主日信息:建立以基督为根基的思想体系

今天是2017年最后一个主日,我祷告之后,主感动我分享香港特会里面的一个信息,就是建立以基督为根基的思想体系。这个对我们每个人来说非常的重要,在这次特会里,给我最大的感动的就是两个信息,一个是建立根基的问题,就是基督的根基上怎么样建立我们的思想体系。另一个是如何用主的眼光来看我们的小教会、小团契的问题,今天先分享,建立以基督为根基的思想体系的话题,当我们看到一栋建筑物,它的根基是看不见的,但是它是绝对能承重之上的建筑物,根基虽然是看不见的,但是确是最重要的,我们信仰的根基也是如此。

一个教会的荣耀不在于他表面的东西、人数、服侍等,节目什么的表面现象,这些是今天有,明天没有的相对可变的东西,我们刚刚过了圣诞节,我们自有永有的上帝他把自己赐给我们了,他成为我们教会的根基,也成为我们生命根基,他现在活在我们里面,是我们生命的根基,在这个荣耀的根基上,你要建造什么样子的工程是非常重要的,建筑物的根基虽然是看不见,但是之上的建筑物的荣耀壮观,如果跟荣耀的根基相配合的话,连在一起的,就是我们信仰的一个思想体系。

约翰福音15:1书经文:“我是真葡萄树,我父是栽培的人。”

我们这个葡萄枝子一定要连结在葡萄树上,上帝给了我们教会荣耀的根基,生命的根基,我们如何在上面建造我们的生命,与根基相匹配呢?当我们认识基督之后,我们问自己,是否在基督的思想体系,我们每一个来到教会的人都说,自己信上帝,我们信上帝,是信他的全知、全能的,全在的,但是当我们遇到一种现状时候,遇到一个环境的时候,我们的思想是不是全能的、全知、全在的思想呢?

我们一定要问自己,现在与我们同在的上帝的思想有没有在我们的生命里面呢?他是掌权的上帝,那上帝在我们的生命里面有没有掌权呢?怎么样在夫妇生活当中,儿女的教育当中,家庭生活中,在经济生活当中,怎么样掌权呢?怎么样在夫妇生活中,儿女教育中,家庭生活中,在经济生活中,怎么样掌权?我们有没有他掌权的思想呢?这些一定要问自己,有人说,我就是看不到上帝的同在,看不到上帝祝福我,那是因为没有与那个根基相匹配的生命思想系统,我们要检讨到这种地步,我们的根基是非常重要的。

我们打开神的话,哥林多前书,保罗为什么写哥林多前书呢?因为哥林多教会是最有天分的,也是最有聪明的,也是最有钱的教会,但也是问题最多的教会,因为那些天分、恩赐、聪明,有钱多的时候,人都看人的聪明、恩赐,但是唯一看不到的是最有权威、最有根基的的灵在教会,所以问题一临到,人的聪明就变成了意见、分歧。十个人十个聪明,十个意见,这是他们属灵的光景。保罗写哥林多前书的时候,背景是这样,哥林多前书1:10节经文:弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。

“样”划出来,我们要跟基督有一样的心思,因为我们是奉耶稣基督的名所求。

哥林多前书1:11节经文:因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有纷争。

人的聪明多、恩赐多、意见多,意见不一致的时候就出现纷争,每个人都有自己的意见和想法。

哥林多前书1:12节经文:我的意思就是你们各人说:“我是属保罗的”,“我是属亚波罗的”,“我是属矶法的”,“我是属基督的”。

哥林多前书1:13节经文:基督是分开的吗?保罗为你们订了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗吗?

