你绝对会祷告的。因为圣灵降临你不是忙着做什么,我们看使徒行传也是,圣灵降临的时候,马上想到要明白神的旨意是什么,要明白神的带领是什么。明白这个之后,五旬节来的时候,其实圣灵的能力来。我们看彼得起来讲道,那个能力才来。圣灵降临在你身上,你是很想祷告的,无论你怎么样的累。享受了与神交通的甜蜜之后,得到了祷告的福分之后–无论怎么样,我要祷告!刚刚有的那个担心祷告了之后一下子驱除了;那个忧愁祷告过后一下子变为喜乐了。这是祷告带来的!所以祷告的时候,圣灵跟你讲话的时候,此时你有能力!个人蒙恩必定要经过这个。如果你的生命没有经过祷告,你绝对不会祝福你的家人,绝对不会祝福你的家庭。为什么要从个人蒙恩开始?因为家庭里面有蛇的工作。我们一定要警惕蛇的工作。你跟你配偶之间,你跟你孩子之间,那个蛇是偷偷进来的,牠是杀害、偷窃、毁坏的,牠的工作是非常厉害的。所以个人蒙恩是最重要的,家庭蒙恩必定从个人蒙恩开始!因为人跟自己的家人在一起的时候是最放肆的,就是随便叹气、随便讲话、随便埋怨、随便发牢骚,穿着也随便,什么都随便。如果个人不谨守自己祷告的心,你绝对不会克服家庭里突然出现的问题,家庭里有很多家务的事要忙,很多问题要解决。你不能克服自己的忙,自己的累,自己的血气带来的。所以你不能谨守祷告,你跟家人在一起时,你的表情、你的语气绝对会伤人的。因为你太随便了、不谨守,你不能祝福家人。我们看使徒行传2章46-47节,个人蒙恩之后,在家庭掰饼,在圣殿掰饼。圣殿就是教会了。所以福音传到耶路撒冷,到处的教会建立起来,也大大复兴起来,安提阿、马其顿、罗马教会,这些教会都复兴起来。其实教会复兴起来的时候,个人的问题都得到解决,阿们!我们教会最近发生很多很多的事情,今天我来之前也受到很多搅扰,有一些弟兄姐妹给我发咱们国家有关宗教政策,从明年2月1号就开始实施了。我大体看了一下,对我是有一点搅扰。再就是沈姊妹说谭弟兄胆囊炎很疼,到桓台去了。其实我们一定要知道在聚会之前发生这样的事情,一些干扰、搅扰来的时候,其实上帝有话跟我们说,我们一定要谨守,那个时候我就警惕起来:主啊,我要保守我的心在祢里面;无论怎么样,我要传讲祢让我传讲的话!然后我就保守心,我看弟兄姐妹好像没有谨守心的时候,其实我的心是我要为这个聚会祷告!所以教会复兴的时候,我们每一个家庭的问题才能够解决。大家不要成为一个旁观者,教会与我没有什么关系。你一定要明白:教会与你有密切的关系!所以我们众圣徒相聚在一起,我们每一次聚会都重要,为什么?因为我们大家真的有很多痛苦。我们每个人的家庭里有很多不能解决的问题,我们身上有很多痛苦。教会如果不复兴,如果不祷告,我们这样的问题会延续下去的。我们看使徒行传耶路撒冷教会复兴之后带来的是什么?其实每一个属于耶路撒冷教会的信徒们都会复兴。我们看那些寡妇,原来吃不上饭,耶路撒冷教会复兴之后,那些寡妇也能够吃上饭,七个执事起来,然后管理那个饭食。大家都有东西吃,凡物公用。其实教会复兴了之后,甚至人的感情的问题都会解决的。人的问题能够全部挪开其实是借着教会复兴(弟兄姐妹的祷告)来的,阿们!我们真的要恢复祷告的力量,恢复代祷的心!所以教会复兴,我们教会里的弟兄姐妹,我们个人、家庭才能受到保护,受到遮盖。只有我们教会复兴了,才不会让我们遇见一切的凶恶,这些才不临到人。阿们!我们一定要重视我们代祷的心,这绝对是教会的复兴带来的。再就是教会里面出现很多问题的时候,你一定要省察自己,你里面的灵火是不是一直在点燃的?还是你的灵火快熄灭了,不冷不热?一定要察验这方面。人的灵火一定要点燃,一定要旺,你知道上帝的目的在哪里,上帝的时间表在哪里!