主日信息:婚姻的奥秘

弟兄姐妹,我们这周讲婚姻的信息,因为上周我们讲了单身、恋爱、荣耀,是这周信息的铺垫,我们要明白上帝给我们婚姻的目的和意义,如果没有圣经的启示,每个人的婚姻都是带着自己的理想,追求在婚姻里面想要的幸福,怎样从对方彼此的满足,其实都是活在自我里面,绝对走不到幸福,所以一定要回到圣经神所启示的婚姻,借着信息,让我们明白,很多人活在婚姻的痛苦当中,婚姻几乎是死的,也有生不如死的,今天听了真理,我们怎样对付自己,怎样发现自己婚姻里面的仇敌,盼望圣灵开启大家心灵的耳朵,明白圣经所启示的那个婚姻的奥秘。

在创世记3章之前,上帝应许的婚姻造了一男一女,是非常相爱的,很美的,但是人堕落犯罪之后,已经不在上帝创造的那个婚姻原理里面生活都变质了,所以我们要认识与生俱来的,那个对婚姻的向往,进到婚姻里面,都是彼此得取幸福,得取对方的爱的那个心态,我们要从世俗的婚姻运作里面走出来,人都一个罪的本性,导致对彼此产生不能爱,不能顺服,不能尊敬的想法、观点、理由,在地上的婚姻,你看你周围的人,很容易进到很世俗很凡俗的境况里面,当两个人的关系好的时候,彼此护着彼此,不容许别人说你的配偶一句不好听的话,一个鼻孔出气,但是两个人有摩擦关系不好的时候,第一个控告他的就是你,你绝对不会想到遮盖他的软弱,补上他的不足,他越是软弱的时候,我的心越是怜悯他,反而是越来越控告他,上帝给我们婚姻的目的是什么呢?我们认为世上最美妙的感情就是爱情了,上帝给我们爱情是为了什么?上帝要借着地上的婚姻来展示天上那永远不改变的基督和教会的两者完全的相爱,完全的顺服那个关系,不要认为自己的婚姻就是得到一个伴,有人陪,满足我就行了,如果死这样,婚姻绝对是失败的,如果不明白真理,你绝对会走到凡俗里面,那婚姻本质性的事实是什么?创世记2章,“成为一体”夫妇要成为一体的关系,婚姻是在这个一体的关系运作的。“一体”就是不分你我,彼此一切都是在上帝所定的这个原理里运作模式,“一体”的原理是什么?一伤俱伤,一败俱败,一荣俱荣,并不是你好,我不好,比如说,你觉得你的配偶不能,你整天数落他,控告他,他的心里很不舒服,其实你伤的是谁?是你自己,对方软弱的时候,你不遮盖他,你不保护他,你不懂得他的难处,刺伤他的时候,也是伤的是你自己的身体,“一体”的关系就是他被贬低的时候,你同样被贬低,他被人称赞的时候,你心里同样也会自豪,并且这个“一体”的关系会带来两种结果:一种是破坏性的,一种是建设性的。婚姻的奥秘就是基督与教会的关系,夫妻关系在圣经上就是一体的,所以彼此之间不要随便伤害,若是伤害就是伤害自己,在这个关系里面绝对不要分彼此,否则婚姻只会失败,破坏性的关系,比如埋怨他,使唤、数落他,控告他,其实是破坏自己的生命的,破坏家庭,破坏婚姻关系,你自己的生命不得益处,你要得到的祝福也得不到,你知道吗?

上帝看你们夫妇的时候,不是看你好,看他坏,而是看一体的关系,建设性的关系是什么?上帝把夏娃领到亚当面前的时候,是骨中的骨,肉中的肉,她是他的帮补,他欠缺软弱的时候,你能够补上去,他脾气不好的时候,你的脾气更好更温柔,建设性的关系,你补上去的时候,你们是自然相爱的,你遮盖他,保护他,怜悯他,你怜悯他的时候,你得到的祝福是更大的,比对方更大,因为有基督跟教会的奥秘,我们是一体的关系的奥秘,所以上帝为我们创立婚姻的时候,是让我们狠狠的对付我们自己的,因为你自私、自我都是我的感受,我的感觉,我的理想,你里面是有一个大我,这个“我”是你不幸福的最大根本原因,对付自己,你一定要经历一个受炼净的过程,一定不要逃避,你越是逃避越得不到幸福,婚姻的幸福绝对是你炼净之后享受的。不断受到仇敌的侵入,夫妻两个之间是有蛇的,婚姻是需要我们保护建造的,看创世记3:12节经文:

那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”

你看人在家庭也好,单位也好,都是彼此责怪的,彼此埋怨的,彼此推卸责任的,因为创世记3:12节经文以后:那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”

婚姻关系也是彼此埋怨,彼此推卸责任,不愿意担负婚姻里面的责任,这是世界婚姻里面一个很自然,很普通的现象,就是不能承担,这告诉我们一个事实,我们失去了一个位自己婚姻负起责任的性情,虽然如此,但是创世记3:15-20节经文:我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅,你必终身劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才能糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。”

耶稣基督他的救赎来的时候,把婚姻救赎了,十字架上他死而复活之后,以弗所书5:22-23节经文:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如何顺服主。因为丈夫是妻子的头,如何基督是教会的头,他又是教会全体的救主。

借着圣经给我们讲了,把婚姻的美德向我们显明了,这表示神要救赎一段婚姻,要把丈夫带到为妻子舍己,就是基督要为教会舍己,将妻子带到全然顺服与尊重丈夫的地步,妻子就等于教会,教会要顺服基督,妻子要顺服征服,我们不能否认一个现实就是,现在这个教会,地上离婚的是越来越多,因为婚姻痛苦的人比比皆是,随便分手,随便结婚的人是越来越多,因为人是越来越不能忍耐,就是不愿意对付自己,都是像亚当那样,指责对方,推卸自己的责任,人总是把真理放在头脑里,不进一步继续对付自己,所以今天我们来到这里,要领受真理的光照,因为只有真理和圣灵同时来,我们靠着圣灵的帮助,才能实现上帝在婚姻里面所定的原理,我们的婚姻不能传留在随意里面,很多人是随意,而我们是要进入到刻意留意,如果你的婚姻很随意,10年、20年,自然进入很凡俗里面,不能生出那种超自然的舍己的天上的爱,所以不要随便对你旁边的人,因为那样你的爱心绝对不会增长,在这里领受真理之后,回家一定要可以,不要被世俗的婚姻、观念来塑造,一定要问的旁边的人这样不高兴是不是因为我里面有问题,他需要帮助的时候,我没有帮助到他,他需要指引的时候,我没有及时的补上去,所以他掉到软弱里面,有这样的情绪,要刻意反思,为软弱的一方负起责任,也补上去另一方的缺欠,双方不断的在神启示的婚姻里面被炼净,打开今天的经文创世记。

创世记2:22-24节经文:耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。

“一体”的关系,离开父母与妻子联合。

创世记3:7节经文:他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。

夫妻从赤身露体开始是最美的,并不羞耻,到这里,灵里死了,肉眼明亮了之后,看到对方赤身露体的时候,非常羞辱,就用无花果树的叶子遮盖自己。

创世记3:21节经文:耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

这3段经文是上帝起初的婚姻原理成为一体的,还是赤身露体并不觉得羞耻,越暴露自己的软弱,越好知道对方会保护我的软弱,这3段经文启示,人的罪、痛苦,神的救赎,讲婚姻不能偏离神的救赎,人犯罪之后,神到伊甸园来,不仅是拯救整个人类,也要拯救一个家庭,知道赤身露体之后,人都想遮盖自己丑陋,为什么遮盖?反射了有罪之人,在婚姻出现问题的时候,他的心态是彼此不信任,不理解,不能敞开自己。

创世记3:7节经文:他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。

创世记3:21节经文:耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿,婚姻被神救赎之后,在皮衣和宝血的遮盖之下,我们会得到保护和炼净,得到医治。

弟兄姐妹,在末日的末世,我们绝对不会看到更美的婚姻,除了在基督里面,在罪恶的世界里面,没有彼此舍己的婚姻,只有追求自己的喜悦的那种婚姻,所以我们要回到神所设立的那个荣耀的婚姻,他所设立的,他要炼净之后使用,在每个人的婚姻里面,上帝要得到荣耀。