教会里面有很多声音出现,有人说我是属保罗的,保罗的神学是最正确的,有人说我是属亚波罗的,亚波罗是一个很好的牧师,有人说你们都错了,我是属于彼得的,彼得是大使徒,五旬节之后,他站起来讲道,他是最有圣灵恩膏的,另有人听他们这样说,就非常生气的说自己是属于基督的,为什么他说是属于基督的?他这样说,道理是对的,但是他是不对的,他想说,你们都是跟从人的,其实基督才是神,这些人说这些话是为了要表明,只有自己对的是最好的。

哥林多前书3:21-23节经文:所以无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或许将来的事,全是你们的。并且你们是属基督的,基督又是属神的。

这是结论,我们全是属神的,我们要以得着基督为至宝,保罗看哥林多教会的时候很困惑,为什么出来这么多人的声音呢?这些人全部都没有看到同在的全能者的上帝,这是根基和系统的问题。

哥林多前书3:10节经文:我照神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎么在上面建造。

保罗强调神所给的恩典,不是自己伟大,而是神伟大,这是神的恩典,看保罗写的书信,到了关键时刻,都是有神的恩典才成就的,强调神为,是神的恩典临到他,才能够做的。

哥林多前书3:11节经文:因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。

根基是非常重要的,根基是非常荣耀的,保罗把福音传给哥林多教会的信徒,除他以外,别无拯救,基督是根基,他要强调在根基上怎么样建造,如果把三位一体的真神根基弄错,整个信仰都错了,保罗在这强调说,你们的根基是对的,但是你们要在根基上建造什么?

哥林多前书3:12节经文:若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造,

哥林多前书3:13节经文:各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。

人用不同的建筑材料在根基上建立工程,但是要知道经过日子之后,工程的质量怎么样,绝对会显明出来,“火”是苦难,它要试炼各人的工程,苦难、试炼出来的时候是对你的经历、信仰的挑战,你的家庭问题、身体问题可能会出来。

哥林多前书3:14节经文:人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得奖赏。

就是火烧了,还能够存留,他绝对得到赏赐。

哥林多前书3:15节经文:人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救。虽然得救,乃像从火里经过的一样。

可能像保罗一样,虽然得救,但是烧得光光的。

我们要确认,有人认为自己在带领一个大教会,或者大事工,也可能做了很多伟大的事情,但是真的审判来的时候,来到大宝座面前,他真的就从火中抽出的一根火柴一样,烧得光光的,见到上帝的时候,什么也存留不住。有的人在地上的日子,可能像穷寡妇一样,为了她的孩子蒙恩得救,为了孩子更爱神,迫切祷告的这样的人来到神的面前,反而会得到非常大的冠冕,这就是悖论,所以我们在地上建造工程一定要明白这个。

哥林多前书3:16节经文:岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?

哥林多前书3:17节经文:若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人,因为神的殿是圣的,这殿就是你们。

保罗讲这个的时候,告诉我们,我们信仰的根基是什么,虽然看不见,但是最重要的,我们的信仰要建立在基督的根基上,那基督是怎么样的呢?

歌罗西书1:15节经文:爱子是那不能看见神之神的像,是首生的,在一切被造的以先。

说明他不是被造物,爱子耶稣基督把神显明,他是把父、圣灵带出来的那一位。

歌罗西书1:16节经文:因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。

把“靠”划出来,“籍着”看不见的属灵的世界,看得见的现象世界,天使、天父、魔鬼撒旦一概都是借着他造的。为他造的。

歌罗西书1:17节经文:他在万有之先,万有也靠他而立。

歌罗西书1:18节经文:他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先要复生的,使他可以在凡事上居首位。

他是自有永有的,所有的宗教没有提过死而复生的事情,只有基督教提过复生,表明他是战胜死亡的那一位,他的死是为了担负人类的罪,为了救赎全人类,最重要的是他又复生了,他复生使他在凡事上居首位,已经胜过罪和死亡的权势,我们地上的问题都不是问题了。

我们是以基督为根基,他是在一切被造物以先,这句话的意思他就是神,不是被造物,是自有永有的,凡事都是靠着他造的,是藉着他造的,是为了他而立的,他的本质是价值超过一切,高过一切的那位,他在凡事上都居于首位。

歌罗西书1:18节经文:他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先要复生的,使他可以在凡事上居首位。

信仰是讲本质的,本质的东西我们要明白,我们信仰的基督他在价值上是超越一切胜过一切的,我们与他超过一切、胜过一切的生命连结起来时候,我们在地上一切的问题都不是问题。