得知上帝的目的、时间表之后,我知道这时,我把我自己放在哪里?有时我们相聚的时候,攻击会来,我们要谨慎,上帝向我们强调什么?上帝要跟我们讲什么?我们一定要祷告!然后第四个时间表,人生/年岁精炼的时间表。我们每个人都有人生不同的阶段,我今年活了50多岁,年轻人活了20多岁。每个人都有人生岁月精炼的时间表,为什么有的人跌倒了?世界上的人已经跌倒了,但是为什么教会里的人常常跌倒?因为生命没有受过精炼!他自认为自己有信心就骄傲起来-我站立得稳了。你相信你站立得稳了,其实你马上就跌倒。骄傲起来的时候必定会跌倒。打个比方,在座的弟兄姐妹,有的人婚姻很幸福美满,他就有信心,他看别人婚姻状况处在痛苦当中的时候,他就觉着这个人没有信心,他的生命这个样子。自己好的时候就论断别人,其实这是最愚昧的人!你自己站立得稳的时候,你不要得意,一定要知道:这是主的恩典!你没有经历过别人婚姻的痛苦。上帝精炼每一个人的生命都不一样,但是上帝精炼人的目的是让人敬畏上帝!在这个过程当中,上帝得荣耀,然后你跟神一起得荣耀!上帝带领每个人都在不同的生命阶段里,有时候我看弟兄姐妹现在带着孩子来教会,我有时候就觉着她那么长时间不来教会了。我有时候回去就省察自己:我没有带孩子,我没有孩子的拖累。其实我这样看她的时候,我的眼光已经有点论断她了。因为我没有经历过那个。其实你经过了和你没有经历过是不一样的,所以你先要谦卑下来。你没有经过那个的时候你先谦卑下来。我再举个例子,咱们教会有个长病的姐妹现在身体这个样子,有时候就想:她身体这样软弱,她灵里肯定也软弱,她应该来到这个圣殿当中,应该听神的道等等。但是后来我一想到我自己身体无力的时候,甚至一步都不想走,何况她的心脏是那个样子。我一下子想到这个的时候马上就观察她,就想到要帮助她,安慰她,理解她。上帝让我长了这场大病,我已经体会到很多人不易的地方、无能的地方。所以,你经过这个之后才能安慰人。有的人说“你站着说话不腰疼。”我跟我姐姐在一起的时候,那时候我上班,那时候昃姊妹很恩慈,到了过年腊月27、28的时候,她为了我们能够提前半个小时回家忙年活,我那个时候是一个人,就觉着“用得着吗!”我嘴里马上就说出这个话来。然后我回家之后,我大姐跟我小姐和我讲“你没有家,你不知道。”半个小时、一个小时对她们来说很宝贵。我后来就想-对呀,确实是这样。所以上帝给每个人的精炼不一样,你没有经历过的时候不要轻易论。我们真的要理解、帮补、安慰,改自己的心。你没有做奶奶的时候,你不知道做奶奶的心情是怎样的;你没有生病的时候,你不知道人生病的痛苦在哪里。所以我们真是要谦卑下来!看到人的情况的时候,用神的眼光来看,从神的角度来看,他经历的那个事情和难处。你如果用神的眼光来看的时候,他经过这样的苦难之后,他还有这样的信心,他还能够来聚会。看到这个的时候,你要知道怎么样为他祷告。人都是有限的,我经历了离婚的痛苦,你们没有经历,你经历了那种痛苦,我没有经历。上帝让我们相聚在一起的时候,都让我们见证,让我们真正明白人生的精炼都不同。从神的眼光来看时,你才能够怜恤人,能够怜悯人,能够体谅人,能够体贴人。然后第五个时间表是今日的时间表,今日是非常重要的。今日上帝让你做的,让你恢复的,让你忠心于你的职份来做的。我们的信仰要脚踏实地,我们要看到上帝一步一步的带领。如果上帝要用你的事业,你祷告之后要安顿下来,一定要思想上帝今天让我做什么?我应该做什么?所以我们每个人都要恢复祷告的心,我们一定要装备。如果我的事业不能够蒙恩,不能让上帝使用的话,为什么?我现在的关心、兴趣是在哪里?是被世界掳去了呢还是一直在关注自己的私欲?