10月20日 求智慧胜过一切

《雅1:5;王上3:5,7,9-13》林慧君 传道

这世界很多人都追求学问、智慧,因他们也知道智慧很重要。有些人说,没钱没关系,只要有智慧,慢慢也会懂得如何赚到钱。但人若没有智慧,即使有钱了,也终究会把钱挥霍掉。连圣经也劝勉人智慧为首所以要得智慧在你一切所得之内必得聪明箴4:7》。而世人是从哪里得着智慧呢?通常,世人都以为他们能藉着多读一点书、多上几堂课、得更多的知识而成为更聪明。但人若要得智慧,就当求那智慧的源头—上帝。《雅1:5》你们中间若有缺少智慧的应当求那厚赐于众人也不斥责人的神主就必赐给他另外,让我们来参考史上最有智慧的人,所罗门的例子。《王上3:5,7,9-13》基遍,夜梦中,耶和向所罗门显现:“你愿我你什么,你可以求。”耶和我的神啊,如今你使仆人接我父做王,但我是幼童,不知道当怎出入。所以求你我智慧,可以判断你的民,能辨是非不然能判断众多的民呢?”所罗门事,就蒙主喜悦。神:“你既然求事,不自己求寿、求富,也不求灭绝你仇的性命,求智慧可以听我就允你所求的,明、智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的,我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。”各位,若我们也想像所罗门一样有智慧,我们就要思想能从他的例子学习什么呢? 

1、把神的话和应许当真

神邀请所罗门向神求任何东西,所罗门信神必说话算话,就放胆向神祈求。神的应许不单是给所罗门的,今天,神也把《雅1:5》的应许赐给凡愿意求神的人。 

2、向神谦卑

所罗门承认他只是神的仆人,而他能做王,不是因他自己有什么条件,乃是因神让他做王《第7节》。并且,他也在神面前承认他还年轻,不知道该怎么处事,怎么管理神众多的子民。他是看到自己的微小和神的伟大,所以便在神面前谦卑。这样的人才会敬畏神,因骄傲的人是不可能会敬畏神的,而所罗门的谦卑和敬畏神就是他智慧的开端了《箴9:10》。

3、求智慧不是为自己的利益乃是为了完成神的使命

所罗门发现神给他的使命超出他的能力范围,所以他求神给他智慧,以至他能更好的成就神的旨意和服事神的百姓。难怪他的祷告会蒙神喜悦,因他的请求不是出于自私之心,乃是爱神爱民之心。所罗门并没有求神给他自私的利益,如富贵或是敌人的灭亡,但他的祈求反映了他愿意顺服神的心。各位,我们是否有时也觉得神叫我们做的事是我们所办不到的呢?如,神要我们向家人和旁边的人传福音,我们却觉得难以启齿或没答案给人;或者神要我们爱仇敌;或是安慰伤心的人等等。很多时候,不是我们不要做,乃是我们不懂该怎么做,而且,往往问题和残酷的现实好像也大过我们所有的答案,使我们像所罗门一样,也感到很渺小。但我们也可以做所罗门的祷告,尤其当我们是为了顺服神而求智慧时,神更是会乐意应允的。原来,有心顺服神的人本身已经有智慧了,因神的话是指导人走向无比喜乐的道路的。所以,神会让愿意顺服祂的人智慧加上智慧。

4、神能超过我们所想所求的应允我们

正如上帝不但把智慧赐给了所罗门,而且还让所罗门的智慧是空前绝后的《第12节》。并且,连所罗门没有求的丰足和尊荣,上帝也按着祂的恩典赐给所罗门。这不是说上帝也一定每次都会把我们所没有求的荣华富贵赐给我们,这都在于神的主权。但这里要带出来的是像《太6:33》所说的,当一个人先求神的事,上帝也会把那人所需要的其他事物加给他的,因我们的神就是那能超过我们所求所想的成就一切的神《弗3:20》。其实,当我们求最重要的事,神按祂的恩典甚至连次要的事物也可以一同给我们。但若我们只有狭小的要追求一些次要的祝福,我们不但得不到那最重要的祝福,连所得的次要祝福,如今生的财富和成就,也无法彻底叫我们满足。所以,盼望我们都做智慧人,先敬畏耶和华,先求祂的国和祂的义。

很多人也许羡慕所罗门的智慧,但他并不是一开始就充满智慧的,他乃是向神求而得的。各位,也许你也向神求过许多东西,但你今天向神求智慧了吗?你渴慕智慧吗?无论我们是像所罗门一样做领袖的,或我们只是很平凡的人,我们都需要有智慧来敬虔度日。盼望我们都能从智慧的源头得取智慧!