但是现在人不太明白本质的东西,只是知道表层的东西,比如钱财的本质是什么?大家都在向钱看,网上发个红包的时候,很多人都在上当受骗,天上掉馅饼点击的时候,有的人赔进去很多,扫了嘛之后,自己账户的钱全没了,钱的本子是工具,虽然钱是有能力的,有人说,有钱能使鬼推磨,也有人你不喜欢钱,你给我钱,有人甚至会这样说,这是一个表层的东西,钱无论怎么样有力量它只是一个工具,工具是什么呢?比如一支笔,你是笔的主人,你怎么用她写字,它不是你的主人,钱是工具的话,你要成为它的主人,你怎么样用它,钱是工具就是工具,所以,它绝对不会买来爱情、生命和永生,钱的本质要看透。

有的时候,我们也说,堕落的天使撒旦又攻击我了,我们知道堕落的天使,它确实是有能力的,他也影响我们的心灵,也能暗示我们、欺骗我们、控告我们,但是我们一定要知道,堕落的天使的本质:它是被造物,它绝对没有审判权,它没有办法把你放进地狱里面,所以圣经上讲你不要怕杀身体却不能杀灵魂的,撒旦可以攻击我们的身体,但是她绝对不能杀害我们的灵魂,所以我们要明白基督的本质是什么?他是自有永有的,最为荣美的。他是永恒的那一位,他永远是无限的、无尽的,在他里面有一切的丰盛,是我们不能测透的,凡事居首位的那一位,我们一定要有这样本质的属性来看他,来信他,如果没有这样认识他、经历他、以他为中心来建造我们的生命、思想体系的话,对不起,你遇上事情的时候,你的信仰绝对会动摇的,因为你没有明白本质的东西,所以信徒最重要的明白本质的祷告,是怎么样让基督在凡事上居首位,在你的家庭问题、经济问题、儿女问题里面、在婚姻问题里面,一定要察验,怎样让基督在凡事上居首位。

上帝给我们立的信仰的根基就是基督,我们这个殿造的这么美,有根有基,我们怎样让基督透过心灵的圣殿,在你凡事上24小时居于首位?这是我们信徒今天一定要明白的事情,所以我们信徒今天的家庭、儿女、经济等一切的问题,遇上的苦难、困难,一定要察验,我们是否把自己的主权交给主,是否让基督在我所有的问题里面居了首位,要知道本质的东西是绝对不变的,我们所遇到的问题都是相对的、可变的,当基督不居于首位的时候,让绝对不变的本质建造我们的生命,让神的生命里掌权,这些相对可变的问题都会解决的。

那这样的根基是透过什么来认识的?根基是一个信念的问题,一定要明白,基督是教会的根基,我们常常听人说,不要走异端,其实异端大家都知道,魔门教,耶和华见证人、东方闪电,根基不但是讲到教义里面的问题,除了教义,你得到对的根基,你建立起的整个思想体系是什么非常重要,人是有思想的,是有信念的,我们看钱有钱的思想,看人有人的思想,我们看神的时候,有对神的思想,如果信念思想错了,绝对不会走下去的,我们中国人都信毛泽东思想,文化大革命的时候,我们都毛泽东思想来看一切,但是我们信了基督以后,我们真的以基督为思想体系来看我们的一切,这个系统根基教会里如果不能讲清楚,那么教会的信徒会一直软弱、摇动,不能扎根在结实的磐石上,信徒所读的圣经,神的话、36课,上帝是让我们建立一个生命系统,如果教会在这个地方,教导对了,稳了,有人进入教会才能归入这个正确的信念,信徒肢体在一起走时才有一样的心思意念,当教会有很多声音出来的时候,我们一定要归到根基上,都要仰望独一至高无上的那一位,教会既然立基督为唯一的根基,教会绝对是主耶稣亲自带领的,教会只要那个有权柄的摩西在,摩西真的不在于摩西的伟大,而在于他听到上帝的声音,所讲的话语,本身就有权柄,上帝必定会成就,这是非常重要的,所以教会是主耶稣亲自带领的,讲台信息是主借着仆人的口里所讲出来的。