尽管你很愿意被上帝使用,但是如果你有自己的私欲在里面,还有你的心被世界掳去的话,你在这方面一定要祷告!一定要装备,你不能说我自己读经祷告,我自己独处就好了。绝对要跟肢体之间相聚。我一直在强调相聚,你一定要知道把自己放在哪里,有根有基地知道你的焦点、中心点在哪里!我们信主一定要有个中心点,一定要有个归处。你远离神,到世界碰了钉子之后怎么再回到这个中心点。我再举个例子,我们教会现在有很多年轻人,我看都是30岁左右的,30岁以下的都很少了。现在大男大女这么多,我怎么安慰这些年轻人,他们现在都是孤男寡女的,都好像是没有遇到另一半,并且结了婚的也是整天在吵架,有了孩子还是一样在吵架。今天我们讲到这个时间表的时候,我一下子就想到这个话题。我们单身的弟兄姐妹,你要得到蒙恩的配偶,你一定要有个基本的思想。有的弟兄姐妹说-我要在教会找个配偶,这个是绝对找不到的。教会里女的特别多,男的很少,我要找到一个信主的人很难找到。大家都说很难找到,那我就去世界找吧,去一些婚介所或者网上的途径。那里确实有男有女,有条件很好的,你确实能够得到,但是你一定要知道你就是去了那个地方找的话,你如果没有预备好自己,最后还是自己遭痛苦。你知道你去那里不但你选人家,人家也选你。你要得到蒙恩的配偶,最基本的条件是:你要成为蒙恩的人!如果你是一个烂人的话,上帝怎么会给你预备蒙恩的另一半。鲜花不能插在牛粪上!然后你要把自己放在蒙恩的地方,你的生命要得医治!你的品格、你的香气要散发出来,上帝自然给你预备一个蒙恩的人!这是一个基本的想法。这就是今日的时间表,上帝一步一步带领你!这是有根有基的想法。不是你想得一个蒙恩的配偶,那个配偶就从天上掉下来了。你一定自己先要蒙恩,自己先要有那个品格。如果没有这个,你的时间表跟上帝的时间表是绝对不相称的。阿们!我们做事业也是,我想做那个生意,关键是上帝要你今天做什么!你要做生意,你有什么资本做生意?你今天没有听到上帝的声音,不清楚上帝怎么样地带领你,你是在做白日梦。再就是经济,我发现咱们教会很多人有经济的问题,欠人账的,人家欠账不还的。我们经济观要恢复的人,你的经济要蒙恩,经济的基础-十一奉献,这个一定要恢复。我在世纪花园的时候曾经讲过什么叫十一奉献,我讲的非常非常清楚,从头到尾讲了两个信息,第一个关卡就是财物关,第二个就讲了十一奉献。我那次讲了之后,教会走了很多人,因为那一关就是过不了。但是你一定要知道十一奉献,这是你经济蒙恩的基础,上帝带领的就是这样。如果你没有这个基础,有的弟兄姐妹都试过了,咱们教会弟兄姐妹跟我分享过-他把十一奉献的钱省下来,上帝为什么要我们的十一?上帝不会让你这个十一发财的,你留下绝对不会让你发财,你没有十一也绝对不会让你饿死。真的是这样!如果你省下你的十一,其实你的缺乏感真的很厉害,我就看咱们教会弟兄姐妹缺乏感整天来,整天从这抓钱从那抓钱。这个缺乏感加上你生命不能蒙福的话,你的生命常常会受控告的,因为上帝在玛拉基书里讲的非常清楚!你心里受控告,其实你何必呢?挣扎了挣扎,最后那个口袋是漏的。你省下十一之后,你口袋漏的更多。还不如爽快一点,上帝的归给上帝,该撒的归给该撒!你这个经济基础的关过了之后,从那个时候起,你光明磊落,坦然无惧在神面前。先交了十一之后,剩下的怎么管理,怎么使用,非常爽!我从我小姐身上,真的得到见证,原来她从淄川来是因为陪着我,打车来,虽然我出钱,但她很心疼,后来我来了之后,她知道教会的重要,她从淄川来,来回十多块钱,心里也是有的挣扎,但是后来她那关过了之后,自己打车来也是非常畅快。高姐妹、丁姐妹,原来从临淄来,开着车,油钱是多少。