第一,我们要讲神所需要的被炼净的婚姻,我们要接受神为我们婚姻所设立的这个十字架,幸福绝对要通过十字架,每个人都有不同的十字架,所以不要看旁边的人,有的十字架简单,夫妇平淡,没有多大的风波,偶尔有点孩子的问题,经济的问题,还有的人的十字架是对方有疾病,但是这是上帝造的,虽然让你很痛苦,很难受,一定要背起这个十字架,但是也有一些家庭婚姻的十字架很大,有的丈夫是赌鬼,酒鬼,甚至有第三者插足,这样的婚姻真的是很痛苦,在宣教过程中看到很多这样的事实,但是一定要知道,无论你现在婚姻的状况如何,在经历这些的时候,你只要知道两个事实:1)每个人婚姻的十字架都不同,你一定要经历。2)当你接受十字架的时候,你的婚姻绝对有幸福,叫你不幸福的那个“根”就是“自我”。当你以“自我”来对付彼此的时候,都是我的……,魔鬼是有那个权力继续做工的。

在你们婚姻里面有蛇,借着“自我”继续做工,当你继续接受十字架炼净的时候,主你怎么样改变我?怎么样炼净我?很奇妙,你这样对付自己的时候,魔鬼没有办法用你的配偶的软弱来折磨你,你要知道这个原理,它就放手了,这是一个属灵的奥秘,你从圣经里看到原则就是这样,在我的世界各地的同路人当中,有的弟兄姐妹的婚姻非常痛苦,因为第三者插足,甚至有了孩子,但是当这个姐妹愿意放下自己,在婚姻里面炼净自己的时候,自己走圣洁的道路,自己要爱神爱教会,对付自己,忍耐对方,生出一个新的性情来的时候,到了上帝所定的一个时间表,他的婚姻荣耀的恢复过来,大陆,甚至咱们教会都有这样的见证,这是一个超自然的原理。

上帝给我们圣经、圣灵,绝对是一个超自然的奥秘,是一个超自然的道理在里面,这是在这个一体的关系里面发生的,比如说,你的配偶有了外遇,他那一半是越来越肮脏,越来越软弱、无能,但是你这边你要洁净自己,你越来越干净,越来越靠近神,越来越洁净自己,你炼净自己到了一个地步的时候,上帝绝对会涂抹那个肮脏的东西,一体的关系当中,那个美,那个苦都是在那个地方,当你的那一半越来越软弱,无能,肮脏的时候,你越来越有慈爱,满有忍耐,包容,智慧,越来越爱主,爱他怜悯他的心出来,很奇妙的圣灵绝对会做,要知道每个人真正的改变都是超自然的事情,是圣灵超自然的做工,人的本性只有圣灵超自然的作工,才可以做出来的,当你的内心真正的愿意死去自己,反省自己,对付自己的时候,圣灵绝对会在这个一体的原理里面作工。

请大家反复确认这个信息,原来有人咨询我婚姻问题的时候,我就说,你要自己蒙恩,自己好就好,不要看对方的软弱,自己对付自己,把那个人当做没有,不要看不该看的东西,不要听不该听的,自己保守心怀意念,爱主,追求主就好,如果你的另一半越来越软弱,不爱主掉到罪里头的时候,你不能因为他不爱主,你也不爱主,这样你们两个人都污秽,一体的关系,两个人越来越污秽,身体越来越肮脏,但是上帝看你们两个是一体的,不是分开看,但是他肮脏,你加倍圣洁,圣灵做工,你的灵性绝对会影响他,上帝一定会管教、炼净你,必定修复你们之间的关系,相信一体的关系,这个原则,你的婚姻才能走下去的。

所以当你婚姻出现问题的时候,你管好自己就好,你自己蒙恩就好,更何况谈恋爱的时候,让那个不信主的对方把你给拉下去,他让你干啥就干啥,为要顺服他,绝对不是这样的,你要管好自己,千万不要控告彼此,所以你先接受神为你婚姻所定的十字架,绝对得胜,是神的儿女,绝对属于你,确认事实,阿门!