教会教导我们怎样认识独一至高无上的上帝,第一他是非常公义的,上帝的公义的属性体现在每一个罪他都会刑罚的,也有能力来刑罚的,如果人做上帝话,可能会说,这个杀人的罪是最大的罪,我们要刑罚这个流人血的罪,那骂人的罪就无所谓了,但是上帝的公义室每个罪,他都会刑罚的,他是绝对公义的。

这个至高无上的上帝他是绝对的慈爱,他的爱到什么地步?从最小的罪到最大的罪,他都是可以饶恕的,他是绝对的爱,绝对的饶恕的那位神,所以他从宝座上造成肉身来到地上,成为人的样式,跟我们一样,受的苦难、试探,只是他没有罪,他为我们钉在十字架上的时候,为我们的祷告是:“父啊,饶恕他们,他们不知道自己所做的。”他是从死里复生的,他要到地底下,埋葬三天,然后从死里复活,升天到宝座的右边,万有无不屈膝向他敬拜,阿门!所以,最高的权柄就是我们主耶稣基督了,所以教会一定要教导明白,要把他的荣耀心肠、权威、声音带出来,我们察验,教会的问题就是不顺服的问题,我们经常讲权柄、顺服,但是教会最大的问题就是不顺服,所以我们聚在一起敬拜赞美的时候,大家一起听我来讲道没有问题,但是要做一件具体的事情的时候就不一样了,每个人都有自己的意见看法,分歧来了,怎么解决?就是以基督为中心的顺服的问题,讲到权柄,教会是主耶稣亲自带领,所以我们教会要从本质上认识他最高的权柄降服与他,这不是一个道理观念,明白了这个,我们一起降服于他,顺服于他,我们立了基督这个根基之后,他在我们中间,我们顺服的思想体系在哪里?我们读了圣经,在教会里面怎么样的顺服?你在你的夫妇生活中怎么样顺服?你教育儿女中怎么样顺服?你婆媳问题中,怎么样顺服?子女问题怎么样顺服?在这一切里面一定要有他里面的思想体系,基督里面的中心思想,教会教导的根基是最重要的,大家每次来听道,愿圣灵开启我们的心灵,听到神的声音建立在基督里的思想体系,一定要建立对的思想体系,遇上问题和苦难的时候,你才绝对不动摇,错误的教导会带来什么样的后果?

教会讲台带来人的信念、人的思想,你的信念和思想怎么样,你的经历就是怎么样,你活出来的就是怎么样,你解除的果子就是怎么样,所以你的信念是非常重要的,你来到教会,求神给你祝福,你这些经历等一下就没有了,所以保罗说的哥林多教会的问题,也就是历史历代的问题,都是教导的问题,教导错了,绝对是致命的,有时候,教会里面有不和睦的声音,如果大家都安静下来磨合的时候,你的灵命、爱心才会增长,有这样的分歧,不可怕,这都是人的情绪的问题。但是如果教导错了,有一些假道出来,教会受到假道的侵害,信徒受到假道的教导,被一些主观经历伤害的时候,这是非常致命的,在上面建造的工程被火经过的时候的样子,你就会知道的,有些教会的教导很强调释放的、医治、方言,我不反对医治、释放、方言,但是过后要回到神面前没有,一定要知道,如果释放了,医治了,没有孩子的也得到了孩子,有病的也得到了医治,但是如果过后,回到自己舒适的生活里头去了,不来寻求神到一个地步,你看不到上帝,不认识真理,给了你医治,你不回到根基里面。这些经历对你是无益的,我宣教的时候,遇上一个姐妹对我说,她说方言的时候,感到很有力量,但是这个姐妹整天讲方言,但是他们的夫妇关系一点都不好,他们经常吵架,因为她自己能够安静下来的心一点都没有,她用眼睛看丈夫一点体恤他的心都没有,更不用说爱他,这是何等的悲哀的事情,其实,这个就是我们的误区,错误的教导带来的,看今天来教会的,有来求福的、求禄、求寿的,也有来看现象的、看神迹、看气氛的,也有看节目的,看形势的,这些东西时有时无都是过眼烟云,但是根基是永远不变的,绝对存在的那个。