其实你过了这关之后,这些事都不在话下。但是你如果不过的话,你真的整天缺乏。整天数钱包里的钱的人,越数越少。以上讲的是上帝带领的那个时候表,当然你的生命没到这种地步的时候,你就会看到那个缺乏一直在你身上。很痛苦,很难过。圣灵感动你什么,你怎么回应,这个是很重要的。上帝透过祭坛信息,还是肢体,跟你讲了,你听到心里有感动,其实你不做,你是在钻牛角尖,你钻牛角尖的时候,你那个问题也在牛角尖里转不出来,那个问题一直在那里。所以弟兄姐妹,今天我们还有些问题没有解决,是因为你今天(现在)上帝的美意、时间表你没有掌握的到,你没有顺服!你蒙恩的基础不清楚,那个关没有过的时候,其实你向往有一些结果会来,那个结果绝对会来的。但这也是上帝祝福你、医治你的地方。现在上帝要你做的时候,你要顺服,你要跟从的什么,上帝向你显明的是什么,你得着这些的时候,你跟着上帝走。你真的要对上帝正直,你的心要正直。上帝要的不是别的,要的是有一颗正直的心。你有正直的心面对上帝,祂必负责到底!阿们!今天我们讲的上帝的时间表,这五样东西,这个是非常非常重要的。但愿大家能够在上帝的时间表里活,也能够看透上帝时间表的意义来跟从祂。接下来我再补充一下刚开始要讲的话(聚会前有一些干扰来,打乱了我的思绪)。传道书的三个内容,第一个是虚空。没有神的人生绝对是虚空的!第二个内容是在耶稣基督里面恢复基督里的目的、方法、时间表,这里面才有真正的意义。明白了这个,我们才在一切事情上,在基督里才能够享福,做一切的时候才能够开心喜乐,满足幸福。这三个都得着,你的思想是正确的,你的心灵也是健康的。所以,不该想的,你绝对不想;不该做的,你绝对不做;不该讲的,你绝对不讲。我们察验一下,我们有时候跟旁边的人讲很多很多的废话(我们讲的话让人产生一种担忧、惧怕),所以讲话也要经过传道书!如果你没有恢复传道书,你讲话的时候真的让旁边的人很累,很辛苦。所以我们真的要恢复基督在我里面,我们在基督里得着凡事上的美意,这是罗马书12章1-2节讲的。“弟兄们,你们要把自己的身体当作活祭是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉是理所当然的。”我们要知道在凡事上主让我们怎么做,凡事上看到主听到主而做的,一定要恢复,先恢复凡事里的基督观–人生观、世界观、夫妇观、儿女观、经济观…一切都是从这个“观”开始的,这个观非常非常重要!基督是看透人生是虚空的,只有在基督里才能凡事蒙福!这个观代表你活出来的样子。你怎么活出来?你看一个人的时候,就只停留在那人身上,先定人家的罪。你先不要看人家的软弱,不要看到他的犯罪,乃是看到他的无能,他不是软弱,不是犯罪,乃是无能。特别是人灵里面无能的时候,真的是很痛苦!他不能控制自己,就像丁姐妹那天祷告会分享中提到的一个弟兄,其实他灵里真的是无能的!他无能的时候,他自己非常非常痛苦!他根本就没法控制。这个观一定要得着!你这个观得着,这种眼光出来的时候,你看那个弟兄的时候,他是无能的时候,你才产生出怜悯的心,我怎么样帮助他才能让他得释放。你的孩子调皮的时候,你不要把他当成问题孩子,乃是这个孩子缺乏爱。这个观得着的时候,我们要活出来!活出来是为了成就天国的事情。所以我们今天所做的一切都是为了成就国度的事情,都为着荣神益人建国而做的。你恢复这个观的时候,最重要的事情是什么?我们的遇见不一样了!我们今天得着上帝的时间表、上帝的心肠,得着这个观的时候,我们的遇见不一样了。你的观是什么,你遇到的事情是什么,你遇到的人是怎样的!其实这个观真的代表了我们主日讲的灵=信念。