第二,上帝定的荣耀的婚姻关系,让夫妇相爱,完成那个极重无比的荣耀,夫妇彼此相爱,在地上干什么?磨合几年很好,关上门朝天过,你是没有爱的能力的,两个人越来越相爱的时候,不是向内,是向外走出去,对旁边的人越来越有负担,当看到旁边的人的时候,困苦流离的活在痛苦里面,你越是要祝福旁边的人,越要拯救她的灵魂,越相爱越向外走去,在上帝定的婚姻里面,他给出的原则是:1)认定上帝给的相爱的源头,接到上面才有力量。2)相爱的目的,爱的源头是上帝赐下的爱,你们才能彼此相爱,神所定的是人不能分开的。婚姻是上帝所设立的,从上帝来的,你分开是会痛苦的,你爱主以后,得到爱的源头的力量,刚强起来之后,你要分出去,上帝让我们两个人结合的目的是要完成那个天上的使命,把福音传出去,地上的婚姻一定要得到源头的滋润,才能完成上帝给的使命,人不是从年轻相爱、幸福,到老来儿孙满堂,七八十岁的时候,也很幸福的,其实不是,如果不活在基督里面,你的身上没有天上的使命、目的的话,正如传道书所讲的,你一切都是虚空的虚空,这是传道书上讲的,应该像雅歌里所讲的,我们得着了这个爱情,必定向成圣发展,成熟起来,彼此感情越来越深的时候,越来越成熟的时候,越来越拯救人的生命,就像雅歌书里说:“北风啊,你兴起,南风啊,你吹来。”你生命的香气会散发出来,感染你旁边的人,把这个使命完成,相爱不仅仅是带来彼此满足自己,要知道有一个永恒的目的在这里面,你的婚姻才有意义,如果没有,不过如此罢了,相爱到60岁,儿女都走了,儿孙都长大了,我们等死吧,没有意义,我们在地上的婚姻是要得取天上的冠冕的,这是原理来的。

不合乎神的心意的婚姻是什么?

1)交易性的对待彼此。如果你很出色,很上进,很优秀,我就很尊重你,如果你对我好,我就对你好,特别是女人要求男人,男人对女人就是你要满足我,我就满足你,你体贴我,温柔就多得我的爱,彼此交易的关系,看末日的末时,家庭教育孩子,孩子找对象,首先问的男孩子的家庭背景,经济基础是什么?这些可以在以后的交往中间,但是你先问这些是间接的破坏你孩子的婚姻,明白真理,你在教导孩子的时候,让他感到心中有爱的人就好了,让他明白什么叫爱,如果他明白了,你绝对放心,他最终找到的那个人是心里爱他的,这是一个原理,如果你一开始就教导你的孩子势力、强势,他绝对不会找到什么好东西,因为爱情是人灵性里一个性情来的,如果教导错了,是把不对的东西放在你儿女的心中,他不会进到幸福里面。

2)不合乎上帝的婚姻是有第三者,弟兄姐妹会想到第三者插足人的问题,其实不是,上帝造婚姻的时候,亚当看到夏娃的时候,你是我骨中的骨,肉中的肉,出现第三者,第三者绝对不单是一个人,那个真正的人是你对他的不满足才出现的,那个真正的第三者实际是看不见的,比如钱财、财富、孩子,你的事业、理想,你所要的成就,这些东西你要得不到的时候,才出现第三者,你先对他产生不满意,觉得他不理解,不体贴你,他不能给你挣来你想要的东西的时候,第三者才慢慢出现,有人说,我觉得上帝是第三者,我要去教会,我要读经文,我要爱教会,我的配偶不喜欢我这样,所以我们夫妻关系破裂了,你要确认,上帝要叫你们两个人融合在一起,如果两个人之间有上帝的话,你的婚姻绝对幸福美满,上帝绝对不会成为你的第三者,你说上帝是你的第三者,是因为你爱的不是上帝,你爱的是服侍,如果你活出来的是耶稣基督的香气的话,以主的爱来爱他,那个香气能够感染你旁边的人的话,彰显出来的荣耀来爱你的丈夫,比先前更爱他,更尊重他,绝对不会出现他说上帝是第三者的这种情况,是你没有活出爱主来,其实是你的服侍成为了第三者,神性在我们人性里面的时候,我们绝对是幸福美满的,不会出现第三者的问题。

3)上帝不喜悦的婚姻是要求对方改变,自己没有改变,换句话就是我不用改变,只要他改变就行,上帝为我们设立的婚姻,人没有堕落之前是自然相爱的,但是堕落之后却不能相爱,所以上帝给我们预备每个人的十字架,因为我们的软弱,给我们十字架,让我们对付各自的彼此自我,炼净自己,在婚姻里面不要只求对方的改变,幸福的婚姻是一定要反思,对方为什么情绪不好,有这样的做法,在就是要适应,这适应不是怕,怕里面有刑罚,你愿意改变自己适应对方,你愿意给,帮助的时候,甚至也能适应对方不对,不好的习惯,这样反思适应的时候,才能慢慢相爱,不是只是要求对方改变,自己不改。