很多教会也有圣灵论的问题,有的教会是闭口不谈圣灵,有的教会一再讲圣灵,怎么样经历圣灵,我们一定要知道教会是先讲真理,还是先讲圣灵?一定是先讲真理,先认识真理,圣灵是真理的圣灵;你要先认识真理,在基督的真理里面生根建造,在真理里面建立思想体系之后,你发现你遇到一个问题的时候,一个现状的时候,你的心理面就有一个感动,非常自然的出现,那就是凡事上指教你的圣灵,叫你想起他对你讲的话,所以我们先要在这里里面认识圣灵,借着你认识的圣灵怎么样,经历、寻求,你才越来越认识圣灵怎么样在你里面居住,怎么样感动你,引导你,帮助你,凡事上指教你,所以你要得到神的灵的话,一定要在他的真到上,生根建造信心坚固,成为你的思想体系,有了这个圣灵,才能凡事上带领,彰显他的作为,才能看到、认得清,所以我们不要先讲圣灵,要先认识真理,一定要明白这个,我刚才讲了2个例子,一个是方言,一个是圣灵,如果教导者不对,我们看保罗一再教导使徒,12个使徒里面,除了约翰以外都是殉道的,所以教会的教导者真的非常重要,如果教导者教导不对,上面建立的工程不对,火来的时候,就被火烧了,底下的信徒都会跌倒,都会软弱的,那十二个信徒除了约翰自然死,其他信徒都是殉道的,他们殉道之后,福音更加传开了,这是非常的,如果教导的不对,第一会破坏主的教会。圣经上说建造在那根基建造的工程若存得住,他就得奖赏,那12个使徒就得了赏赐的,但是人的工程若被烧了,他就受到亏损,自己却要得救,虽然得救了,但是活力经过一样,不仅是建造者的生命,他会受到亏损,从火力经过被烧了,然后他还会破坏主的教会,破坏信徒的生命,错误的教导带来的后果是非常严重的。我们知道了这个根基是这样的重要的话,那我们在基督的根基上要建造什么样的工程呢?

我们一定要问是否扎根于基督的根基上呢?我们信的上帝是自有永有的,他是被造的以先,凡事居首位,他是最荣耀的,最稳固,最踏实的绝对不动摇的,我们的主耶稣基督,你的生命是否连接于他呢?是否跟他这个根基匹配呢?有这个荣耀的根基上,你建造的这个屋子、房子是何等的重要?保罗的强调是在这个方面,这个根基是非常的稳固了,我们建立在上面的房屋你的墙壁、窗户、天花板是怎么样,保罗强调的是这个,与根基匹配吗?配合根基与否,如果根非常稳固荣耀,火来的时候,风吹雨打,也稳固,但是有的人用草木秸秆来建立的房屋,火一来的时候,全部被烧光了,我们的根基,我们每个人都明白,我们的良心也知道,你的根基是什么?大家都知道基督是根基,摩门教、东方闪电、耶和华见证者等异端,我们一看就知道,根基和地面的建筑物,撒旦攻击根基可能很难,因为我们都知道,很容易分辨异端邪教,根基它攻击不了,它就攻击根基上的建筑物,我们看今天的牧者、信徒,在根基上建造的是用什么?用金银宝石,还是草木禾秸?所以我们扎根于基督根基上的这个,信徒必定有基督的思想体系,使基督凡事上居首位,那这个思想体系是什么?这是今天最后一个信息也是最重要的信息,也是我们生命堂一直强调的信息,36科,在基督里面的思想体系,第一要有正确的神观,他是自有永有的,在一切被造的以先,是凡事上居首位的,他有绝对的主权,绝对的爱,那我们的病痛、经济的问题是怎么回事?有讲台信息是恩典福音、成功神学就说,上帝给你富裕、健康、兴盛,让你永远年轻,因为他是神,当这样讲的时候,大家可能一下子非常爽朗的感觉,似乎一下子解决了,但是我们一定要知道,上帝有绝对的主权,有他一切的丰盛,在我们所遇到的一切问题里面有他绝对的爱,在讲主权的时候,一定要讲到他的爱。

