10月18日 将你的苦情告知主

《撒上1:10-11,15,18;2:1,21》林慧君 传道

最近我灵修时又再次读到了哈拿的故事。我们都知道她是个充满苦情的女子,因她不孕。但很奇妙的,藉着她的经历,神也教导了我们很多功课。我想她的故事不但是只能安慰不孕的姐妹,其实也可以鼓励任何面对某种苦楚的弟兄姐妹。那我们从哈拿的见证有什么值得学习的呢?我们先来读:《撒上1:10-11》哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:万军之耶和华啊!你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归于耶和华,不用剃头刀剃他的头。”哈拿回答说:“啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。各位,我们或许正面对与哈拿不一样的苦楚,但是其根本因素和过程也许有所相似。

1、哈拿的苦与她的自我价值观是有所联系的。

在当时的社会,女子若不孕便是一件羞耻的事。并且,她丈夫和另一个妻子能有孩子,代表问题就出在哈拿身上。所以,她自然会自责也自卑,她的无子也许会让她觉得自己不够好。各位,我们是否有时也因为我们所没有的一些优越条件而愁苦呢?即使我们是上帝最宝贝的儿女,我们会不会也不知不觉的把我们的自我形象和价值建立在除神以外的条件呢?当我们再次在神的爱和目的找到我们自己时,我们就不会那么忧愁了。 

2、哈拿的苦来自她世俗的欲望。

就跟一般女子一样,哈拿也许想要一个孩子来在她的情敌面前争一口气,或想取悦她丈夫,或是找回她生为女人的一个自尊心等等。当然,这些想法不是什么大罪,很多人也会有类似的欲望,但这些始终还是从自我出发的。但神要的是我们不单因私欲被满足而喜乐,乃是因耶和华而喜乐。

3、哈拿的苦叫她寻求神,不是远离神。

其实,哈拿蒙神怜悯也是因为哈拿的苦叫她寻求神,不是远离神。有些人一遇到不顺心的事时便灰心而无力找神,对神失去信任,甚至去投靠别的方法来解决问题;不然就是埋怨神,生气神而疏远神。但奇妙的,哈拿越痛苦越知道唯有神能安慰、拯救她,连她的丈夫爱她,她也无法得安慰,直到她遇见神为止,她的面就不带愁容了《撒上1:18》。更奇妙的是,她那时还没看到什么结果,她只是单单信任神听了她的祷告,神自会按祂的爱来应允她,就这样哈拿就不再忧愁了。而哈拿得了所求的之后的祷告,更显明她的喜乐是来自神本身。

《撒上2:1》哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开,我因耶和华的救恩欢欣!她没有说她因得了一个儿子快乐,当然我想她必定也会因孩子而开心吧,但更让她喜乐的是因为耶和华的缘故。各位,今天你的苦楚是叫你经历神恩和神迹的好机会呢,还是挑拨你与神的关系呢?愿我们也能像哈拿一样,可以带着我们的苦情向神倾心吐意。

4、哈拿最终把私欲转为神圣的目的。

她不但要一个孩子,她的心更是愿意献上她的孩子让他一生事奉耶和华。她的许愿不是虚的,不是为了欺哄神而说得那么好听,以至神就此就赐她一个孩子。我们看下去时,会知道哈拿是真的让她的儿子一生在耶和华面前事奉。其实,在人眼中看来,她有这个儿子就好像没儿子一样,她得那孩子是为了要为神失去那孩子,这是多么不容易却荣耀的心肠啊。这让我联想到保罗也曾说,在末世因为时候不多了,那有妻子的也当活得好像没有妻子的《林前7:29》,总是要以神的使命为主。各位,我们是否也把我们的私欲转为神圣的目的呢?当我们这样行时,便会蒙神怜悯了。

5、神是听祷告又有恩典的神。

最后,也是最重要的,藉着哈拿的故事,我们看到神是听祷告又有恩典的神。其实,甚至在哈拿还没怀孕之前,神的恩典已经在她身上了。因为在她没有为丈夫生下一男半女之前,她丈夫已经爱她远超过另一个能够生育的妻子,这是神给哈拿的恩典了。所以,在我们的苦情里,也不要只有关注和沉浸在那个不理想的情况里。其实在那当儿,上帝的恩典也是与我们同在的。而上帝不但是听了哈拿的祷告,赐她一个儿子,更奇妙的是,虽然哈拿只敢求一个孩子(也许对她来说,能生一个孩子已经很庆幸了),但神却赐她一共6个孩子。《撒上2:21耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子、两个女儿。那孩子撒母在耶和华面前渐渐长大。可见我们的上帝是一位多么丰厚的神,即使哈拿把撒母耳一生奉献给神,看起来好像这个儿子不能陪在她身边,但哈拿所给神的,远远不会超过神所给哈拿的恩典。弟兄姐妹,很多人要学习哈拿,也许是因为她最终美梦成真了,但这不该是我们来到神面前的动机。当然,在这里,当哈拿将苦情带到神面前时,神是把哈拿所要的给她了。但有时,我们将苦情告诉神后,神仍会叫我们经过一些必要的苦。正如耶稣在客西马尼的祷告,求神若愿意就把祂的苦杯拿走《太26:36-42》,但最后耶稣还是上了十字架了。所以,重点不在于结果合不合我们的心意。就像我们以上所分享的,我们要恢复的,是像哈拿那样信任神,因着苦楚更是亲近神,也在过程中调整自己的私欲来配合神的心意。最重要的,我们要记住,我们的神是听祷告也是满有恩典的神。