4)有些人的婚姻活在惧怕里面,圣经里说,爱既完全就把惧怕除去了,如果有惧怕,绝对没有爱,本来夫妇之间是赤身露体,不要怕他什么,丈夫刚硬不让你来教会,你慢慢敞开自己影响他,靠着圣灵把你认识的上帝告诉他,他慢慢理解你,接纳你,所以不要怕对方发牢骚,其实邪灵借着你的怕做工,你的怕里面有个邪灵的通道,整个灵界都变了,我们就是赤身露体的,不要怕对方发牢骚,你越是不怕的时候,他越来越接纳你。

5)夫妇之间不能遮盖彼此的软弱,因为夫妇生活在一起,彼此之间的软肋都知道,每次吵架不开心的时候,彼此揭开对方的伤疤,再撒上盐,再就是把配偶的软弱向别人诉说,这不是遮盖,每次有过错责任,牢骚埋怨的时候,一定要想起创世记3章亚当所说的,“都是你……”,想到这个的时候,马上要打住,要保守住自己的心灵,因为有个控告者天天都在那个地方,他控告人的时候是非常有理由的,他看的很清楚才控告你的,婚姻能否白头偕老,也看你们是不是床头吵了,床头合,是不太说明白,稀里糊涂,这样的婚姻不会走向离婚,但是越来越记忆力好,聪明的夫妻把对方的错误记得清清楚楚地说你爱我的放在心版上,这样吵架的人婚姻是走向破裂,所以在婚姻上不要太聪明,结婚之后,把眼睛比起来,或者睁一只眼闭一只眼,不要太认真,因为家庭是讲爱不讲理的,道理不能改变人,只有爱能改变人。

6)夫妇太恩爱了,以至于不爱主,在爱里非常满足,孩子也好,家庭也好,所以不需要主,远离主了,这样的人绝对有属灵问题,他感觉自己没有问题,其实离主越来越远,离地狱也越来越近,这是最大的亏损来的,因为这样,我借着这个安慰婚姻有问题的人,因为婚姻问题来到教会,寻找神的人是有福的,你听道之后,知道只有神的道能医治你的婚姻,你愿意挣扎,对付自己,恢复基督里完美的婚姻,为你的配偶舍己、牺牲,这个婚姻是绝对得医治的,你是有福的。

我们看圣经里的夫妇生活是怎样教导的,前面先把无趣拿去,不要陷入错误的观念,用真理的光照我们,让我们活出基督里夫妇生活,看彼得前书3:1节经文:你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。

“感化”划出来,我们教会丈夫不与妻子一同信仰的绝对有,他虽然不听道,他也会因你的品行被感化过来。

彼得前书3:2-6节经文:这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在神面前是极宝贵的,因为古时依赖神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。

这是对妻子的,也是对姐妹的,为什么彼得写了这么多?因为在伊甸园里女人先受到引诱,犯了罪,所以姐妹的教导很多,但是对丈夫只有一节。

彼得前书3:7节经文:你们作丈夫的也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,这样,便叫你们的祷告没有阻碍。

我用反面来讲妻子的顺服不是在每一件事情上与丈夫一模一样的思想和作法,神造我们每一个人都是有独立的思想和信念的人,特别是信仰之事,不能因为丈夫不喜欢我信主,我就不信主。因为丈夫不喜欢我去教会,我就不去教会,有的姐妹会说我不顺着他能感情好吗?圣经里面有个例子,我们看以斯帖跟波斯主很好,波斯主就是一个世界的王,以斯帖是信主的以色列人、犹太人,她是影响他的,她心里有天国的使命和目的,因为神的话已经烙印在心里,圣经上说,不信从真理的丈夫虽然不听道,他要被你的品行感化过来,原理在这里,在一般的生活中,你不要非要迎合你丈夫,一定要用谦卑和温柔来感化他,上帝活在我里面、爱我,我更爱他,活出上帝的荣美和感化他,让他在属灵的方面听从你,妻子的顺服不是凡事都依赖丈夫,依赖之后把责任推给丈夫,看生活中,很多女人都是依赖丈夫,其实一个顺服的女人不是越来越弱,顺服不是等于弱者,一个顺服的女人越来越坚强,越来越有智慧,看箴言书31章贤德的妇人,做了家里所有该做的,然后把丈夫带来城门口,跟众长老一起来坐席,她是越来越有智慧,才能越来越多,不是凡事都依赖丈夫,她是在所有的事情上让丈夫能够没有后顾之忧,在更重要的事情上前进,顺服也不是尝试改变你的丈夫,特别在丈夫重复软弱活在罪中的时候,你一定要改变他,你的顺服会促成他放弃那个罪和软弱,如果你放弃为他祷告、帮助他,他绝对会改变的。