第二个,思想体系里面一定要有自我观,认识了神之后,神一切居于首位,神是自有永有的,我们一定要认识自我观,我们每个人的生命都按照神的形象造的,那你生命的本质是什么?我们生命的本质是被造物,价值就在于把神的形象发射出来,神按照他的形象造了我们,我们活出来的形象就是反射神的形象,为什么上帝按照神的形象造男造女?上帝造我们就是让我们把他的形象彰显出来,我们如果是蒙恩、蒙爱、蒙福的人的话,我们的生命就该把神的生命本来的那个喜乐、感恩,借着荣耀的生命活出来,荣耀、喜乐、平安,如果不以神为满足,不以基督为喜乐的生命体制,绝对不会这样认识自我,我们经常说我是蒙恩、蒙爱、蒙福的,但是在实际生活中,当遇上问题的时候,真的是这样看吗?我们的反应是什么?其实我们看自己也觉得自己可怜、很差、很丑、没有学问,也问自己为什么比不过人家,所以就会进入哥林多教会信徒的那种比较里面。

第三,认识了神观,自我观念、再看万事万物,上帝造万事万物都是为了我们,这万事万物里面有历史观、价值观、人生观、儿女观、金钱观、人际观等,你认识神观和自我观以后,你的人生观、价值观是什么?你今天是为了什么?你的历史观是什么?整个人类历史就是要把神的救赎带出来的,所以弟兄姐妹,如果你的婚姻,现在还有问题,如果是弟兄一定要问自己,你爱妻子像爱自己一样吗?圣经上爱妻子如同爱自己的身体一样,人都是按照自己的方便来爱对对方,如果是妻子,要问自己凡事顺服丈夫吗?其实是丈夫靠谱的时候顺服,不靠谱的时候绝对不能顺服他,其实里面没有真正的顺服。

所以我们的问题是我们的生命思想体系没有建立好而引起的问题,我们也要问自己的金钱观是什么?是越多了越好?还是要管理的好?很多人是越多了越好,而不是因为它的本质,怎么样来管理,使用它,怎么样用他来荣神益人建国,如果没有这样的思想,钱多了反而是捆绑他的,一定要用基督的思想体系来建立我们的思想体系,这是扎根于基督的信徒当有的思想体系。

让基督居首位会给我们带来什么样的观?历史观、价值观、世界观、人生观,这些如果不以他的救赎为中心来设立的话,这个世界上你绝对不会活得轻松愉快的,也不会活得欢喜快乐,因为我们知道基督是全善、全能、全知的,自有永有的上帝,你认识了这样的上帝,你信了这样的上帝,一定要问你在上面建立的观是地上的,还是天上的价值?你追求的是什么?基督是带来救赎的,我们接受他带来的这个救赎,救赎带来他死而复活的能力,带来神一切的能力和作为,我们好像是懂了,那我们在上面建造的是什么?那我们活出来的是我们个人的聪明、能力、方法?如果在这个基督上建造的是这样的房屋的话,那这个工程是与这个根基是绝对不相称的,是草木禾秸的工程。如果认为基督是至宝的话,他的价值是超越一切、胜过一切的,世上的一切如果都不能与之相比,那你来到主的面前,是要主本身,还是要主给我们的东西?我们看到很多人来到主的面前,是要地上的祝福,钱财、成功,“主啊,我信靠你,必得到健康和财务,现在很流行这样的教导,如果以基督为首位,建立了思想体系,要察验你的人际关系,你的人际观是什么样的观念呢?我们最荣耀的上帝,他是有怜悯的,有慈爱的上帝,你建立的人际观是什么?我们看到肢体、家人的时候,出来的是对错,彼此控告、论断,这个就是不按照他的根基建立的,建立上面的绝对不是草木禾秸的工程,如果我们以基督为至宝的话,除他以外,没有其他的价值了,除他以外别无拯救,世上的一切都是可变的,那我们在基督建造的是什么样的工程?有人说,在基督里面我永远不会贫穷,不会有病,这个就是成功神学,如果这样荣耀的根基上建立的是这样的工程的话,绝对不是以基督为至宝建立的,而是以他给你的东西,世人所追求的东西为至宝建立的,这个跟这个根基是绝对不配的,这是草木禾秸建立起来的,很容易粉碎的掉、烧掉的,所以基督里面建造的人生观、历史观、价值观、世界观、夫妇观等,一定要在基督居首位的里面建造,其实上帝给我们的,所有的一切关系都是一个工具来的,祝福我们的生命、生活的,我们在上面怎么样建造是非常重要的,这就是我们的工程了。

