12月7日 蒙爱的失败者需要刻意得医吗? 

《罗6:11》林丽雯 长老娘

许多信徒在大部分时间都相信一个谎言,什么谎言呢?就是认为自己是个失败者。可能因为不太会说话、做什么都不是很好、有很多的缺点,不完美的地方、或者人生没有目标与成就等,他们都毫无疑问的相信这个谎言。即使成了基督徒,也已经得着了主的恩典,但是尤其是在面对自己的罪恶、软弱或无能时,“失败”的名称,仍然印在他们作为妻子、母亲、丈夫、学生、员工、肢体、全职或朋友的身份上面。各位,你是否也觉得自己是个失败者呢?有大部分的人因为一直相信自己是个失败者而得到很多的忧虑。倘若你也觉得自己是个失败者,如何得医呢?

1、世界如何叫一个失败者好起来。

用世界的人的方法来说,如何叫一个失败者好起来呢?我曾经听过一个年轻女子的故事,这位女子在很多方面觉得自己是个失败者。于是,她的祖母建议她每天看镜子,然后面对镜子里的那个女人(自己)说话,就只是简单地说:“我爱你”。这位年轻女子认为这是一个荒谬的建议,但由于她没有更好的方法,就照着祖母的话,每天在镜子里跟自己说“我爱你。”这样,她每天对自己“撒谎”的说了一年的时间。直到有一天,当她看着自己说出这些话时,才意识到这是真实的,原来我一直相信自己是“失败者”的谎言。各位,在这个时代,有多少人用这种人性化,积极的方法来自我接受,叫人对自己的身份越来越有好感,有自信,似乎与流沙一样坚实。

2、基督徒得医需要一种“刻意性”。

虽然这年轻女子的人为本身是不能医治人心灵的问题,但我觉得她有个地方是我们可以不排斥的,就是她有一种“刻意性”。

1)需要刻意是因我们时常忘记神。

神已经赐给我们恩典,祂也把真理告诉我们了,但因为人在罪性里面,我们时常不会很自然的找神。我们看在旧约记载以色列民在旷野的时候,时常忘记了耶和华上帝拯救她们,带领他们出埃及的事。因此他们一旦又遇到问题时,­他们又开始惧怕、埋怨,然后依靠别的神。结果,又再次打败仗,被敌人胜过。这就是为什么上帝在圣经《希伯来书2:3》那里叫我们“不要忽略主的救恩”。

2)刻意认辨撒但的谎言和想起神的话。

我们是这么容易忘记神的应许,因此我们需要这“刻意性”。刻意去认辩什么是撒但的谎言,刻意去想起神的话怎么说,这些事实是我们必须要刻意地思考的。

3、基督徒得医的根基在于“基督的福音”。

从这位女子的故事促使我们寻求一种圣经的方法,不是基于镜子和空洞的陈述,而是基于“基督的福音”。其实,我们前面的镜子就有如福音的真理了。当我们感觉自己是个失败者时,我们要刻意的思考福音的真理,而不是一直思考自己有多不好,不然我们就会因为自己的不完美而变瘫痪。

1)通常人喜欢按着外在的条件和结果(人本)来评估自己。

若你是个老师,你教的学生大部分都不及格,如果你认为你在老师中是最弱的一个而觉得自己是个失败者,那么我们就是把人本放在面前了。我们不能以外在来评估自己,这样是不能从失败感里得到医治的。 

2)若我们要评估自己,要评估自己的内在。

《罗6:11》这样,你们向罪也当看自己是死的;向神,在基督耶稣里,却当看自己是活的。

1 向自己内在的评估就是:我是死于罪。

是的,我是个罪人。为什么是罪人呢?倘若我们还盼望自己能得到什么荣誉、名誉、理想等各方面要够好,才能不算是失败者,那么这样的想法本身就是罪了,因为要得的不是上帝。所以我们在这个地方要看自己是死的,把一切的罪项和失败放在十字架上。

2 我们若知罪,心里马上要刻意去“向神”反应。

但是我们不是停留在我是个罪人,我们若知罪,心里马上要刻意去“向神”反应。什么反应?感谢主!因为基督的宝血救赎了我们。我们被基督救赎,像是祂把我们买回来,之后那罪或失败就不再定义我们是谁了,乃是定义我们为蒙爱、尊贵、有价值和圣洁的身份与目的了。所以我们这被救赎之人是因“属于主而活,并非自己活”,这就是福音的真理,是叫我们从失败里得到医治的基础了。

4、怎么知道自己得医治了呢?

虽然我们这蒙爱的儿女,在世人眼里看似是失败的,愚拙的,甚至也认为自己是失败者,但是当我们刻意的思考我们面前的福音真理,我们才能从失败感中得到医治。我们怎么知道自己得医治了呢?当我们看自己的价值不再是自己能有多完美,而是以福音的真理为我们的价值的时候,即使我们在许多人中是最弱的一个,我们心里也不会感到失败,乃是生出谦卑和对人的怜悯之心了。

但愿我们这蒙神爱的儿女,时常刻意的把福音的真理摆在我们面前,使我们从失败中得医治,也叫人能看到那叫我们活的基督。