圣经上告诉我们,“只要以里面有着长久温柔,安静的心为妆饰”,“长久的温柔”就是忍耐,“安静”就是你要祷告要包容,人的安静是一种力量来的,在安静之中才可以朝见神,从神得取力量,要明白原理不是数落他,使唤他,而是以长久温柔的心来影响他,还是就是你不要只从丈夫身上支取力量,有人说,自己的丈夫不靠谱做事业没有原则性,没有果断的心,是提不起的人,其实不是,活的最漂亮最有智慧的姐妹,她是仰赖他的丈夫,看经文上说:“因为古时仰赖神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫。”她是不是仰赖神,而不是仰赖自己的丈夫,她的生命是有一个对神的执着和敬畏,仰赖神,她才能活出贤德的妇人的那种美德,贤德的妇人绝不会因为自己的丈夫提不起来,因为自己的丈夫软弱自艾自怜,她仰赖神的时候,他心里的力量反而越来越刚强起来,姐妹比较容易情绪化表达,但是她仰赖神的时候,明白福音会越来越尊重丈夫,得到力量刚强起来,胜过环境,不再埋怨,相信上帝能改变丈夫,顺服丈夫不是害怕丈夫,顺服丈夫的妻子,她对男人爱她的心,有十足的把握,她知道丈夫爱她到什么程度,不会惧怕,因为惧怕里面含着刑罚,爱绝对是在非常自由的运行里面,相爱的人妻子在丈夫面前什么都可以说,什么都可以讲,顺服绝对不是害怕也不是奴隶,正面来说,妻子的顺服是全然尊重和接受丈夫的在婚姻当中的领导力,做妻子绝对用恩赐和长处来帮补,丈夫在家庭里面能够做得更好,相对来说,现今女人可能比男人能挣钱,有学历,也能言善辩,但是一个顺服的妻子是绝对尊重那个头的,她的能干上加上信心,信心上要加上贤慧来帮补这个丈夫,有姐妹说是鼓励他成为头,让他成为头,不是你鼓励你让他成为头。

因为他本来就是头,要知道一个男人在家里无论怎么样懦弱,但是他依旧是头,这是圣经上所定的,一定要尊重他,无论他怎么样没有主见,如何不行,他也是家里的头,上帝这样定的,你就这样行,再讲丈夫,在家里一定要有领导力,丈夫的领导力不是样样都比妻子强,有的丈夫因为妻子比自己优越,挣钱比自己多,在这上面存有不对的观念,妻子好像被人爱称赞比他多,因为这个他陷入到一个自卑里面,但是要知道丈夫能在家里当头是上帝所定的,神所赐的,不要进到凡俗的想法里面。我能当领导是因为我比妻子更能干,更挣钱更得人的信赖,比妻子说话更大声,强逼妻子,其实这样的领导力已经失败了,你找的是人的尊重,男人的致命伤是什么?他看妻子比他能干,他陷入到自卑挫败内疚里面,在一个家庭里面,妻子要求丈夫的不是很高,男人应该明白女人的心,是她要你在最关键的时候说出罪关键的话,考虑问题周道,做出关键的决定,关键的时候有立场有决断,有决定权,女人遇上重大事情的时候,罪需要男人的是这个,男人真是要确认,不是你什么都必老婆做得好,男人的领导力不是男人一定是对的,女人一定是错的,领导力不在于你最终的绝对权,发言权,也不在于你说了算,也不是你的领导权,你的判断绝对独道,领导力是自己先检讨自己,谦卑自己,自己先要冷静,当一个家庭整体都很乱,很糊涂,很爱世界也没有方向的时候,这个领导先要检讨自己、悔改,懊悔带着整个家庭走,看雅各,他带领家人在示剑,发生很多事情,女人被强奸,他发现自己错误之后,他的领导力是他先悔改:我们要回到伯特利去,丈夫的领导力不是一直都在强直性脊柱炎,要求妻子,一直说妻子的软弱,要知道上帝造男人女人是有差别的,男人比较有强势,无论情绪还是体力女人比较软弱,最容易情绪化,遇上事情心烦意乱,变得很主观,如果男人一直埋怨她,不遮盖保护她的短处,也不是当初引导她,挖掘她的优势,其实是让我她越来越不行,男人要理解女人,女人忧烦的时候向你发发牢骚,要知道如果她是想向你倾诉的,如果丈夫不明白这个情理,就受了撒但的欺骗上当,又开始贬低她,在一个家庭里面,如果丈夫不能控制,也就是不能安抚妻子的情绪,给她正确的眼光,那没有人能安抚她,你引导安抚她的时候,她会变得柔和起来,也很尊重你,看一个家庭,如果夫妇关系失衡,男人被老婆压制性,让老婆当家的时候,这样的女人到了社会也是很强势的,属灵人看你们在家什么样子就明白了,女人爱家里这样,在公司也会这样,她绝对不会尊重人。