这个观是从里面出来的,所以你的遇见绝对不一样。你遇到的全是蒙恩的遇见!如果你的心没变,你的观没变,你看人都是看表面,“我就是讨厌这个人;我就是烦躁;我就是看他不惯。”很奇妙的,你遇见的事情就会让你不得不讨厌,你遇见的人也会让你不得不讨厌,然后你遇见的事情没有一件是顺利的。其实是你里面的那个观,你里面的眼光定的这个样子。我们也省察一下,我们看孩子的时候,“这个孩子真没有出息,他永远也提不起来。”真的是这样,我们教会里有的姐妹她丈夫就是这样看他的孩子,那个孩子就让他定成那个样子了。所以有的人一生遇见倒霉的人、倒霉的事,一生遇见碰钉子的事。其实传道书讲的是这个“观”来的!我们一定要明白这个观,得着正确的基督观之后,我们的遇见不一样,遇见不一样之后,我们人生的一切都是“享福”来的!怎么样享福?就是在基督里面,吃着喜乐、喝着喜乐、玩着喜乐;带着喜乐的心、带着盼望的心、带着爱的心、带着见证主的心来做一切的时候,真的就像腓立比书4章4-7节那里“你要靠主常常喜乐,我再说你要喜乐。你们要有谦让的心,因为主的日子近了。”然后“你当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你所要的交给神,你所得的出人意外的平安在耶稣基督里保守你的心怀意念。”帖撒罗尼迦前书那里“你要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩。这是主在耶稣基督里为你们所定的旨意。”这个我们一定要得着这个。人一旦失去了享福,他所做的一切都是虚空的,都是为了完成一个责任来做的。我们的价值观一定要在享福上。我们今天讲的这些,我们传道者要传的道,我们明白了上帝的时间表之后,我们听到上帝的话的时候,我们的心真是要单纯、要正直、要清洁!然后我们敞开自己的心接纳上帝的祝福,上帝四大福音化的应许,然后我们每次相聚的时候谨守自己的心,我们彼此代祷得到传道者的代祷的那个心灵!我们的心要集中于我们听到的上帝的美意,每次听道,每次顺服。我们看到上帝一步一步带领,每天都活在上帝的带领里面,阿们!

祷告:我们今天就讲到这里,我们大家一起祷告:主,我们感谢祢,感谢祢今天借着传道书向我们每一个人讲话!主,虽然来聚会之前祢的仆人受一些搅扰,有一些冲击,但是主祢必定信实带领我们,让我站在这个地方,还是传讲出祢的话语。主,让我们来到这里的祢的每一位儿女都能够真正地面对祢,都能够借着传道书,让我们真实明白人活在地上,有限的七十年八十年里面,这个短暂的时光当中,我们怎样能够全然地面对神,敬畏神,在祢的话语里面明白如果不在神里面的人生,一切都是虚空;唯有在耶稣基督里面,我们才能够得着人生的意义,得着一切问题的答案!经过精炼的生命才能够享受到神祢为我们所定的、赐给我们的一切的祝福!主,我们感谢祢,今天来到这里的弟兄姐妹,祢都祝福他们,也保守我们每一个人的心怀意念,让我们每一次相聚的时候都得着我们相聚所带来的盼望,所带来的那个迫切,以及愿意彼此代祷、彼此祝福的那个心!主,我们知道,这个教会的复兴才能带来我们每一个人生命的复兴,带来我们每个家庭的复兴。所以这个教会是我们每个人生命的遮盖,是我们每个人家庭的保护!主啊,让我们每一个人都爱祢所建立的教会,让我们这个教会凡事兴盛,如同我们每个人灵魂兴盛一样!主,祝福我们回家的脚步,也祝福我们主日的崇拜,祝福我们每一次的相聚!主,我们感谢祢!我们把一切的荣耀、颂赞都归给祢,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!