我们知道了基督是我们生命的根基,我们建造的工程跟这个根基相匹配吗?以基督居首位,基督超越了一切,我们在这个根基上建造工程是怎么样信心坚固呢》我们明白了这个道理,有人说,我做不到,一定要知道,我做不到,我要寻求圣经里面的中心思想,今天做不到,圣灵帮助我,让我能够做到,一定要明白自己中心思想的思想体系是什么,我们常常说,自己是蒙恩的蒙福的,蒙爱的,举例子说,年轻的弟兄姐妹现在遭遇的就是婚姻的问题,工作的问题,但是当你面对婚姻的挫败,工作的不顺利,那个中心思想是什么?其实人得胜就在于中心思想的思想体系,当面对婚姻挫败的时候,家人乃周围的人对你的评判,已经毁坏你的自我形象了,比如说,三十多了,还没有找到适合自己的配偶,上帝没有为我们预备的时候,马上要过节了,我们回家家里、亲人、朋友会评价我们,我们的自我形象马上就毁坏了,也会想到是不是自己哪里不好,心灵里面都是别人的论断,看自己总是不顺心,听了这些话以后,是挫败了再挫败,有的人起不来,不是他不好,乃是他里面的形象被人毁坏了,对自我观没有搞清楚,所以在父母面前、亲朋好友面前,他们的评价成了他对自己的错误认识,他的中心思想体系已经定了,但是我们认识了福音之后,知道了根基于工程,明白了福音是让我们死而复活的,是让我们的中心思想认定在神面前,我们一定要用神的眼光来看我们自己,这个要刻印在心版上。

我们怎么样才能生根建造呢,提摩太后书3:10节经文:这等人也要先受试验,若没有可责之出来,然后叫他们作执事。

“确信”跟相信不一样,“确信”是经过心灵来确认的,相信的。

提摩太后书3:15节经文:并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。

“得救”的“智慧”划出来。

提摩太后书3:16节经文:圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正,教导人学义都是有益的。

这个经文,让我们知道因信耶稣基督有三个方面,第一,因信耶稣基督有得救的智慧,我们信耶稣不单单是进天堂的得救,而是今天在地上应该怎么活的智慧,就是我们的神观、自我观,是从新生命、新生活来的,世界上有很多的哲学、道理、夫妇辅导学,心理学等,但是这些学问若不能把我们指向永恒的那个上帝,得到再多,反而是无益的,圣经给我们的启示,让我们知道得救的智慧,让我们悟性上知道明白它。第二圣经都是神所默示的,教训、督责,使人归正,教导人学益,都是有益处的,这句话告诉我们人的罪性,是让人堕落,歪曲神的真理的,我们每次听道、讲台信息是非常重要的,有人听了,不动他心里的任何东西,听了很多或者没有感觉,道没有进入你的心灵,但是听了道之后,心里很挣扎,是道听进去了,听了挣扎,扎心是你被教训了,最怕信徒听了道之后,不疼不痒的,就如水不温不热,我把你吐出来,“这是神的话,最怕的是不疼不痒的,没有成为自己的教训、悟性上要明白,因为堕落歪曲真理,人性没有办法,顺服神的,都是体贴自我的,上帝把他荣耀的工程建立在我们殿里,就是悟性上头脑上要明白真理,有人连悟性都学错了,金钱观错了,如果看到这样的情况,一定要凭爱心说诚实话,告诉他,金钱观错了,眼光不对了,悟性要知道神的话怎么讲,金钱是一个工具,用这个工具来拯救人的灵魂,婚姻是什么?是给出爱,不是得到爱,是舍己,悟性、真理上要明白,刚才读的经文,保罗说的你所学习的,是指的悟性,你所确认的是指灵性上要确认到你的心灵里面,灵性是讲到信心的,问题来了以后,你学习了真理,悟性上明白了之后,你怎么样挣扎祷告,被教训,经历了这个之后,你看见神,听见神,从信出发,从信心出发的,不是从肉眼出发的,灵性确认之后,然后你感性,就是情感上要怎么行出来,所以是认识经历行出来的,感性就是你的情感怎么样喜爱、渴慕神的话,我的感性与神不配合的那个地方,我怎样对付,圣经经过这样的悟性、灵性、感性来运行在你心中,对付你那个不死的老我,然后使人归正,教导人学义是有益的。