还有丈夫的领导力不是自己做的很重要,妻子做的很不足道,一个成功的男人背后,绝对有一个女人,做丈夫的一定知道,你妻子所做琐碎的事项,都是成为你走向好一点成功的铺垫来的,丈夫的领导力不是靠自己的才能与势力,而是依靠祷告,依靠主,你靠着自己不靠主不会有好的领导力,有恩赐有才华的弟兄很容易犯这样的错误,因为有经验,有说服力,有恩赐有口才,靠着自己自然的领导力来带领这个家庭,其实短暂是有效的,但是长远走下去,绝对是有盲点的,就像雅各停留在示剑的时候,就带领家庭进入一个属肉的状态,因为示剑很美,可以做生意盖房子,说妻子用6节经文,说丈夫用一节经文,但是丈夫要领导一个家庭,以上五项都是要避免的。丈夫关键的领导力是来自神所赐的,不是妻子给的,是代替神来领导一个家庭的,所以他有权利要求妻子儿女来听从他,有些动作可能做的不够细,有些决定可能做得有错误,但是改正再学习就好,所以丈夫一定要把领导的责任建立起来,家庭里面男人有责任,有领导力的时候,家庭是绝对是受保护,如果一个家庭女人当家,这个家庭绝对不受保护,这是一个原理来的,尤其是在发展中国家,女人懂得越来越多,越来越能挣钱,也越来越强,有男人说妻子什么都行,让她做主就好,其实不是,不要因为她的能力让她成为家庭的领导,弟兄一定要做家里的头。婚姻不是要留在不做,而是要建立起婚姻的新性情,就是在帮补上、仁慈上都要超过彼此,照顾保护安慰对方,你要做你自己不是为了讨好你来做,不是为了讨好你来做,你要做到你最好的自己,明白奥秘,把真理放在心灵里面,追求那个彼此相爱,有一天,你发现你的心的成为一片爱了,当有认识走进你的家庭的时候,看到的也是爱,你的家庭在爱里面运作,很奇妙,你们的夫妇彼此相爱这样运作的时候,你的孩子长大也绝对是有爱的,我们去一个家庭,夫妇之间很数落,就是去做客都坐不下去,你看她的孩子也躲闪,因为他活在惧怕里面,但是爱运作在一个家庭,夫妻说话温柔,没有指指点点,互敬互爱,帮补彼此,孩子也在里面受感染,孩子生长在这样的家庭里也安稳,到社会上也能尊重人,也能担当责任,婚姻的奥秘讲到这里,大家回去继续确认、祷告。

主啊,我们感谢你,今天将你的道再一次浇灌我们,让我们真的明白你设立婚姻的奥秘,让我们所有的弟兄姐妹先接受神,为我们的婚姻所定的那个十字架,让我们知道你为我们预备的地上的婚姻,是为了成就天上那个极重无比的荣耀,让我们完成你为我们所定的婚姻的那个天上的使命,就是基督跟教会的那个完全相爱,完全顺服的那个关系,让我们明白在婚姻关系里对付自己,炼净自己,成为神所喜悦的家庭,能够荣耀上帝,也能把这个福音传道地极,主,我们感谢你,如此祷告是奉耶稣基督的名,阿门。