12月4日 为何喜乐不起来?

《彼前1:8;诗16:2,73:25;雅1:16-17;诗16:11;创3:6;诗 16:4》

美纪 执事娘

上帝的话语《彼前1:8》你们虽然没有见过他,却爱他;现在虽然不能看见他,却信他。因此,你们就有无法形容、满有荣耀的大喜乐。若我们是爱上帝,信祂的人,都会因此有无法形容、满有荣耀的大喜乐。但事实上为何我们还会看到很多没能恢复这喜乐的信徒们呢?为何我们就是无法喜乐起来呢?其实很多人都常常比较容易偏向负面和悲感的情绪与想法,这可能是因为本质上的个性或是环境所造成的。例如,我做了妈妈之后,发觉自己常常与疲累的灵交战,也容易血气、情绪化,所以,不用说要喜乐,就连想要恢复主话语的想法都失去了。当我们在这种光景下,是很难察觉主借着此事要为我们预备的美意。但在这一切理由之上,最难使人恢复主里的喜乐是因为我们的关心还是放在两端。一端是那爱主,想顺服主的心,但另一端又还是渴望从世界里得到某种满足、乐趣和成就的心。当我们这样保持中立而犹豫不决的时候,我们绝对不会喜乐。因为心里不但有灵里的控告,也有肉体的缺乏感。你是否在这样的光景中呢?还是现在还在挣扎当中呢?我们唯一能得着主所预备给我们的喜乐,就是要立志全然的仰望主,而完全的拒绝世界。

1、全然的仰望主。

我们在仰望主之前,先要自己确信主是上好的福乐。不仅是这样,我们要确认到上帝是唯独上好的福乐。若我们的心不能被这个事实说服的话,那我们绝对不能拒绝在我们生命中出现的种种偶像、诱惑和看似无益的谎言。《诗16:2》我曾对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。”《诗73:25》除你以外,在天上我还有谁呢?除你以外,在地上我也无所爱慕。在新约里,《雅1:16-17》 我亲爱的弟兄们,不要看错了。各样美好的赏赐,各样完备的恩赐都是从上面、从众光之父降下来的,他本身并没有改变,也没有转动的影子。若人不看到只有上帝为一切好处的定义,不看到我们一切拥有的、喜爱的,全都是亏欠与主的父爱;若我们不能看祂为我们生命的主宰,而除祂以外,我们不应该寻求别的话,我们是不会得到在祂里面所预备的喜乐的。弟兄姐妹们,上帝是上好的福乐,也是唯一的福乐。所有一切好事、善事都从祂而出。
而最好的事,是祂把自己献给了我们,赐给了我们新生命的盼望,软弱中的力量和救赎的喜乐。如大卫所说 《诗16:11》你必把生命的路指示我,在你面前有满足的喜乐,在你的右手中有永远的福乐。 

2、完全的拒绝世界。

撒但会常常误导信徒们,让他们觉得还有很多事情比上帝能带给我们更多的喜乐和满足。但我们绝对要有确据的拒绝这些谎言。这拒绝的心,就是我们得喜乐的要点。其实,罪的根源就是要从上帝以外的事、物、人来寻找好处,这就是夏娃被欺骗的原因。《创3:6》于是,女人见那棵树的果子好作食物,又悦人的眼目,而且讨人喜爱,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给了和她在一起的丈夫,他也吃了。其实,我们也与夏娃有同样被绊倒的时候,而根本问题是一样的,就是那渴望有娱乐、安全感、被爱感、满足、正义、归属感、安慰或肉体上的需要等理由,而没有想寻求或等待主的意思。到了最后,这其实都是我们心里的偶像。若有好处,能让我达到我所要的满足,给我喜乐,脱离我现在的痛苦,那就成为了我的主。但大卫说《诗16:4》追求别神的,他们的愁苦必定加多。他们所奠的血祭,我不祭奠;我的嘴唇也不提别神的名。一个三心两意的信徒是不会得着喜乐,反而会愁苦加多。我们可能刚开始会尝到一点喜乐,但到最后却是多半以失望、愁苦、后悔来结束。为什么?因为我们把喜乐盼望放在都会逝去、有限制、没有永恒保障的事上。例如,我以前觉得在家里得不到爱,所以到世界里找朋友,一起出门到深夜才回家,而每日都把精神和盼望放在朋友的爱和关系上。但到了最后,当我们有一点的意见不合,小误会,或当我无法投资更多的时间与他们出去时,友谊就这么容易的没了。或者,当我以自己的眼光来论断旁边的人,上帝可能叫我怜悯、帮助他,但我还是捉住自己的义来对那个人存有反感,而评判他的一举一动。最后,痛苦而无法得释放也不能正直的来到主面前的是我们自己。上帝要我们仰望祂也恢复祂福音里的眼光,不是要我们得到次等的福乐或委屈的看别人比我们更好。拒绝世界而完全降服与主的灵,是为了要我们看透世界的诱惑所阴藏的捆绑、困苦,而要在主不变,永恒的事实上得到不动摇的喜乐。

弟兄姐妹们,愿我们不要成为或留在一个三心两意的心灵状态,乃是把眼目、盼望、追求都放在喜乐真正的泉源,那就是我们的主耶稣了。愿主保守各位!