我们要知道,怎么样确认到灵性里面?是很奇妙额,要经过悟性上、灵性上、感性上的教训,是遇上一些事情,人不被教训的时候,人只有懂得的时候,绝对不会进入到灵里面,确认,也不会成为他自己的东西,但是只有经历了之后,遇到教训,督责、监督,经过一些挫折之后,才会进到你的心灵里面,其实这是神带领我们的智慧来的,如果你不被试炼,理想不被打碎,你绝对学不到功课,真的感谢主,有的时候,我们的信仰的生活,上帝让我们经历很多问题,上帝为什么让以色列人出埃及、过红海?在旷野上生活四十年?上帝其实是有很多教训、督责、规正在里面,就是要做成这样的工,上帝把我们的心思意念不配合神的地方,完全拆毁,重新建造,一再归正我们,最后就是叫属神的人得以完全预备行各样的善事,当心灵和思维被神的道建立起来之后,心已经预备好了,所以来教会聚会的时候,是预备要爱神爱人的,一定要预备心,因为人都有罪性,都是以自我为中心的,如果不预备心,一遇上软弱的肢体,就会被他的情绪触动,但是预备好心的人时常把耶和华摆在面前,把根基摆在面前,看到情况会祷告、扶持、牧养,行各样的善事,同时智慧也会增加,会智上加智,力上加力,教会里站讲台的人要有百般的忍耐、各样的劝解,行各样的善事,上帝也改造我,我从小就是一个很自私的人,上帝让我带这个教会,上帝让我百般的忍耐,接触各种各样的人,同时得到各种情况,也得到各种智慧,这一切要经过基督的荣耀的、坚固的、不变的根基才得到,在这个基督上面建造你的工程,用金银宝石建造你的圣殿,建造之后的还是一个外观的,但是圣殿里面怎么样运作,是非常重要的,你的仪式、形态,就是经文所说,神教训,督责我们,使我们规正,要知道我们的生命不是一个建筑物,是一个活的圣殿,是移动的圣殿,圣殿是天天接触人的,接触儿女、配偶、肢体、同事,这个圣殿按照神的话来运行的时候,才能行出各样的善事,比如我们买了一栋很漂亮的房子,是外观、地基也很好,装修也很好,但是里面住的人是活的,里面的人只有按照基督的观来运作,那房子对你来说是家吗?有爱吗?有温暖吗?白搭的。我们今天的讲道就是在荣耀的根基上建造这个房屋,但是房屋按照神的话运作,让我们预备行各样的善事。我们一起来祷告:

主啊,我们感谢你,将你的话语再一次浇灌我们,让我们知道我们的生命的根基,教会的根基,都是建立在耶稣基督的根基之上的,我们的生命是金银宝石建造的?还是草木禾秸建造的?主啊,问题来的时候,就会试验出来,主感谢你,用这样的浇灌我们,让我们每个人回去都省察我们的生命,所以运行的,所信仰的是在耶稣基督的根基上建立的吗?我们的生命是建造的草木禾秸的,还是金银宝石的生命?当初你把这样的基督的奥秘赐给我们,让我们回去再次学习确认,成为我们生命,中心思想,让我们在地上活着的时候能够得胜世界上一切的环境、一切的问题,主,我们感谢你,把一切的荣耀、颂赞归给你,奉靠主耶稣基督的得胜的名,祈求,阿门!